Филэллин писал(а):"Что скажу насчет сатрапов и сатрапиев: данная система явилась большим открытием административного управдения для античности. Про восстания, о которых говорил Филэллин, как я понял речь о восстаниях в периодправления мага Гауматы?"
Совсем нет. Согласно Геродоту, систему сатрапиев установил Дарий, правивший после Гауматы. Кроме того, восстания в начале правления Дария мы тоже не можем рассматривать, так как вряд ли реформа была проведена в обстановке гражданской войны.
Перечислю восстания в Персии (в основном по книге Дандамаева "Политическая история Ахеменидской державы" ("Наука", 1985).)
Прежде всего, вряд ли можно рассматривать восстания в Египте и Вавилонии как следствие кризиса системы управления. Скорее, - это национальные движения. Кроме того, в восстаниях не были задействованы персидские сатрапы этих провинций.
Наиболее полно до нас дошли сведения о жизни малоазийских провинций Персии ввиду близости литературноактивных греков. Первые восстание прокатились там сразу же после завоевания персами Лидии - это было движение Пактия, поддержанное греческими малоазийскими городами. Но, как я уже говорил выше, мы таких восстаний не касаемся. Но к восстанию при новой системе управления вполне можно отнести Ионийской восстание греков, длившееся с 499 по 493 гг. Геродот, рассказывая об этой войне уже упоминает сатрапов (напр., V, 25). Но здесь мы опять можем всё списать на националистическое движение.
Далее мы мало чего знаем о жизни Малой Азии вплоть до Пелопоннесских войн.
Затем, несомненно, нас будет интересовать восстание сатрапа Лидии Писсуфна, которое продолжил в Карии его сын Аморг. Происходило это в 413-412 гг.
В 410-408 гг. по Дандамаеву происходили какие-то восстания всё в той же Малой Азии и ещё в Мидии.
В 401 г. было восстание правителя целого ряда малоазийских сатрапий Кира Младшего.
В 373 г. г. произошёл мятеж Датама, сатрапа Каппадокии и Пафлагонии. Вскоре к восстанию присоединились ликийский правитель Перикл из Лимира, сатрап Фригиии Ариоборзан, сатрап Ионии Оронт и сатрап Лидии Автофрадат. Восстание было подавлено только в 359 г.
В 356 г. восстали сатрапы Фригии Ариобарзан и Ликии Оронт. Восстание было подавлено в 352 г.
Кроме того, примечательны войны сатрапов между собой (например, Кира Младшего и Тиссаферна), а также процесс превращения сатрапов в вассальных царей, как это произошло, например, в Карии. В списке сатрапий Геродота Киликия названа тоже одной из сатрапий, но там также правили вассальные цари. Упоминаются также цари Пафлагонии.
О жизни других провинций Персидской державы мы знаем много меньше. Но можно упомянуть:
Восстание бактрийского сатрапа Масиста ок. 480 г. и восстание сатрапа Заречья Мегабиза ок. 450.
1. Интересно бы узнать как объясняет эти восстания Дандамаев?!
2. Восстание Кира младшего было борьбой за власть с братом. И не может рассматриваться, как восстание сатрапа.
3. А про гражданскую войну могу высказать свою точку зрения. Страбон указывает нам, что многочисленные рассказы, собранные Геродотом - это обычныен сказки. (далее все выводы по Геродоту)
Кир Великий в походе против Томирис увидел сон, будто бы (как он понял) сын Виштаспы свергнет его. возможно, это был не сон, а реальная опасность, т.к. Кир Великий, впрочем как и Камбис (в меньшей степени), был мидийским, а не персидским царем. К тому же по надписям известно, что кирова ветвь рода Ахеменидов захватила земли дариевой ветви Ахеменидского рода. И Дарий преследовал цель мести.
Также врят ли можно верить, что у Камбиса не было детей. просто, после его смерти в стране насутпил хаос национально-освободительных восстаний, где Дарий, предварительно пустив слух о том, что Гаумата - это маг (что нереально: мидийский жрец захватил власть в стране), хорошо использовал свою принадлежность к роду Ахеменидов. После захвата власти, он провел идеологизацию своих слухов, создав Бехустинскую надпись и еще несколько ее копий по всей стране. Работоспособность этой идеологии доказывает эту мысль то, что Геродот говорит, будто бы его рассказчики не очень любят Кира Великого.
Добавлено: 18 июл 2005, 19:39
А вообще-то, в виду общей опасности, даже индивидуалы-европейцы эффективно объединялись: достаточно вспомнить Пуатье, Крестовые походы и т.д., а уж результат этой интеграции - совместные действия 16 века - увенчались полным, закономерным и окончательным успехом.