«Новый Геродот»

Надо смотреть в античных источниках. Им больше веры.

Интересен вояж Ганнибала в Италию и его переход чрез Альпы. Долгое время многие историки ставили под сомнение факт его перехода через Альпы со слонами.

Перевести-то он перевёл слонов, только вот из 37 особей выжило только 8. В Альпах тогда был трескучий мороз. Жестокий эксперемент.

Но все же перевел. А победителей не судят...

Еще один очаг дрессировки боевых слонов - это Мероэ. Мероиты, как и другие ближневосточные народы, познакомились с практикой использования боевых слонов после походов Александра. И уже не позже середины III в. до н.э. в мероитской армии применяют эти "живые танки".
Египетские Птолемеи получали боевых слонов именно из Мероэ. Охотничьи экспедиции отправлялись за слонами также и в Троглодитику (красноморское побережье Африканского Рога).
От мероитов использование слонов воспринял и Аксум. Аксумский царь принимал послов, стоя на колеснице, в которую были впряжены четыре слона. А от аксумитов применение животных распостранилось и на Химьяр. Химьяриты использовали боевых слонов в сражениях против арабов и персов в VI в.

Несколько иллюстраций в тему:



Переправа армии Пирра




Передвижной командный пункт Хубилай-хана во время сражения




Слон на военной службе во время Первой мировой войны.
Шеффилд (Англия).

Leontich,
вроде как после перехода Альп выжило около 17-ти слонов, ибо у Треббии они все же прикрывали пехоту.
Слоны кончились после маршброска по этрусским болотам и выхода в тыл армии Фламиния...

Ilik,
А на первой картинке - точно переправа армии Пирра? Через что?
Это случайно не Ганнибал через Родан переправляется?

Кассивелан писал(а):Ilik,
А на первой картинке - точно переправа армии Пирра? Через что?
Это случайно не Ганнибал через Родан переправляется?

Да. У меня тоже возникли сомнения относительно правильности комментария.

Analogopotom писал(а):

Кассивелан писал(а):Ilik,
А на первой картинке - точно переправа армии Пирра? Через что?
Это случайно не Ганнибал через Родан переправляется?

Да. У меня тоже возникли сомнения относительно правильности комментария.

Подпись под картинкой была о войске Пирра. Через что именно переправа - указано не было. И у меня тогда шевельнулось сомнение, но глянул на очень высокие, холмистые берега (а за ними мы вообще видим горы) и подумал, что это действительно больше похоже на предгорья Апеннин, чем на низовья Роны. Да и река как-будто не выглядит такой уж широкой... А может это еще Эпир - тоже горная страна.

Не. Североафриканские слоны были поменьше, чем на картинке Илика.

Analogopotom писал(а):Не. Североафриканские слоны были поменьше, чем на картинке Илика.

А художник об этом знал?

Analogopotom писал(а):Не. Североафриканские слоны были поменьше, чем на картинке Илика.

И я бы назвал это лишним подтверждением того, что на рисунке не войско Ганнибала с его мелкими североафриканскими слонами, а действительно армия Пирра.
Откуда царю эпиротов могли доставить животных? Логично предположить, что из Египта. А египтяне брали их на юге. Или отлавливали за устьем Атбары - ближайший к Египту "слоновий" район, или просто получали у мероитов. Но те слоны, которых уже можно было встретить на широте Острова Мероэ, были крупнее вымершей ныне разновидности, водившейся у Атласских гор. Что вполне согласуется с рисунком.

Да знаю я, где большие, где маленькие... Только вот художники не всегда учитывают такие мелочи.
Я просто помню эту картину

В таком случае, подпись под рисунком, которую я привел, была неверной. Картина действительно изображает переправу карфагенян через Рону, а дальние горы на горизонте - это уже Западные Альпы. Но художник все же ошибся в размере слонов.

И не только в размере животных ошибся. Оказывается, у карфагенян на слонах не было башен - я об этом узнал недавно. Башни с несколькими воинами на спинах слонов - это традиция Индии и Ирана. А боевые слоны в Карфагене - это просто всадники на слонах. Своеобразная слоновья кавалерия.

Боевые слоны упоминаются в описании Аварайрской битвы у Егише. В последнем переводе Юзбашяна. В издании 1971 г. в соответствующем отрывке упомянуты просто "звери".
"Затем, когда зоравар персидского войска (Мушкан Нисалавурт) увидел, что не найти более посланцев, чтобы ввести [армян] в заблуждение, и отпала надежда [на то, что удастся] рассеять их, [разорвав] нерушимое согласие, — он вызвал нечестивого Васака и всех шиханов — отступников из страны Армянской, которые были при нем. Расспрашивал он их и выспрашивал об ухищрениях [для достижения] победы. И когда он осведомился о доблестях каждого из мужей, то вызвал многих из военачальников, которые были у него в подчинении, и приказал привести стада слонов, распределив зверей по различным отрядам при каждом слоне по три тысячи тяжеловооруженных, кроме всех других [родов] войск…..
Это он говорил и еще более устрожал царское повеление. Приводил в порядок и устраивал все войско, расширял и удлинял фронт вдоль большого поля. И справа и слева от каждого зверя снаряжал по три тысячи вооруженных воинов, а самых отборных витязей собрал вокруг себя. И укрепил полк Матеан, как некую могучую башню или словно неприступный замок. Раздавал отличительные знаки, распускал знамена и приказывал быть готовыми к сигналу великой трубы. А отряд из Апарха, [отряды] катышей, хонов, гелов, а также людей из всех отборных войск сосредоточил в одном месте воедино и отдал приказ правому крылу своего войска быть наготове против армянского зоравара…..
Располагал и устраивал он (Вардан Мамиконян) фронт, обращая его на все стороны поля, в точности против полка ариев, на берегу реки Тлмут …..
И когда они таким образом приготовились, обе стороны распалились и, полные решимости и великой ярости, со звериной силой бросились одна на другую, и шум криков обеих сторон создал гром, какой [рождается] меж сомкнувшимися тучами, а гул голосов потряс утесы гор. От множества шлемов и от сверкающих доспехов [воинов] исходили солнечные блики. Также и от великого блеска мечей и от бряцания множества копий словно [падало] с небес огромное пламя. Кто в силах описать великое смятение от страшных звуков, когда сшибка щитоносцев и завывание лучных тетив оглушали всех вокруг!
Там можно было видеть и великое смятение, и потери при неизбывном замешательстве, когда обе стороны в стремительных атаках налетали друг на друга. Ибо сдержанные ошалевали, а робкие приходили в отчаяние, храбрецы упражнялись в доблести, а герои испускали кличи. И когда все множество [сражающихся] сгрудилось вместе, они стиснули реку, и полк Персидский, испугавшись бурного течения реки, стал топтаться на месте, а полк армянский, подоспев, перешел [реку] и, вздыбив коней, атаковал их с великой силой. От ужасной их сшибки множество раненых обеих сторон повалились на землю и бились в агонии.
При этом великом смятении храбрый Вардан поднял глаза и увидел отборных храбрых удальцов персидского войска, как они потеснили левое крыло армянского полка. В грозном порыве бросился он туда и, прорвав правое крыло персидского полка, отшвырнул к [слонам], окружив кольцом, избивал их тут же на месте. И вызвал такое замешательство, что полк Матеан, утратив сплоченность, лишился своего крепчайшего построения, и воины даже обратились в поспешное бегство.
А затем поднял бдительный взгляд Мушкан Нисалавурт и увидел, что некоторые из армянского полка отделились и отстали в ущельях гор. И тогда, испустив громкий клич, он подбодрил находившееся вокруг войско ариев, которое, закрепившись, стало перед полком Вардана. Тут-то обе стороны признали свое поражение: великое нагромождение трупов казалось бесформенной грудой камней. [270]
Когда Мушкан Нисалавурт увидел это, он стал поджидать [слонов] Арташира, который восседал на [одном из] них в высокой башенке, как в укрепленном городе. Громким звуком витых труб он поторопил свои полки, и его передовые отряды взяли [Вардана] в кольцо.
Тем не менее доблестный Вардан со своими храбрыми соратниками произвел там немалое побоище — в том месте, где и сам он удостоился принять совершенное мученичество.
Ратное дело затянулось, день кончался и близился к вечеру Многих [из раненых] нашла смерть, а груды трупов, тесным-тесно наваленные, были как срубленные в лесу деревья.

Текст воспроизведен по изданию: Юзбашян К.Н. Армянская эпопея V века. М. 2001