«Новый Геродот»

Analogopotom писал(а):О переводах БА
В общем и целом, большинство специалистов считают наиболее близким к оригиналу англоязычный перевод Дж. Нельсон
Janet Nelson, The Annals of St. Bertin (Manchester, 1991), pp. 7-19
...

Mahmut писал(а):

Analogopotom писал(а):О переводах БА
В общем и целом, большинство специалистов считают наиболее близким к оригиналу англоязычный перевод Дж. Нельсон
Janet Nelson, The Annals of St. Bertin (Manchester, 1991), pp. 7-19
...

Вобщем ничего нового, кроме того что уже многократно опубликовано (напр. здесь http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Ann ... etext2.htm ) новые попытки перевода не выявят...

Misit etiam cum eis quosdam qui se idem gentem suam rhos vocari dicebant - Также он отправил с ними неких людей, которые говорили, что они сами и их народ называются rhos

Analogopotom писал(а):С другой стороны получается, что и росы и свеоны были одинаково известны в центральной Европе. И это - разные народы.

Atkins писал(а):...и придется примириться с тем, что народ - "рос", он же "свеоны", а никакие не "алане-славяне"...

Analogopotom писал(а):Отчего же? Еще есть надежда. Ибо неизвестно, сколько ценных, может даже сенсационных, исторических источников хранится в закрытых фондах Ватикана.

Analogopotom писал(а):Да и Либерия Иоанна Грозного пока не найдена…

Atkins писал(а):

Analogopotom писал(а):С другой стороны получается, что и росы и свеоны были одинаково известны в центральной Европе. И это - разные народы.

И что свеоны прикидывались росами перед императором. Я с самого начала писал - самое разумное предположение, что товарищи честно служили "хакану (или даже Хакону) росов", что всё объясняет, но ничего не говорит о самих "росах".

Atkins писал(а):

Analogopotom писал(а):С другой стороны получается, что и росы и свеоны были одинаково известны в центральной Европе. И это - разные народы.

И что свеоны прикидывались росами перед императором. Я с самого начала писал - самое разумное предположение, что товарищи честно служили "хакану (или даже Хакону) росов", что всё объясняет, но ничего не говорит о самих "росах".

- Почто обижаешь вдову, Извара Иванович? – хлюпнула носом Матрена. – Отродясь я слова кривого не изрекла. Провалиться мне на это месте, а только есть в Африкии зверь – вельблуд, вельми блудливый то бишь. На спине у вельблуда растут два огромных горба, навроде кожаных торб али курдюков. И африкийцы возят в этих горбах воду!
- Гос-с-споди, спаси и сохрани, дикари какие! – удивилась Василиса. – Да как же вода в горбах может быть?
- А как молоко в грудях? – привела достойный аргумент Матрена.
- А-а! Тогда понятно…
- А на баб-то, на баб как он нападает? – полюбопытствовал Извара.
- На жен похотствует не вельблуд, а слон! Ростом он со стог сена, а на харе вместо носа – елда!! Вот эдакой толщины!
Матрена приподняла вдоль поставца свою неохожую ногу, скрытую подолом. Но и сквозь подол ясно было, что размеры слонового уда необыкновенны!

Atkins писал(а):

Analogopotom писал(а):С другой стороны получается, что и росы и свеоны были одинаково известны в центральной Европе. И это - разные народы.

И что свеоны прикидывались росами перед императором. Я с самого начала писал - самое разумное предположение, что товарищи честно служили "хакану (или даже Хакону) росов", что всё объясняет, но ничего не говорит о самих "росах".

Mahmut писал(а):Почему это "самое разумное"?

Mahmut писал(а):мог послать в Византию каких-то неграмошных и диких наёмников из племени никогда не высовывавшего носа с "медвежьего угла" Балтики

Sarmat писал(а):Кстати, любопытно есть ли в других источниках сообщения об этом посольстве византийцев к Людовику? Я не о росах, а именно о греках говорю, может там есть другие какие то, косвенные, указания способные пролить свет на рассматриваемые вопросы.

Analogopotom писал(а): Должны быть какие-то источники Успенский Ф.И. История Византийской империи, т.2

Sarmat писал(а):Может имеются другие источники периода его жизни?