«Новый Геродот»

shuric писал (а):

Насколько я могу судить передо мной традиционное бахвальство умалишенных. Вы не имеете ни малейшего представления ни о русских летописях, ни о европейских хрониках иначе бы не писали такой чепухи, какую вы написали. Бахвальство оно в природе человека, но если сравнивать масштабы бахвальства в европейских хрониках и масштабы бахвальства в русских летописях, то знаете ли европейские хроники, явно опережают русские летописи. Если хотите доказать обратное - приведите мне цифру из описаний сражений русских князей в летописях равную указанным 5 600 000.



Очаровательно ))

Более показательную реакцию трудно вообразить. Кто-то ещё считает, что русские не бахвалы?

Всё это показывает, что сказать нечего именно вам.

Дмитрий Лопаткин писал(а):Всё это показывает, что сказать нечего именно вам.

Ну конечно ))

Почему то я не удивлён такой реакцией ))

Энди писал(а):

Дмитрий Лопаткин писал(а):Всё это показывает, что сказать нечего именно вам.

Ну конечно ))

Почему то я не удивлён такой реакцией ))

Слив засчитан , нечего сказать - молчи.

Энди писал(а):

ramtamtager писал(а):название темы русофобское.
вы что хотели сказать , что бохвальство - это русская традиция и русские хвастуны?
что у русских такая традиция ?
на основании чего такие заявления ?

Совершенно верно. Я хотел сказать, что бахвальство это русская традиция и что русские - хвастуны. И что у русских такая традиция.

Это заявление сделано на основании данного сообщения новгородской летописи и личного опыта общения с русскими.

Скорее всего получилось так, что Энди общался с русскими так сказать своего круга, близлежащих социальных слоёв. Ведь в современном обществе равных возможностей большинство людей занимает ту экологическую нишу, на которую оказалось способно. Соответственно из всей массы следов в истории, оставленных русскими, Энди разглядел по-своему тот и так, как ему ближе. Эффект избирательного восприятия. Один летописец как личность не скажет о себе ничего, потому как побудительные мотивы могут быть всевозможными.

Энди писал(а):А вот мне показалось, что едва ли эти слова оказались бы в летописи, если бы за ними не стояло нечто большее чем просто похвальба одного человека. ... Тем более что эти слова находят подтверждение в действиях его окружения.

Ну а то что вам эти слова неизвестны доказывает ИМХО лишь очередную мою правоту - на этот раз о низком уровне образования в одной стране.

Разумеется, всё вышесказанное это исключительно моё субъективное мнение )

Не скажете из какой Вы страны. Мы тогда будем знать в какой стране национальная черта хамство.

Энди писал(а):Вот просматривал летописные рассказы о битве на реке Липица и набрёл на следующее высказывание неизвестного суздальского боярина 13 в.:
................................
Тогда что же имел ввиду суздальский боярин?

Н.Н.Вашкевич писал(а): ... Еврей – это тот, кто рожден матерью еврейкой, либо тот, кто принял иудаизм. Кто не понимает, говорит, вот Ленин был полукровка, князь Владимир Красное Солнышко – полукровка. Нет. Поскольку того и другого родила мама еврейка, то и тот, и другой – чистые евреи, независимо от того, кем они сами себя считали и независимо от того, знали ли они вообще, что они евреи. Поэтому кто еврей, а кто нет, точно никто не знает, кроме самой Природы, воплощённой в данном случае в смысловых полях. Поэтому евреи не только народ, но и организация. Этно-конфессиональная общность со скрытой даже от евреев "этнической" массой. Это первое, что должен знать тот, кто хотел бы разобраться в еврейском вопросе. Если этого не понимать, всё остальное спутается как борода на спининге. Где-то я читал, что некий русский граф, рожденный матерью еврейкой имел потомство в десять дочерей. Долю еврейской крови потомков этих дочерей начинают высчитывать по обычной схеме. Абсолютно неправильно. Здесь математике делать нечего. Все дети всех десяти дочерей – чистые евреи. Хотя они могут и не знать, что их прабабушка была еврейкой ...

Я к чему эту цитатку привел? А к тому что г.Энди прежде чем выяснять любят ли русские бахвалиться или нет узнали бы лучше какой национальности была мама (бабушка, прабабушка) вашего суздальского боярина. Судя по тому, что суздальский боярин и Вы занимаетесь исконно еврейским делом: пудрением мозгов, он и Вы соплеменники и русские здесь не при чём.

БАХВА'ЛЬСТВО, а, мн. нет, ср. (простореч.).

Самонадеянное хвастовство, преувеличенное восхваление своих сил и способностей.

Cпросите об этом у Карла XII, Наполеона, Гитлера......

Nehbcn писал(а):

БАХВА'ЛЬСТВО, а, мн. нет, ср. (простореч.).

Самонадеянное хвастовство, преувеличенное восхваление своих сил и способностей.

Cпросите об этом у Карла XII, Наполеона, Гитлера......

Да ладно, Nehbcn, что Вы его сразу к Наполеону да Гитлеру норовите отправить - пусть живет авось поумнеет.

Nehbcn писал(а):

БАХВА'ЛЬСТВО, а, мн. нет, ср. (простореч.).

Самонадеянное хвастовство, преувеличенное восхваление своих сил и способностей.

Cпросите об этом у Карла XII, Наполеона, Гитлера......

А зачем у них спрашивать - можно просто почитать Ветхий завет, там про традиционное бахвальство еврейского народа сказано такое, что русские летописцы просто отдыхают...

Негатив утомляет... На душе как то сразу тяжело становится от чужих негативных эманаций - национализма, ненависти...

Из своего опыта межнационального общения (поездил по Европе, да и Латвия - это многонациональная среда) могу сказать только одно - все люди, какой бы то ни было национальности, одинаковые, и в тоже время очень разные. Везде есть и умные и глупые и сильные и слабые и злые и добрые и толковые и неудачники.
Еще я заметил, что всякие неудачники, уроды и прочие отбросы, которые обитают повсеместно, очень склонны к национализму. Для того чтобы притупить чувство собственной неполноценности, они стремяться отождествить себя с "народом", "нацией", "расой", в тоже самое время чаще всего являясь изгоями в этой самой общности. Ущербность собственного Я, заставляет их часто оперировать словами МЫ и ВЫ, естественно в контексте МЫ - хорошие, Вы - плохие.
Ну это так к слову.

НЂкто же рече бояръ Юрьевых: «Княже Юрьи и Ярославе, не было того ни в прадЂдех, ни при дЂдех, ни при отци вашем, оже бы кто вшед ратью в силную в Суждалскую землю, оже бы вышол цЂлъ. Хотя бы и вся Рускаа земля и Галичскаа, и Киевскаа, и Смоленскаа, и Черниговскаа, и Новгородскаа, и Рязанскаа, ни тако противу сей силЂ успЂют. Ажь нынешние полцы, право, навержемъ их сЂдлы».

Увы, это никакая не похвальба, а банальная проповедь смирения. Точнее ее часть. Дело в том, что древнерусская летопись это не протокольная запись, а литературное произведение. При этом автор, как правило монах и по мере сил и способностей занимается морализаторством. Для этого в ткань вполне исторического повествования им вплетались элементы явно литературно-легендарного происхождения.
В древнерусских летописях довольно много "бахвальств", когда кто-то оскорблял противника, надеялся одолеть врага числом и силой своих воинов и т.п. Понятно, что с точки зрения православного монаха такого рода заявления - это проявление гордыни, которая считалась смертным грехом. Итог во всех таких случаях один - сокрушительное поражение "бахвалов", что, с точки зрения монаха, было абсолютно естественно. Зато если какому-то войску предстоит победа, то тогда его вожди, наоборот, проявляют всяческое смерение и полагаются исключительно на Бога.