«Новый Геродот»

Англо-греческая экспедиция, состоящая из спелеологов и географов, исследовала древнюю подземную каменоломню на острове Крит и утверждает, что она может являться описанным в античности Лабиринтом, местом, где скрывался Минотавр, мифический получеловек-полубык, сообщает газета The Independent.

Однако согласно распространенной с начала XX века точки зрения, Лабиринт - это Кносский дворец, раскопанный и реконструированный британским археологом сэром Артуром Эвансом.

Заброшенная каменоломня, представляющая собой сеть разветвленных подземных туннелей, расположена в окрестностях Гортины, древнего города, в римскую эпоху бывшего столицей Крита. По сведениям сотрудника Британского музея Эндрю Шапланда, это место еще в XII веке нашей эры считали подходящим кандидатом на роль Лабиринта, а местные жители и сейчас называют каменоломню "пещерами Лабиринта".

На чем именно строится аргументация спелеологов, из материала The Independent не ясно: газета только цитирует Николаса Ховарта, географа из Оксфордского университета, руководившего экспедицией. Этот исследователь убежден, что гортинская каменоломня не была должным образом изучена из-за того, что Эвансу и его сторонникам удалось убедить публику и ученых, что именно Кносс является Лабиринтом. Ховарт считает, что эта гипотеза требует скептического отношения. Газета приводит и другую реплику географа: "Исходя из археологических данных, едва ли вообще возможно говорить о том, что Лабиринт когда-либо существовал".

Эндрю Шапланд, полагающий, что местонахождение Лабиринта - это старый камень преткновения, все же считает, что Кносс является более удачным кандидатом на роль тюрьмы Минотавра, поскольку этот дворец упомянут у Гомера.

16.10.2009.
http://www.newsland.ru/News/Detail/id/424075/cat/69/

Я думаю, что, дворец, всё же лучшая кандидатура. Может быть, имело место обожествление царя.

Формально религия Крита как раз находилась на таком уровне когда почитались создания природы и человека в равной степени.
Но каменоломня, это всё-таки, в первую очередь, каменоломня, даже если там найдут отдельные приношения и святыни.

И все же, как мне кажется, Лабиринт (sic) нечто большее, чем просто определенная постройка. Вспомните инициацию Тесея.
К метафизике Лабиринта: Керн Г. Лабиринты мира. СПб., 2007.
Фрагмент "Лабиринт: основные принципы, гипотезы, интерпретации".
http://ec-dejavu.net/l/Labyrinth.html

KB писал(а):И все же, как мне кажется, Лабиринт (sic) нечто большее, чем просто определенная постройка. Вспомните инициацию Тесея.

К структуре Кносского дворца:
viewtopic.php?f=21&t=261&start=15

Спасибо за статью, интересная, но все толкования более позднего происхождения. По поводу лабиринта когда-то уже "скрещивали оружие" в трёх темах "Священное оружие"

Почитал, интересно. Но мнение, касаемо цвета колонн Кносса - как воспоминание о пещерных петроглифах кроманьонцев - мне кажется маловероятным, да и, по-моему, это современная роспись. И вообще, если честно, реставрационная роспись дворца выглядит несколько аляповато.

Что касается лабиринта. Дело даже не в конкретной постройке, а в бытовании в мифах некого сакрального экстремального топоса, к коему апеллируют, как к некой крайней стадии испытаний, страха etc. И, как бы то ни было, мифологическая база у индоевропейцев (а придавали законченный облик мифу уже они) одна, confer миф о Тесее и Ариадне со славянской сказкой о Тридевятом государстве и Змее, где аналогом лабиринта (соответствуя природным реалиям) выступают дремучий лес, Калинов мост etc. Впрочем, это уже другой разговор.
И еще, возможно, что мифологизация (после идеализации) произошла вследствие закрытости и практической недоступности Кносского дворца (будем полагать, лабиринта), а хранителем фольклора, как бы то ни было, является народ.