Леонардо да Винчи через призму андрогинного мира.

[edvins]

А это уже Босх на ту же тему.

[Иероним]

.

[Иероним]

Вернёмся к написанному Вами:

...младенец слеп из-за инцеста.
Конечно же, Леонардо был в первую очередь «натуралистом, ученым-естествоиспытателем», именно поэтому, он не мог пройти мимо результатов «инцеста» и кровосмешения в мире людей.

С чего видно, что младенец «слеп», про инцест вне комментариев, связи нет абсолютно. Если на картине младенец Иисус то кто с кем по-Вашему смешивался?

В центре букета бузина – символ многоголовости – многогранности страстей человеческих, которыми приводится в движение деятельность человека, но которыми он призван управлять, невзирая на их инстинктивную природу.

Что за «символ многоголовости»? Откуда Вы это взяли?
См. ЭС «Бузина»

И на одежде мадонны Литты в орнаменте мы тоже видим не просто декоративный узор, а последовательности знаков и буквы, подобные тем, что на платке и в алфавите Ангельского письма "Малахим".

Отлично замечено! Мы с Pan это пропустили, но тут нечитаемые буквы- имитация шрифта, читаемые на шарфе.

текст на двух прозрачных страницах книги в «Благовещении» также следует рассмотреть и перевести.

Тоже имитация иврита.

Я уже упоминала об арабской манере письма, которую Леонардо освоил с детства и вовсе не потому, что он был левшой (левши пишут не зеркально).

Леонардо писал зеркально, вовсе не потому, что учил арабский или иврит. Приложите зеркало и поймёте как он это делал левой рукой.

ВСЕ картины Верроккьо – это ранние картины Леонардо, судя по всему.

Сколько лет было Леонардо, когда его отец устроил к известному художнику? Вы писали 14. Хотите сказать, что отец устроил его в мастерскую художника, который ничего не написал? Смотрите погодам: время создания картины и время появления Леонардо у Верроккьо.

Рассуждая через призму андрогинов, мы приходим к тем же результатам, что и участники в интернете на форуме «Новый Геродот» в статье «Леонардо – сектант?»

До итогов Вы не дошли, а они в этом сообщении.

1. Лемурий, я меньше всего ожидала возражения относительно слепоты младенца. Вам крупным планом показаны неуправляемые ребенком глазки.
Труднее всего доказывать очевидные вещи.



Поэтому я предлагаю вам доказать мне, что ребенок не слеп.
В помощь вам правильный врач-доктор, который, как я полагаю, в кругах ваших друзей найдется.

И в таком случае у меня к вам будет просьба, показать врачу и другие картины с больными людьми, которые я рассматриваю в Книге 3 "Генетические поломки в картинах Леонардо да Винчи.

Даю вам для примера вводную главку и 1 главу этой книги (а последний раздел касается "Мадонны в скалах" и больного Христа - захватите и его пожалуйста )

Двойственность в здоровье людей.

Параллельность картин, написанных на один и тот же сюжет, и противопоставление их персонажей друг другу состоянием здоровья можно назвать одним из типов леонардовской двойственности.

Подобной параллельности мы не встретим в творчестве других художников, и этому есть объяснение: у Леонардо при написании этих картин была цель – отыскать корни и причины наследственных неизлечимых заболеваний в нашем мире.
Для чего? Только самому Леонардо известно для чего было необходимо такое глубокое постижение устройства мира на Земле.
А мы полагаем, что для пользы человечества, потому что, зная причины, можно добиться выздоровления или избежать заболевания.

Мы рассмотрим три пары картин:
– два «Благовещения» из Уффици во Флоренции и из Лувра в Париже, где по сюжету к мадонне прилетел ангел с известием, что у нее родится ребенок;
– два портрета мадонн с младенцами – «Мадонна Лита» Санкт-Петербург и «Мадонна дель Гарофано» Мюнхен, когда по сюжету у мадонны уже родился ребенок;
– и две «Мадонны в скалах» из Лувра и Лондона, где ангел вновь встречается с мадонной среди скал. Здесь зритель видит, что у мадонны уже двое детей и что ангел вновь прилетел к мадонне с очередной вестью.
Хотя считается, что этот библейский сюжет состоит в том, что встретились Иоанн Креститель, сопровождаемый ангелом, и маленький Христос, сопровождаемый мадонной.

Сюжеты картин вполне можно рассматривать и в контексте не андрогинного мира, но перед нами стоит задача рассмотреть картины именно через призму мира предыдущей нам расы, чтобы странности в них стали объяснимыми.

Два «Благовещения».

Две картины Леонардо да Винчи «Благовещение» противопоставлены друг другу благополучием и неблагополучием в здоровье людей.



Это относительно благополучный вариант, касательно здоровья мадонны. Однако странности в изображении мадонны наводят на мысль и о ее нездоровье.



При рассмотрении неблагополучного варианта «Благовещения» из Лувра, понимаешь, что вряд ли кто-нибудь захотел бы заказать картину с больными людьми для украшения дворца или церкви. Но маленькая картина (14 х 59 см), почти миниатюрная живопись, скрытно донесла до нас очередную достоверную информацию от Леонардо об андрогинах, ибо это все тот же мир, когда к людям прилетали живые ангелы



(Это фрагмент оцифрованной картины из Лувра. И здесь цвет несколько иной, чем в самой картине, но, как неоднократно говорилось, в оцифровке мы можем более подробно рассмотреть детали картины.)

Некоторые предполагают, что Леонардо сам в это время так себя ощущал, вот и писал свою болезненность. Или, что таким изображение получилось в результате позднейших реставраций, или потому, что так «неумело» работали его ученики.
Но изображение недуга людей необходимо было только леонардовскому гению, а поскольку он ничего случайного и недостоверного в своих работах не изображал, то следует твердо знать и понимать, что этой картиной Леонардо попытался донести до нас нечто важное.



Мы видим, что ангел, обессиленный, и вот-вот свалится от усталости. Выражение его лица стало бессмысленным из-за вытянутости подбородка и тяжелого взгляда.
Рука, держащая лилию, вздута и неуклюже лежит на его колене, а перья на крыльях ангела похожи на осенние листики, поэтому и легкость его полета изменилась (в отличие от ангела в благополучном «Благовещении»). Так «ошибочно» писать Леонардо не мог. Значит, он написал правду, именно то, как оно есть на самом деле.

Означает ли это, что недуг коснулся не только людей, но и жителей «горнего» мира?
При материализации в земном мире облик ангела соответствовал облику и состоянию людей на тот момент. Поэтому усталость ангела это, скорее всего, характерное состояние именно людей в тот период их жизни.



Мадонна смиренно встречает ангела, стоя на коленях, она умоляет его о чем-то. Лицо ее обезображено воспалением между бровями и на переносице. Губы у мадонны тоже распухшие, вероятно из-за коросты на коже под носом. Здесь ничего не осталось от достоинства мадонны, которая принимает живого ангела в «Благовещении» из Уффици.



Рассмотрим пример еще одного недуга на «Рисунке женской головы» из Уффици, который считается этюдом к картине «Благовещение» для неблагополучного варианта.
Расположение глаза на лице женщины смещено от нормального положения из-за разрушенного нижнего века. Это признак дегенерации. В наше время такой тип заболевания является врожденным, генетическим и неизлечимым.
В неблагополучном «Благовещении» расположение глаза на лице мадонны так же смещено от нормального положения, но это только видимость. На самом деле расположение глаза нормальное, а «смещение» происходит из-за распухшей переносицы.

Мы понимаем, что Леонардо взял за исходную модель человека с врожденным заболеванием из нашего мира и соотнес это заболевание с недугом мадонны андрогинного мира.
То есть он реконструировал заболевания андрогинного мира, исходя из сегодняшних результатов, которые являются следствием неполадок и мутаций в прошлой расе.
Опухоль на переносице (возможно, что это рудиментация, так называемого третьего глаза, этакая болезненная зарубцовка места между лбом и переносицей) привела к дегенерации глазного яблока и века у людей следующей – нашей расы.

(Однако можно предположить и то, что у мадонны это врожденное заболевание в пределах её расы, доставшееся им от людей предшествующей им расы, но не будем уходить далеко по логике.
Возможно, что у самой мадонны-андрогина нет врожденного заболевания, но есть полученное заболевание, которое может привести к поломкам на уровне генов у людей следующего поколения или у людей следующей расы.)

Поскольку мысль Леонардо была такова: «Сначала было заболевание в мире андрогинов, а затем, по этой причине, люди получили врожденные и неизлечимые заболевания в нашей расе», то напрашивается вывод о том, что современные люди не только сохраняют, но и в полной мере используют инстинкты, здоровье и гены андрогинного этапа развития человечества.
Это значит, что современный генетический набор, сочетаясь с андрогинной основой, определяет свойства современных людей, и, несмотря на разделение численности людей в новой расе на Мужчин и Женщин, мы имеем многие наши «неизлечимые» заболевания, которые «находятся» в генах предыдущих рас.
Соответственно, наши генные поломки и неудачи в генной инженерии будут иметь последствия в следующей расе людей.

Знают ли генетики о генах прошлого человечества?

Современные генетики исследуют только 5% от всего генного хозяйства современного человека. Возможно, что оставшиеся 95%, которые считаются генным балластом или, как они говорят, мусором, как раз и составляют этапы расовых эволюционных формирований.
Поскольку мы – это 6 раса, то это значит, что предыдущие 5 этапов расовой эволюции следует искать в этих оставшихся 95 % генного состава. И не факт, что этапы эти равны между собой по протяженности, сложности и насыщенности.

Леонардо ставит перед нами эти задачи своими картинами только потому, что знает способы неполучения плачевных результатов в потомках или знает пути исправления уже полученных результатов.
Похоже, что и здесь Леонардо впереди нас, подобно тому, как он в XV веке знал (понимал) об устройстве механизмов – задолго до дней нашей цивилизации.
Неужели, как и в средние века, мы не сумеем воспользоваться его наработками?

\\

Лемурий, таким образом, круг картин с больными людьми соотносится с линейками образов



Тут третий младенец из 2 варианта "Мадонны в скалах" тоже с поломками в генетике.



Предположительно тут отыскать синдром Дауна (у мадонны "Благовещения" и опухоль на переносице у Гарофано).



Сравнить с Литтой.



Сравнить с Литтой. (Хоть бы вы увидели сходство Литты с мадонной из Лувра и с этюдом головы женщины )

Но, если вам мое предложение по обращению к специалистам не подойдет, то я настаиваю на том, что младенец и оба младенца в мадоннах с гвоздикой - слепы.
Об этом говорят раскоординированность ручек и внимания при поднесении им цветка. Мадонна Гарофано безучастна, потому что знает, что ребенок не видит. Это во-первых.
Слепота - следствие генетических поломок. Ушки об этом говорят определенно.

Во-вторых, такие формы и тип ожирения есть признаки вырождения из-за инцеста у предков.

Какого поколения - не скажу, поскольку вслед за Леонардо, я полагаю, что это результат легитимных отношений у андрогинов. (Более того, Леонардо "крутится" с генетическими заболеваниями вокруг Богородицы с непорочным зачатием, которое, вероятно, еще более "тесное родство" по сравнению с инцестом. А значит риск получения генетических уродств у Христа гораздо выше, чем у нас. Но это только предположение.)
Тут нужна консультация врачей.

Попутно зацеплю тему того, что Леонардо писал картины не зависимо от заказов, а если быть точнее, он заказов не принимал вовсе.
Я плохо могу представить, что вы, например, пришли и заказали бы Леонардо картину с больными людьми : "Уважаемый Леонардо да Винчи, хочу картину с уродствами, которые происходят из-за... и далее по списку в виде синдр. Дауна, олигрофении и пр."Относительно его современников то же самое.

Но как же покупали его картины? Предположу, что по каналам тайных обществ было известно, что картины Леонардо - это ценность огромная. Простые приоры и администраторы типа гонфалоньера Содерини - не знали об этом. Но такие как Джованни Мельци - отец Франческо Мельци вполне знали.

2. Бузина отдельно - это я с вами согласно, именно бузина в центре букета из символов страстей (увядших страстей) отнесла меня к неточности. Весь букет как символ многоголовости - это будет правильным.

3. Вы пишите: "Отлично замечено! Мы с Pan это пропустили, но тут нечитаемые буквы- имитация шрифта, читаемые на шарфе".

Речь ведь, на мой взгляд, не о шрифте и не о самих буквах.

Речь идет о последовательности этих букв и на одежде и в алфавитах, которые со своими шариками на концах (это же не простая прихоть графоманов и в алфавите тоже), вероятно, есть последовательность генетических схем и последовательностей.

Леонардо дает нам ключ к информации, которая не обязательно в этой картине находится.

А поскольку Леонардовские картины плотно связаны с генетикой (наш уровень позволяет нам понять только этот аспект в здоровье людей, а он-то мог предполагать чего-нибудь еще поглубже, чего нам и не объяснить при наших понятиях), то для нашей мысли существует только одна дорожка, что эти алфавиты есть генетический код либо рас, либо национальностей, либо народов, которые используют или использовали эти алфавиты.

4. На востоке пишут слева направо. Так именно и писал Леонардо, а иначе бы вы не прочли его в зеркале. Просто он адаптировал свое письмо с минимальными перенастройками, а иначе ему пришлось бы переиначивать всю информацию, полученную на востоке: и математику, и космогенезис, и картину нашего мира.

Полагать это заумным шифром во времена, когда шифровками пользовались чаще, чем мы сегодня, было бы неверным. Его бы быстро и легко распознали.
Зеркальное письмо Леонардо не есть шифр, это издержки арабского письма.

5. Лемурий, пощадите мои уши. Никогда не напоминайте мне о том, что отец устраивал Леонардо в ботегу Андреа Верроккьо. Это не научно, не педагогично и не...
Тем более, что я этого не только не говорила, но и порицала тех, кто говорит об этом, указывая к тому же и возраст типа 14 лет. "
я вам писала: "Смею вас заверить, что ни один из маститых и уважающих себя ученых леонардоведов не скажет, а тем более не заявит, что Леонардо в детстве воспитывали бабушка и мачеха, а так же, что Леонардо начал учебу у Верроккьо в 14 лет.
Это все предположения, домыслы и байки.
Достоверно известно, что он был усыновлен в 5 лет и в 20 лет появился во Флоренции. Все остальное - пусто. Ни картин, ни событий, ни воспоминаний нет!"

Вы пишите: "Сколько лет было Леонардо, когда его отец устроил к известному художнику? Вы писали 14. Хотите сказать, что отец устроил его в мастерскую художника, который ничего не написал? Смотрите по годам: время создания картины и время появления Леонардо у Верроккьо".

Можно говорить о двух мастерских Верроккьо - о двух Верроккьо. О ювелире Верроккьо и об Андреа ди Микеле Чони. И о том, что оба они принадлежали тайному обществу, о том, что мастерские эти были конторами для резентуры. Поэтому ждать от владельца ювелирной конторы ювелирных изделий вовсе не обязательно, так же и картин от владельца картинной мастерской (зачем ему было писать картины? Он был прорабом и менеджером. Картины писали мастера, приписанные к этой конторе).

Вы не найдете картин Верроккьо в интернете, а если и найдете, то такое, что по сравнению с Леонардо "в горло не полезет".

Верроккьо был владельцем мастерской, которая ему досталась от Верроккьо в силу того, что она уже была зарегистрирована в союзе Св. Луки, и туда же зарегистрировал Леонардо по возвращении из мест отдаленных - эта версия для меня хоть как-то приемлема.

О начале ранних картин после 20 лет Леонардо говорить нельзя категорически. Поскольку начало его художественных опытов относилось к 5-9 годам. А к 20 годам мы видим его пусть еще и не окончательно состоявшимся художником, но уже мастером высокого уровня, даже высочайшего, если судить о "Благовещении", где пейзаж вдали исполнен не только в манере миниатюрной живописи, но в таком!!! свете и освещении, что "хоть стой, хоть падай" - слов нет (об этом клочке его живописи академик Маточкин целый трактат написал!).
К тому же уже тогда он в своих картинах писал мир андрогинов и генетические заболевания - леонардовский тип жнщин))) (См. Книгу 1 "Леонардо да В инчи и его андрогины" и Книгу 2 "Мир андрогинов в "Благовещении".)

6. Вы пишите: " До итогов Вы не дошли, а они в этом сообщении" в ответ на "Иероним писал(а):
Рассуждая через призму андрогинов, мы приходим к тем же результатам, что и участники в интернете на форуме «Новый Геродот» в статье «Леонардо – сектант?»

Я там нашла мадонну в черном плаще и очередной алфавит с шариками на концах букв. А до вывода относительно Иоанна Предтечи я не дошла, потому что не нашла. К сожалению.

[edvins]

На всех картинах одинокое дерево на заднем плане.

[Лемурий]

Иероним, нельзя писать о биографии человека по субъективным домыслам. Я был во многих музеях мира и воочию видел почти все его картины за исключением полотен в Кракове и Вашингтоне. Есть копия налогового документа «Лионардо, сын упомянутого сера Пьеро, рождённый незаконно от него и Катерины, которая стала женой Аккатабриги» [ASF, Catasto antico 795,502-503] на итальянском, а не арабском, есть запись его деда Антонио да Винчи, что 15 апреля 1452 у него родился внук, есть легенда о щите с драконом (Вазари упоминает) как ранняя его работа. Нельзя вот так взять и от себя придумывать, что не писал он картин, не устраивал его отец в мастерскую и т.д., ссылайтесь на источники, о детстве подробно пишет его библиограф Чарльз Николл "Леонардо да Винчи. Полет разума", так и ссылки на документы найдёте.

Что касается «слепоты» младенца, то не стоит приближать картину настолько близко, Мать показывает младенцу гвоздику - символ страстей Христовых, младенец на неё не смотрит, а смотрит на небо, обращая взор к небесному Отцу. Есть признаки, что Леонардо изобразил не Иисуса, а Иоанна с Елисаветой: горы за окном, в горах прятался с Матерью именно Иоанн, често используемая брошь на груди Мадонны и др.

"Картина" которую Вы рассматриваете как работу Леонардо не относиться ни к нему, ни к его ученикам.

Относительно зеркального почерка, писать можно и левой рукой справа налево, если смотреть в зеркало, а не на бумагу, для этого не обязательно быть правшой или арабом.



Писал так, чтобы подсматривающий через плечо или бегло его записи не украл его идею, подписывался же он нормально. Наклон букв в подписи выдаёт в нём левшу.

[Лемурий]

Для Иеронима просили передать, может поможет в поисках, как и писал выше, больше внимание алхимику Томмазо Мазини, ученику Леонардо:

В образном мире алхимиков фигура андрогина, воплощавшая соединение противоположностей, "coincidentia oppositorum", играла чрезвычайно важную роль. Андрогин символизировал равновесие противоположных принципов: мужского и женского, активного и пассивного, animus и anima. Его образ связан, как с идеей единства, предшествующего разнообразию, так и с идеей первичного хаоса и неразделенным состоянием неба (мужской принцип) и земли (женский принцип).
"Все сущее происходит из одного семени, изначально все порождено было единой матерью", - писал в XV веке своем в трактате "Триумфальная колесница сурьмы" монах-бенедиктинец Василий Валентин. Этот главный тезис оккультизма утверждение единства материи, в завершенном виде приведен в "Завещании" известного алхимика Раймунда Лулия: "Omnia in unum" - "Все в одном"

Так же, алхимический андрогин - это название первичной материи materia prima, которая представляет два первичных элемента Sulphus и Mercurius, дословно сера (сера мудрости) и ртуть (философская ртуть) в переносном смысле - горючее и летучее. Но здесь, не все так просто, как моет показаться.
Алхимики исходили из принципа, что металлы не являются простыми телами, и все состоят из трех элементов, которые содержаться в них в различных пропорциях. Они назывались "ртуть философов", "сера философов" и "соль", или "мышьяк". Но ни в коем случае не следует путать ртуть философов и философскую ртуть! Отождествляя эти две разные субстанции, между которыми общим является то, что они не имеют никакого отношения к ртути, можно совершить роковую ошибку. То же самое относится к сере и соли алхимиков - они никак не соотносятся с одноименными химическими веществами, и называются так в трактатах исключительно из-за большой любви к алхимии. В этом плане любопытно признание алхимика XIX века Альбера Пуасона: "Для алхимика любая жидкость - Вода, любое твердое тело - Земля, любой пар - Воздух. Потому, когда в древних трактатах говорится, что обычная вода при нагревании превращается в воздух, это не означает, что вода становится пригодной для дыхания смесью, составляющей атмосферу: просто вода из субстанции сначала жидкой переходит в воздухообразное состояние - газ, как сказали бы позднее. Под элементами понимались не только физические состояния, но и - в расширенном смысле - свойства".
Андрогинность была свойством многих элементов Великого Творения. Так алхимики считали, что этим свойством обладает Меркурий - жидкое серебро, названное позже ртутью, а "М", первая буква имени Меркурий означала андрогинную природу воды в ее первоначальном состоянии Великой Пучины.
Андрогин алхимиков - символ многоплановый.
В первичной материи - исходном материале Великого Творения "в изобилии содержатся элементы устойчивости и изменчивости". Здесь андрогин представляется в виде Ребиса (res bina), или "двойной вещи", обладающей принципами обоих полов. Следует отметить, что исходный материал добывался по специальному методу в особые дни и подвергался магической обработке перед тем, как его использовали в Великом Творении или Магистерии. Сам алхимический процесс делился на несколько этапов, или Деяний - это воздействие тайного огня, добыча философской ртути и, наконец, очищение с помощью уже добытой ртути.
Конечным продуктом опыта является совершенный андрогин, свободный от недостатков "раздельной" фазы человеческого бытия, что означает его высшую материальную целостность. Проделать все Деяния в реальности мог только истинный Рыцарь Великого Творения, тот, кто знал, что скрывается за каждым символом и в каких пропорциях. А то бывали случаи, когда люди алчные, обуреваемые примитивной жаждой золота заполучив алхимический трактат, брались за дело. Эти невежды, не имея понятия, что обозначает тот или иной символ, помещали в котлы и тигли, что попало. В результате некоторые из них
совершали выдающиеся открытия, алхимические опыты других заканчивались взрывом и гибелью начинающего чародея.

[Иероним]

Иероним, нельзя писать о биографии человека по субъективным домыслам. Я был во многих музеях мира и воочию видел почти все его картины за исключением полотен в Кракове и Вашингтоне. Есть копия налогового документа «Лионардо, сын упомянутого сера Пьеро, рождённый незаконно от него и Катерины, которая стала женой Аккатабриги» [ASF, Catasto antico 795,502-503] на итальянском, а не арабском, есть запись его деда Антонио да Винчи, что 15 апреля 1452 у него родился внук, есть легенда о щите с драконом (Вазари упоминает) как ранняя его работа. Нельзя вот так взять и от себя придумывать, что не писал он картин, не устраивал его отец в мастерскую и т.д., ссылайтесь на источники, о детстве подробно пишет его библиограф Чарльз Николл "Леонардо да Винчи. Полет разума", так и ссылки на документы найдёте.

Что касается «слепоты» младенца, то не стоит приближать картину настолько близко, Мать показывает младенцу гвоздику - символ страстей Христовых, младенец на неё не смотрит, а смотрит на небо, обращая взор к небесному Отцу. Есть признаки, что Леонардо изобразил не Иисуса, а Иоанна с Елисаветой: горы за окном, в горах прятался с Матерью именно Иоанн, часто используемая брошь на груди Мадонны и др.

"Картина" которую Вы рассматриваете как работу Леонардо не относиться ни к нему, ни к его ученикам.

Относительно зеркального почерка, писать можно и левой рукой справа налево, если смотреть в зеркало, а не на бумагу, для этого не обязательно быть правшой или арабом.



Писал так, чтобы подсматривающий через плечо или бегло его записи не украл его идею, подписывался же он нормально. Наклон букв в подписи выдаёт в нём левшу.

1. Почему вы полагаете, что если Леонардо обучался грамоте и арифметике на арабском или богзнает каком-то доарабском языке, то и в метриках он должен быть записан по-арабски? Какая связь?
Вы пишите : "Иероним, нельзя писать о биографии человека по субъективным домыслам. Я был во многих музеях мира и воочию видел почти все его картины за исключением полотен в Кракове и Вашингтоне. Есть копия налогового документа «Лионардо, сын упомянутого сера Пьеро, рождённый незаконно от него и Катерины, которая стала женой Аккатабриги» [ASF, Catasto antico 795,502-503] на итальянском, а не арабском".

Метрикам и регистрациям (написанным не по-арабски) как раз мы должны верить.
Но они не добавляют к биографии ничего, кроме замечательных акцентов на том, что после 4 лет он был отнят от матери, после 13 лет работал на вавилонского наместника, а в 20 лет он появился во Флоренции. И уж это не подлежит сомнению.

Именно такие совпадения говорят о том, что он до 20 лет четко шел по графику в деле "сверхобразования" и в формировании в себе личности типа монаха, который существует в тибетских монастырях, и как оказалось в западных тоже.

И почему, скажите мне, пожалуйста, мы реальное письмо самого Леонардо должны считать фантазией, если у людей живой инкарнации (помнящие свои прошлые воплощения в жизнях на земле и появляющимися в мире людей один раз в 600 лет), в 13 лет происходит выпускной с дипломом специалиста и его распределяют на работу по типу молодого специалиста (у Леонардо главная специальность - каналоустроение, орошение или осушение полей, сооружение оборонительных рвов и пр. Неужели его этому научили в Боттеге Верроккьо?), где они практиковались в течении 7 лет.
Именно там Леонардо сформировался и как художник, и для темы своих картин он выбрал мир андрогинов. Поэтому в комплекте луврских картин линейки "Джоконды мы видим своего рода трактат - научный, а не плебейский.)

А в 20 лет Леонардо уже работал над проектом каналов реки Арно для выхода к морю и Пизы, и Флоренции.

Надо быть технарем, чтобы понимать уровень подготовки для разработки таких проектов, тогда вам и в голову не придет мысль о том, что в художественной боттеге преподавали гидравлику на уровне хотя бы техникума или давали знания по геодезии и геологии.

Нельзя бездумно относиться к "артефакту" в виде его письма, написанному собственной рукой.
Люди ученого толка, не заботящиеся о том, что их не одобрят, на это письмо опираются в полной мере, несмотря на то, что оно сбивает с толку обывательский аспект нашего ума.

Поэтому Фрейд его упомянул непременно, хотя оно и мало что ему дало.

А вот другие ученые и исследователи тонко уловили последствия такого ФАКТА и предположили, что и религиозно он воспитывался иначе, чем европейцы. (Замечу, что непонятный автор "Второго пришествия Леонардо" достаточно глубок и понимает, что с этим Леонардо не все так просто, и не стремится его упростить до уровня простого и выдающегося художника, как это делают большинство исследователей, забывая о том, что он был мыслителем, инженером высокого уровня.)

Ну, найдите мне сегодня человека, который делает игрушки и механизмы, или приборы, которые будут производиться хотя бы через 200 лет. И я вас от радости расцелую.

Хотя есть один такой - Анатолий Грабовой, именно он продемонстрировал в передаче с французским репортером свои изобретения будущего. Они нам кажутся надуманными дурацкими коробочками.
Однако никто не обращает внимания на реальные достижения Грабового и методики работы с многомерными пространствами.
Никто из гуманитариев не догоняет, что коробочки эти он строит на базе своих знаний "Управления реальностью посредством многомерных пространств".

Что касается щитов - это как вы сами пишите Легенда или байка, которая изобилует "очень точными данными" особенно в деле продажи. За сколько был продан щит? - напомните мне
Не ведитесь на нее. Байки всегда прилипчивы.
\\
Леонардо был бы рад, если бы его ученики, живущие вместе с ним годами, смогли бы подсматривать через его плечо, когда он пишет.
Он столько сил вкладывал в их образование! Живя с ним, они формировались и лично, и умственно, и как художники, и как ученые - мастера, поскольку участвовали вместе с ним во всех его трудах и в полевых условиях, и в мастерских по созданию механизмов и художественных полотен. И если вы полагаете, что его ученики годами оставались болванчиками, то вы не правы.

Не возможно пройти мимо Леонардо и не поумнеть! А что уж говорить о совместном с ним проживании в течении многих лет.

Они были образованы ИМ и в области ботаники, и в области геологии, и в области зоологии и анатомии, и в области архитектуры, а так же в области боевых искусств, чему он, кстати учился сам тоже, надо полагать не в боттеге Верроккьо и не после 20 лет, и в области музыки и исполнительства. (И они могли свободно читать им написанное зеркально.)

Многие ищут академию Леонардо - это и был он сам и его ученики. Иногда при более глубоком изучении предмета им нанимались учителя типа Луки Пачоли.
Ученики менялись, но помнили и любили его всегда.

Леонардо был учителем от бога. Леонардо в отсутствии учеников - это нонсенс, а вот Леонардо и ученики, которые за ним следовали стаей - это типичная картина. И кстати, среди его учеников нет ни одного, кто бы был непорядочным.

Надо как-то уйти от замыленных взглядов к взглядам на живую жизнь Леонардо.

Такую попытку отчасти сделал Мережковский, но это, во-первых, прошлый век образованности писателя, а, во-вторых, это "художественная литература мыслителя".
Поэтому около леонардовская жизнь ему удалась в большей мере и говорит о Леонардо гораздо больше, чем события в связи с самим Леонардо.
Но труд по исследованию жизни Леонардо проделан огромный, и глубина интуиции и напряжение её очень велики.

2. Вы пытаетесь вывести меня на мысль, что Леонардо был временами несколько неуклюжим и надеялся на то, что его картины не станут рассматривать близко, поэтому так несуразно и написал двух слепых и карнаухих младенцев.

"Что касается «слепоты» младенца, то не стоит приближать картину настолько близко, Мать показывает младенцу гвоздику - символ страстей Христовых, младенец на неё не смотрит, а смотрит на небо, обращая взор к небесному Отцу. Есть признаки, что Леонардо изобразил не Иисуса, а Иоанна с Елисаветой: горы за окном, в горах прятался с Матерью именно Иоанн, часто используемая брошь на груди Мадонны и др.

Будут рассматривать и рассматривают, и видят, что Леонардо был феноменально скрупулезен в своей манере "миниатюрной живописи". Его кисти и лессировки в живописи сводят с ума художников и исследователей, поскольку достижимость такая потребует от неподготовленного обывателя половину жизни для единственной картины такого достоинства.



Разве мог быть халтурно-неуклюжим Леонардо да Винчи в своих полотнах?
Непонятным - может, но неуклюжим - у него нет неудавшихся картин ни в плане проекции, ни в плане достоверности, ни в плане освещенности и теней, ни в плане живости, которая мало кому удается. (Вернее не удается никому, особенно фигуры, находящейся в покое, как у Джоконды. Но художники находят способы уйти от манекена в изображениях - они придают картинам эмоциональности взамен утраты покоя и спокойствия.)
Этого следует не упускать из вида никогда.

Привожу отрывок из Книги 2 "Мир андрогинов в "Благовещении".

Город андрогинного мира.

Рассмотрим в картине «Благовещение» из Уффици город и мир природы времен андрогинов, представителем которых является мадонна - человек андрогин.



Сюжет картины прост: ангел принес весть о том, что у женщины (у андрогина в период детородности) родится ребенок.
Совсем не обязательно связывать эту ситуацию с библейской. Ангелы прилетали с такой же вестью и к другим женщинам. Но полностью исключать связь сюжета этой картины с сюжетом «Благовещения» на иконах тоже не следует.



Это оцифрованное изображение из Gallerix.ru. В оцифровке в картине произошли изменения, как после «евроремонта». Стены лишились цвета, углы лишились каверн, и теперь стали «пластмассовыми», вместо каменных.



Это фрагмент репродукции. Как точно выписана текстура светлого камня, которыми выложены углы их домов с массивными и черными стенами! Как достоверно освещение граней, швов и стыков!
Казалось бы, кто будет обращать внимание на случайные каверны в стенах, мы и в реальности-то пропускаем такие вещи мимо внимания, а Леонардо не поленился выписать даже щербинки камня: и очерком, и светотенью, и с учетом перспективы!! Таков вездесущий Леонардо и его кисть. Всё в его картинах информативно и феноменально фотографично! Я бы сказала, что он писал «цифрой».



Даже на заднем плане в проеме двери мы видим не случайно-условную драпировку, а мебель, судя по всему, кровать, наверное, с балдахином из прозрачной ткани.
На «оцифровке» на сайте Gallerix.ru вид в дверном проеме яснее, но цвет дома, пола и всего остального стал иным.
Поэтому текстуру и материалы следует рассматривать в репродукциях, а не в оцифровке.



Но зато в этом варианте можно разглядеть подробно мелочи, например, те, что под крылом ангела, которые словно под микроскопом выписывал Леонардо в своей картине (размер картины 98х217 см, а размер фрагмента приблизительно 10х40 см). Спрашивается кому нужен клочек "румяной" горы, освещенной солнцем, написанной впритык к перьям крыла? Но Леонардо счел это обязательным. (Вероятно это от соблюдения геодезических кроков, для того, чтобы было возможным более точно отыскать координаты этой местности?)



В картине «Благовещение» мы видим типичный город с типичными постройками и домом времен андрогинов.
Город и улицы из черных домов со светлыми углами представить с первого раза непросто, но возможно.
Из чего сделаны их каменные дома? Материалом для строительства мог послужить гранит, базальт, эбонит (а не белый ракушечник или светлый песчаник, к которым привыкли мы).
Окна в доме расположены высоко и двери высокие, словно для гигантов. (Или для того чтобы туда удобнее было влетать Ангелам, материализованным в виде крылатых людей?)
Между черных домов во двориках на газонах растет трава, которая высаживалась блоками. Смотри внимательнее.



А пол вокруг этих прямоугольных ковров каменный, как тротуары вдоль газонов, словно в те времена так же как у нас, был кафель. Значит, каменные полы, как и скалы в природе, были теплыми, и по ним люди ходили босиком, поэтому и ковры у них были из травы - прохладные. Или это просто газон?



Вот еще одна картина «Благовещение», которую знатоки относят кисти Леонардо да Винчи. Здесь так же представлен дом, возможно это задний двор все того же дома, только участники сюжета уже другие.
Но возможно, что сам по себе дом «Благовещения» есть укрепление или замок, а не простой дом.
\\
(Я в отличие от некоторых сомневающихся отношу эту картину, которая по размерам 14х59 см тянет на миниатюрную живопись к кисти Леонардо, в которой он, почти тайно, провел тему заболевания мадонны Литты.)
\\
После этого отрывка мне хочется вспомнить Фрейда и его упреждения от идеализации Леонардо да Винчи.
Но если бы Фрейд в свое время имел интернет и возможность рассматривать его картины под огромным увеличением, то его психоанализ имел бы вывод не только о его невообразимой глубине и уровне сублимации сексуализации, но и об невообразимых настройках ума и тела, близких к Христовым достоинствам.

Поэтому еще раз. "Разве мог быть халтурно-неуклюжим Леонардо да Винчи в своих полотнах и памятниках?
Непонятным - может, но неуклюжим?
У него нет неудавшихся картин ни в плане проекции, ни в плане достоверности, ни в плане освещенности и теней, ни в плане живости, которая мало кому удается.
Этого следует не упускать из вида никогда.
если стремиться к настоящему постижению Леонардо да Винчи.

[Иероним]

Почему-то не могу найти рисунки,которые я видел, в интернете.Аллегория на религию в таком только качестве,орел весь не вошел.
https://fineartamerica.com/featured/all ... brary.html

Это не столько о религии, сколько расовой эволюции и стремление поднять животный уровень разума до уровня человеческого (раньше пытались просо скрестить с человеком животных) но потом животную суть человека решили поднять до более высокого уровня.

[Иероним]

Для Иеронима просили передать, может поможет в поисках, как и писал выше, больше внимание алхимику Томмазо Мазини, ученику Леонардо:

В образном мире алхимиков фигура андрогина, воплощавшая соединение противоположностей, "coincidentia oppositorum", играла чрезвычайно важную роль. Андрогин символизировал равновесие противоположных принципов: мужского и женского, активного и пассивного, animus и anima. Его образ связан, как с идеей единства, предшествующего разнообразию, так и с идеей первичного хаоса и неразделенным состоянием неба (мужской принцип) и земли (женский принцип).
"Все сущее происходит из одного семени, изначально все порождено было единой матерью", - писал в XV веке своем в трактате "Триумфальная колесница сурьмы" монах-бенедиктинец Василий Валентин. Этот главный тезис оккультизма утверждение единства материи, в завершенном виде приведен в "Завещании" известного алхимика Раймунда Лулия: "Omnia in unum" - "Все в одном"

Так же, алхимический андрогин - это название первичной материи materia prima, которая представляет два первичных элемента Sulphus и Mercurius, дословно сера (сера мудрости) и ртуть (философская ртуть) в переносном смысле - горючее и летучее. Но здесь, не все так просто, как моет показаться.
Алхимики исходили из принципа, что металлы не являются простыми телами, и все состоят из трех элементов, которые содержаться в них в различных пропорциях. Они назывались "ртуть философов", "сера философов" и "соль", или "мышьяк". Но ни в коем случае не следует путать ртуть философов и философскую ртуть! Отождествляя эти две разные субстанции, между которыми общим является то, что они не имеют никакого отношения к ртути, можно совершить роковую ошибку. То же самое относится к сере и соли алхимиков - они никак не соотносятся с одноименными химическими веществами, и называются так в трактатах исключительно из-за большой любви к алхимии. В этом плане любопытно признание алхимика XIX века Альбера Пуасона: "Для алхимика любая жидкость - Вода, любое твердое тело - Земля, любой пар - Воздух. Потому, когда в древних трактатах говорится, что обычная вода при нагревании превращается в воздух, это не означает, что вода становится пригодной для дыхания смесью, составляющей атмосферу: просто вода из субстанции сначала жидкой переходит в воздухообразное состояние - газ, как сказали бы позднее. Под элементами понимались не только физические состояния, но и - в расширенном смысле - свойства".
Андрогинность была свойством многих элементов Великого Творения. Так алхимики считали, что этим свойством обладает Меркурий - жидкое серебро, названное позже ртутью, а "М", первая буква имени Меркурий означала андрогинную природу воды в ее первоначальном состоянии Великой Пучины.
Андрогин алхимиков - символ многоплановый.
В первичной материи - исходном материале Великого Творения "в изобилии содержатся элементы устойчивости и изменчивости". Здесь андрогин представляется в виде Ребиса (res bina), или "двойной вещи", обладающей принципами обоих полов. Следует отметить, что исходный материал добывался по специальному методу в особые дни и подвергался магической обработке перед тем, как его использовали в Великом Творении или Магистерии. Сам алхимический процесс делился на несколько этапов, или Деяний - это воздействие тайного огня, добыча философской ртути и, наконец, очищение с помощью уже добытой ртути.
Конечным продуктом опыта является совершенный андрогин, свободный от недостатков "раздельной" фазы человеческого бытия, что означает его высшую материальную целостность. Проделать все Деяния в реальности мог только истинный Рыцарь Великого Творения, тот, кто знал, что скрывается за каждым символом и в каких пропорциях. А то бывали случаи, когда люди алчные, обуреваемые примитивной жаждой золота заполучив алхимический трактат, брались за дело. Эти невежды, не имея понятия, что обозначает тот или иной символ, помещали в котлы и тигли, что попало. В результате некоторые из них
совершали выдающиеся открытия, алхимические опыты других заканчивались взрывом и гибелью начинающего чародея.

1. Лемурий. спасибо большое за передачу информации на тему алхимии. Надеюсь, что и мою информацию (мой ответ) вы так же передадите им. Мне очень важны их трактовки моей информации их замечания.
Эти два утверждения следует пояснить.
1. Возникает вопрос, если изначально было едино в одном, то с какой стати нам стремиться к «материальной целостности» - к андрогиноидности как к единому в одном.
Вы пишите: «"Все сущее происходит из одного семени, изначально все порождено было единой матерью", - писал в XV веке своем в трактате "Триумфальная колесница сурьмы" монах-бенедиктинец Василий Валентин. Этот главный тезис оккультизма утверждение единства материи, в завершенном виде приведен в "Завещании" известного алхимика Раймунда Лулия: "Omnia in unum" - "Все в одном"
2. Конечным продуктом опыта является совершенный андрогин, свободный от недостатков "раздельной" фазы человеческого бытия, что означает его высшую материальную целостность».

Получается своего рода тавтология.

Давайте я разъясню аналогию вектора (стремления) от однообразия к разнообразию и наоборот на примере того, что мы все рождены с изначальным отклонением для того, чтобы было «откуда стремиться к должному» («неиспорченному» отклонением).

О том, как должно быть знают все от животных до насекомых, человек в том числе, мы называем это правильным, идеальным, истинным и пр.
Таким образом, нам понятен механизм нашего пути по жизни от разнообразия к единообразию (при этом изначальные отклонения могут быть как 5 градусов, так и 15, либо 45, либо даже могут составлять 180 градусов).

Затем, с точки зрения отклонений и устремлений нам следует определиться с точкой нашего нахождения.
Если бы мы находились в изначальном «Все в одном", то перед нами стояла бы задача увеличения разнообразия посредством разветвления (алгоритма разветвления) до 10 уровней (у нас всего 9 цифр) и скрещивание этих веток всех со всеми с любых уровней и любых веток (в математике это сочетание сочетаний).

Но, если мы стоим на точке конечного многообразия, то у нас может стоять задача вернуться к андрогинной целостности в алхимическом значении, которая на поверку окажется, как, ни странно, мужчиной с потенциальными возможностями (надо верить Библии и тому, что изначально был Адам, а так же Леонардо да Винчи с его вариантом Адама).

Мы находимся, судя по всему, если следовать за мыслью Леонардо да Винчи по картинам, на одной из веток. И мы, отслеживая одну ниточку, находясь на 6 уровне, норовим прозреть будущие 7,8,9 и 10 уровней.

С точки зрения разветвления по-леонардовски, андрогин не есть примитивное разделение «одного толстого на два нетолстых».
Обратите внимание на аллегорию и тип ответвления, а не разделения.



Мы видим, что веточка и изначальный ствол разновозрастные. А это значит, что в молодости буквально лет 20 тому назад этот дяденька был юношей без обременения.



Но если реконструировать его прошлое спустя года на 3 попозже, то мы увидим такую картину (ZV - ЭТО МОЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ).



А затем он состарится, а второе тело созреет.

Угадайте где здесь мужчина, андрогин и женщина? (Видите как, благодаря Леонардо, у нас переворачивается понимание алгоритма разветвления.)

И да, кстати, откуда произрастает «веточка» у мужчины в этой аллегории?
Благодаря этимологии слова "почка", можно легко догадаться, заодно и понять почему главной ролью почки является фильтрация и барьер..

ТАК КУДА ЖЕ НАС УВОДИТ НИТОЧКА ОТВЕТВЛЕНИЯ У ВЕТОК? Она нас не подвинула ни в строну схлопывания разнообразия к единообразию, ни к взращиванию разнообразия из единого.

2. Давайте рассмотрим это положение вещей с угла нашего образования и вспомним о наших инструментах постижения картины мира.

С начала мы проходили физику твердых тел, затем жидкостей, затем газов, затем плазмы и света. Но Библия нам говорит, что сначала было слово, потом свет, потом газы, жидкости и твердые тела.
А что говорит нам простой ум наш? Что сначала были газы, потом жидкости в которых сформировались кристаллы. Потом...
Приведу вам отрывок из моей книги «Вокзал послесмертья или Тибетская книга мертвых». Тут как раз об этом.

Ключ первый. Работа над ошибками Чарльза Дарвина.

Всякий, кто видел морозные узоры на стекле, восхищался красотой хрустальных садов, где нетрудно распознать ветви и стволы, травы и цветы. Кажется, что если их «оживить», то получим настоящие растения.
Тогда логичным будет дальнейшее «оживление» и растений. Тогда получатся, если положить деревья набок, рептилии: крокодилы из шершавых стволов, змеи из ветвей чешуйчатых, ящерицы из мелких веточек. А из семян растений получатся насекомые.

Ну, а если «оживить» и рептилий, то их растопыренные конечности (ветки), станут опорными ногами животных, ствол загнется кверху в виде хвоста и получим «чешуйчато волосистую» собаку.
При этом надо не забыть, что растения питание получают через корни, которые им заменяют рот животных. Значит корни – это рот и зубы, а хвост – это вершина дерева.

Поскольку человек и собака по уровню «оживленности» равны, то человек произошел от животного не способом дополнительного «оживления», а способом дальнейшего переворачивания.
Дерево растет вниз ртом, животное живет горизонтально ртом, а человек «растет» вверх ртом (дереву наоборот).

И тогда корни человека находятся не на земле, а на небе, а вершиной человек "тянется к иному небу" к центру земли, в силу гравитации.
Неслучайно волосы на голове называют космами и человек есть существо КОСМАТОЕ.

Соответственно, копчик – это вершина человека и там должны быть рудиментарные следы от веток растений, которые в свою очередь, являются следами от кристаллов, которые присоединялись к центральному кристаллу, как на морозном стекле.

Таким образом, мы не изменили ПОНЯТИЯ ЭВОЛЮЦИИ, которое нам дал Дарвин, но увидели иначе пути эволюции нашего мира.
И соответственно, коль это есть ключ к постижению Книги мертвых, то сумеем распознать этапы эволюции сознания, которыми и призывает нас правильно «рулить» Книга мертвых после нашей физической смерти.
Значит, Книга мертвых, нам, по сути, рассказывает о разновидности сознания человека – светового, кристаллического (минерального, каменного), растительного, животного и человеческого.
Каждый тип сознания соответствует типу формы жизни на земле и находится в голове каждого человека, и проявляется в нашей жизни в виде соответствующих инстинктов.

Помогают ли нам при жизни проснувшиеся в нас инстинкты или разрушают результаты наших деяний – это тема следующей книги, а пока…

Условно формы существования различают по типам рас людей, живших прежде, живущих сейчас (шестая раса) и будущих рас седьмой и восьмой. Наша задача суметь соотнести уровни сознания из «Тибетской книги мертвых» и типы рас им соответствующие.

В дальнейшем, когда начнется путешествие по Книге мертвых, самым первым принципом божества зарождения всех вещей Вайрочаны будет принцип Зеркала. Обратите внимание на это с ОСОБОЙ СИЛОЙ. Потому что это не только начало понимания, но и конец тоже.

\\

Замечу, что эта классификация нашла отклик в одном из высказываний Леонардо. К сожалению я не могу найти эту цитату. Там он укоряет наивных алхимиков и советует им поучиться у природы тому, как золото прирастает путем участия древесной Души, которая берет материал из окружения (то есть он говорит все о том же принципе и алгоритме дерева в деле создания металлов в том числе).

Говорить о схлопывании разнообразия к однообазному по-алхимически с т.з. Леонардо не верно.

Поскольку говоря об андрогинах в своих картинах он нам показал, что мужчина и женщина были получены путем удвоения численности андрогинов (наверное, клонированием) и постановкой им заглушек на должные места так, чтобы одни занимались деторождением и взращиванием, а другие оплодотворением и цивилизацией.

Остальное было переведено в виртуальность, которая диктует нам время от времени чувствовать себя андрогинами: после окончания деторождения у женщин, а мужчинам после 45 стремлением жениться на молодой и ухаживать за младенцем в силу андрогинного материнства наравне с супругой.

Даю вам отрывок из Книги 4 «Андрогин – человек целый».

«Так же в начале реконструкции, приходит простое решение, что надо сложить параметры двух половинок – Мужчины и Женщины. Вот тебе и андрогин – человек целый, а не как мы, разделенный.
Все не так просто, поскольку на самом деле мы не есть половинки.

Когда говорят о том, что женщина в среднем меньше мужчины на 30%, то, как бы подразумевается ситуация, при которой первоначально из двух совершенно равных людей Бог сотворил Мужчину и Женщину путем отнятия от одного 15% всего и добавления другому этих самых 15%. Вот и набираются искомые 30%. Таким образом, получаем:

2Андрогина = 1Мужчина + 1Женщина

Выходит, что мы никакие не половинки друг друга. Женщина – это 85% от нейтрального андрогина, а мужчина – это 115%. Поэтому вместе мы 200%.
Поделен не сам человек, а человечество поделено на 2 вида после предварительного удвоения, скорее всего, клонированием.

Вот так сюрприз: всю жизнь были половинками, а «стали» почти целыми!
И это меняет многое в понимании существующей жизни.

Может возникнуть вопрос: «А почему на 30 %?»
Так посчитали ученые, полагая, что в межпланетные путешествия выгоднее посылать женщину, затраты которой меньше мужских приблизительно на 30%.

А, если мы все-таки половинки 45%+55%=100%?, то главное при этом то, что первоначально «целенькие» были равны.
Надо понимать, что главным образом мы рассматриваем проработку в "Проектном отделе" Создателя. Ведь в реальности так много сочетаний и их отклонений от абстрактного и идеального!»
\\
Исходя из деления века андрогина и приставления середины его века к началу временных координат (то есть век андрогина как бы «разделили», приставив этап мужского созревания после 45 лет к началу вровень с детским, вот и получили мужчину и женщину) можно предположить, что можно поделить андрогина и на четверти.

Даю отрывок из книги 1 «ЛдВ и его андрогины».

Таким образом, в мире андрогинов женственность является всего лишь возрастным периодом человека, подобно детству. Мужественность, это тоже возрастная категория андрогина, и чин мужа вменялся человеку в этот период. Отсюда и наименование – мужчина.

Читатель возразит, мол, нельзя рассматривать женское и мужское как возраст, поскольку в детстве и старости мы не занимаемся деторождением.

Как ни странно, и рожать, и оплодотворять в детстве и старости возможно. В мире нашей расы мы найдем случаи рожающих девочек в возрасте 6 лет, и мальчиков, способных к оплодотворению в раннем возрасте.

Смещение детородности по времени – это в природе вещей, поэтому и является алгоритмом в деле расовой эволюции.

Современный мужчина – пример того, как оплодотворяющие функции перенесены на 22 года раньше, чем у мужчины андрогина. И это в среде андрогинов, когда мужчина был редким экземпляром, казалось чудовищным недоразумением, как если бы в нашем мире мы встретили бы трехлетнего мужчину с огромным детородным органом и оволосением на лице и в паху.
Такое смещение в детородности наводит на мысль о свойствах людей будущей расы (мы его рассмотрим в Книге 4)....»
\\

Тогда мы получим людей с продолжительностью 10, 5, и 2 и 1 и 05 года.

А Иоанн Богослов говорит, что десятая раса будет жить и управлять миром всего час.

Но при этом подобно алгоритму в фильме «Анон» эти расы будут внедрены всюду и когда надо будет они смогут сформировать невиданное «единое целое».

Даю отрывок из книги3 «Генетические поломки в картиназ ЛдВ», который является трактовкой материалов из «Нового Геродота».

Пророчества от Иоанна Богослова через призму расовых последовательностей.

Расы (предыдущая, настоящая и будущая) приходят на смену друг другу:
«Подобно тому, как прежде сего разрушаемы были царства, именно: мидийское — вавилонянами, вавилонское — персами, персидское — македонянами, македонское — римлянами, — так это последнее разрушено будет антихристом, он сам будет побеждён Христом, и более уже не будет владычествовать» [Иоанн Златоуст (347—407 года), «Беседа 3-я на 2-е Послание к солунянам»]...

Именно так на смену прошлой расе приходит новая, но старое и прошлое сосуществуют в виде прошлых технологий жизни в жизни настоящей расы. Оно словно тень следует за человеком и ждет случая, когда можно будет начать управлять человеком посредством инстинктов прошлых рас, выдавая их за его собственные, настоящие.

Все отработки страстей в каждой из рас, переработанные в последней расе, будут разрушены Антихристом. Он же в свою очередь будет побежден Христом.

Эзотерики, опираясь на восток, утверждают, что всего будет 7 рас.
Однако любой атеист скажет, что в 10-ричной системе должно быть 9 или 10 рас, поскольку у нас 9 цифр, а не 7.
Зато в 7-ричной системе действительно будет 7 рас, поэтому всю информацию и с востока, и от эзотериков следует воспринимать с поправкой на "десять вместо семи".
Именно об этом с нами и говорит Иоанн Богослов.

"Жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;"
То есть мерзости – это исходные отклонения от того, что "должно быть", над которыми миру людскому предстоит поработать.

7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? Я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.

Управление «мерзостями и нечистотами блудодейства» будет отрабатываться в 10 этапов, из них первые семь – это как среднее образование и не высокий класс, а оставшиеся три – высшее образование и высший класс мастерства.

8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.

А люди вписанные в книгу жизни от начала мира вооружены пониманием того, что прошлое сосуществует с настоящим, хоть оно и отработанное.

9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,

10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.

В отличие от эзотериков, Иоанну ангел поясняет, что мы не есть 5 раса, поскольку пять уже пройдены, шестой этап есть – это мы с вами, а седьмой еще только придет.

Но, как и положено 7-ке, это будет разрыв предыдущей 6 системы, когда разрушается старое устоявшееся, замкнутое и гармоничное, чтобы выйти на новый уровень – 7,8,9.
(Надо полагать, что 1,2,3 – это первый уровень, а мы пока еще есть второй уровень –4,5,6 расы.)

Это подобно тому, как человек строил гору или пирамиду, и это требовало от него многого того, что ему больше не пригодится при стоянии на вершине.

Он в 7 расу, словно «осматривая округу» на вершине, увидит дела и путь прошлого, а также рассмотрит будущий путь. И быть ему на этой вершине не долго, ровно столько, сколько потребуется время для планирования с учетом ошибок прошлого и проработки деталей будущего.

Начиная с 7 уровня, век человека будет укорачиваться все в большей мере. (Вероятно, здесь в 7 расе век людей будет составлять не более 10 лет.)

11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.

8 раса людей не будет иметь того, что было присуще 7 расам ни по форме, ни по сознанию, да и души для формирования в этот класс перейдут только те, кому хватило мастерства прохождения именно в рамках своей расы на каждом этапе. И им предстоит отработать управление очередной 8-ой страстью из 10. (Вероятно, их век будет короток не более 3-5 лет.)

(Теперь становятся понятными пункты 8 и 9 у Иоанна Богослова. Зверь был, то есть страсти прошлых рас были, но в начале новой расы есть только свои инстинкты и алгоритмы жизни. Поэтому зверя нет. Однако он раз за разом в каждом из поколений под маской нового развития выйдет из бездны.)

12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.

Мы рассматривали все 10 классов лишь в 2D, а их в 10 классе будет 10 царств. То есть 9 по 9 в ряду, 8 по 8 и так по каждому ряду, как бы в 3D.
Однако, не имея тела подобно нашей модели, их век будет короче нашего.

Если в 10 расе он составит всего лишь 1 час, то в 9 расе продолжительность века не достигнет и года.

13 Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.

Рассеянные, они могут находиться повсюду.

(Нечто подобное изобрели авторы фильма «Анон».)
Люди всех форм и всех типов сознания, сформированных в изменяющихся условиях на Земле, позволят вооружиться умом и умением "автору Земли Обетованной" для последующего соревнования.

14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их...

Но всех достоинств и могущества земного мира не хватит для сражения с самым безобидным и малым существом мира Господа – ягненком. (Или правильно говорить а Ангнецом, который есть первичный ангел, а не ягненок?)

Много ли людей из ныне живущих способны жить не как хочется, а как надо? Многие ли люди уйдут, не дожидаясь 10 расы, в царство Агнеца, надо полагать, в царство Христа?

Трактовок Иоанна Богослова может быть много.
"Вавилонскую блудницу" и до этого сравнивали с Римом на семи холмах.

- Ириней Лионский (II век): «Иоанн и Даниил предсказали разрушение Римской империи, предшествующее концу мира и вечному царству Христа»;[Ириней Лионский, «Против ересей», 5 ];
- Ипполит Римский (170—235 года): «эта империя имеет разрушиться, или хотя придёт в уничижение и разделится на десять царств»;[Ипполит Римский, «Сказание о Христе и антихристе», гл. 49];
- Кирилл Иерусалимский (315—386 года): «Это же есть царство Римское, как предали церковные истолкователи» [Кирилл Иерусалимский, «Учение об антихристе»];
Так было ещё одно сравнение, касаемо НЕПОСРЕДСТВЕННО римских пап.
Дело в том, что до Льва X (Cardellino Леонардо), римских пап проверяли на специальном кресле на предмет сличения пола (!) Mas nobis nominus est! (лат. Наш избранник муж!).

Эта "традиция" была установлена после избрания под именем Иоанн VIII женщины (см. Папесса Иоанна).

Однако вернемся к мадонне.

В наибольшей мере о преступной связи родителей говорит слепой от рождения младенец и красная гвоздика – традиционный символ страсти.

Букет – это, скорее всего, символический перечень генетических поломок, в основе которых лежат страсти и чаяния людей, или наоборот просто перечень страстей.

То есть врожденные генетические поломки имеют символическое описание через тот или иной цветок, который соответствует страсти человека, которая есть нечто старое из прошлых рас. Эти страсти приводят к внедрению в жизнь людей нашей расы технологии проживания прошлых рас, тем самым сохраняясь в каждой новой расе.

Тут мы видим, что Леонардо знал о существовании классификации рас и их свойств, которые являются источникам страстей в нашей расе, которые, в свою очередь, являются причинами уродств».

\\

Таким образом, сегодня мы можем говорить о "схлопывании многообразия в единое" в иных образах и параметрах по сравнению с апостолами алхимии типа известного алхимика Раймунда Лулия: "Omnia in unum" с его "Все в одном", с их понятиями о детерминанте свойств по мере преобразования веществ, сущностей и людей.

Не случайно Леонардо да Винчи категорически отвергал глубину ассоциативных наслоений и их соответствий земным преобразованиям в алхимии, которые по его понятиям были как минимум тупиковыми.

[edvins]

Красная гвоздика-эмблема братства девы Марии,чья штаб-квартира находилась в Венеции.К которому принадлежали Босх,Брейгель и Дюрер.Почему и пребывал там да Винчи.Трактаты по математике от Фибоначчи были на арабском,так как он обучался на Востоке.По крайней мере все перечисленные используют одну и ту же символику.И там близко нет похожего к вашим рассуждениям,совсем другая направленность.

[Иероним]

Красная гвоздика-эмблема братства девы Марии,чья штаб-квартира находилась в Венеции.К которому принадлежали Босх,Брейгель и Дюрер.Почему и пребывал там да Винчи.Трактаты по математике от Фибоначчи были на арабском,так как он обучался на Востоке.По крайней мере все перечисленные используют одну и ту же символику.И там близко нет похожего к вашим рассуждениям,совсем другая направленность.

1. Леонардо в Венеции находился, наверное, и по вами указанной причине, и потому, что там велись работы под руководством Верроккьо по созданию конной скульптуры кондотьера Коллеони. К тому же там Верроккьо проживал оседло до самой своей кончины в 1488 году и был похоронен там же.

Кому досталась "квартира" и чертежи с макетами? Разумеется, Леонардо, который и приехал в Венецию в 1499 году, покинув Милан из-за войны, но уже в 1500 году он прибыл во Флоренцию.
Почему? Его там ждали дела - канал и фреска "Битва при Ангьяри".

Был ли связан Леонардо со штаб квартирой девы марии с эмблемой в виде красной гвоздики, которую он писал в своих картинах с больными людьми, я не думаю.
Но вполне возможно, что в Венеции был филиал тайного общества, главой которого был Леонардо да Винчи.

2.
А с чего вы взяли, что все они Босх, Брейгель и Дюрер работали над одним и тем же направлением в деле постижения и определения общей картины мира? Возможно, что они с той же планеты, что и Леонардо да Винчи, но каждый работал в своем направлении.

Даю вам отрывок из Книги 7
Часть 3. Евангелие по Леонардо. «Поклонение волхвов».

Когда рассматриваешь картину Леонардо «Поклонение волхвов», то вполне соглашаешься с исследователем Маурицио Серачини и его помощниками, которым удалось доказать, что картина, представляемая во всех справочниках как “незаконченная”, была на самом деле почти завершённой. Причём, именно в той степени, как этого хотел её автор.

«То, что открылось благодаря методу Серачини, не может не поражать.
“Поклонение волхвов” – это композиция из трёх визуальных планов. Видение Леонардо вообще трёхмерно. Причём художник зачастую находится при восприятии композиции в верхней точке, как бы смотря на всё с небес.



«Поклонение волхвов» Леонардо да Винчи (галерея Уффици, Флоренция, 1481-1482 г.г., доска, масло, 246х243 см.).: новое видение (фото предоставлено лабораторией Маурицио Серачини, публикация журнала «Итоги», № 46 (492) от 14.11.2005 г.).

На первом плане изображено непосредственно поклонение волхвов Деве Марии и Христу-младенцу. Сидит же Богородица на самом деле не на тёмной земле, а на возвышении в скалах, словно на пьедестале (и на берегу ручья у водного потока, подобно “Мадонне в гроте”).

Крайний персонаж справа от дерева, по мнению многих искусствоведов, это сам юный Леонардо – ему тогда было двадцать девять лет.



Среди людей, поклоняющихся Богоматери, чётко виден и профиль Данте.



Вот “Святой Иероним”.

Всё это прозрачное, лёгкое, а не блёклое и бесцветное, как на музейном полотне. С невероятной легкостью узнаются персонажи будущих картин Леонардо.

Леонардо ищет, нащупывает своих будущих героев. Особенно наглядно чувствуется это при изучении второго плана“Поклонения”.



Длинный ряд лиц пронзительно напоминает персонажей “Тайной вечери”.
С той разницей, что в “Поклонении” некоторые апостолы изображены зеркально по отношению к “Вечере”.



Вот Фома, в «волхвах» он зеркально изображен относительно «Тайной вечери».



Вот левая часть застолья.

И в центре композиции чётко прорисован человек, указующий перстом правой руки вверх. Нет сомнений, что это Иоанн Креститель: не случайно он стоит под рожковым деревом, ассоциирующимся с ним.



А мы сравним его (так называемого Иоанна Крестителя) с рисунками к картине «Тайная Вечеря» и сразу же узнаем его – он второй справа на рисунке снизу.

На рисунке слева сверху изображены те же личности, что и на рисунке ниже.
Те, кто были молодыми сверху рисунка, стали зрелыми и пожилыми на рисунке снизу. А кто был взрослым, прорисован молодым. Индивидуальность при этом сохраняется.
О, как мастерски рисовал Леонардо!



На этом рисунке продумывались не только персонажи и их действия, но и менялся возраст. Таким образом, это не Иоанн Креститель, а Фаддей.



А того, кого назначают самим ЛдВ скорее всего похож на Давида. Или нет?

По этим трем источникам – рисунку, «Волхвам» и «Тайной вечери» возможно многое прояснить в несуразностях и в истинных смыслах его картин.

Здесь же следовало бы указать на еще один фрагмент «Волхвов», который соотносится с «Крещением».
Недоумевающе-вопрошающий взгляд у младшего подростка был использован и в «Волхвах».



Кто его знает, быть может, видеоряд из «Крещения Христа Иоанном Крестителем в купальнях при источнике» можно будет пополнить еще и Матфеем?

“Поклонение волхвов” – самая большая коллекция рисунков Леонардо. Это становится очевидно после изучения того, что предстает после анализов Серачини на третьем плане полотна.
...
Когда о «Волхвах» говорят: «… Но полного успеха Леонардо не добился. Композиция оказалась перенаселённой действующими лицами; чрезмерно активным стал фон, изобилующий в духе 15 века сложными архитектурными и пейзажными мотивами, фигурами скачущих всадников и многим другими, что лишало это произведение важного качества – композиционного единства и образной концентрации. Не будучи, видимо, удовлетворён своим замыслом, Леонардо прекратил работу над картиной», то надо понимать, что сам Леонардо и такие как он, приходят в мир Земли один раз в 600 лет.
Это у них такое «Кармическое колесо».

И если простые люди по утверждению восточной религии после смерти вновь приходят в этот мир, чтобы пройти (прожить на собственном опыте) последствия своих неразумных желаний, то такие как Леонардо массив 6-7 жизней простого человека способен уложить в путь своих «неразумных желаний» за одну жизнь. Он прожил почти 68 лет.
Судя по всему, в «Волхвах» он изобразил людей из своего мира с планеты Патра.

Отрывок из книги Рампы Лобсанга:
«Учитель, за последние несколько дней вы несколько раз упоминали слово «Патра». Но я никогда раньше не слыхал этого слова, и мне кажется, что немногие в Потале (Лхасе) или Чакпори знают его значение.
- Да, вряд ли стоит упоминать о вещи, которая находится намного выше понимания среднего человека.
Патра - это Небесные Поля Небесных Полей. (То есть степень в степени?)

Все люди, покидающие земной план, отправляются в астральный мир. Этот мир ты должен был видеть во время своих астральных путешествий.

Этот мир во многом подобен земному, но в нем существует ряд преимуществ: там ты можешь гораздо теснее общаться с людьми, можешь читать, можешь говорить, можешь посещать других, чтобы узнать, как они поживают.
Ты можешь понять, почему кто-то проиграл, а другой выиграл.
(Там, (в астральном мире?) не скрывают мыслей и эмоций, вернее там со спокойствием и с пониманием относятся к выигрышам и проигрышам.
Так, например, «распятие Леонардо на кресте гомосексуализма» там будет встречено с пониманием того несоответствия истинных высот уровня развития Леонардо с низким уровнем банального гомосексуализма, с которым не могут справиться люди на земле. Поскольку эти земляне (и люди с других планет) не понимают как следует управлять (рулить) инстинктами прошлых рас, в том числе зоофилией, инцестом, педофилией, маниакальными состояниями каннибализма и пр.)

Из астрального мира ты отправляешься на Землю или другую планету, чтобы прожить там иную, более успешную жизнь.

Но существует одна-единственная планета - Патра. Это - Небеса Небес.

Лишь лучшие души попадают туда - те, которые творили только добро.
Например, Леонардо да Винчи создает там проекты, которые помогут другим «землям».
На ней также находится Сократ и многие другие люди того же образца. Там ты не обнаружишь подделки.
( А судя по «Волхвам» там находятся и трудятся души Данте, Иеронима, апостолов Фомы, Фаддея, Тимофея.
Похоже, там тоже есть уровни, поскольку Леонардо поместил Богородицу в их мир, а это выше апостолов.)

Планируется, что и ты должен будешь оказаться на ней после окончания своей нынешней земной жизни.
Ты попадешь туда, так как за свои последние жизни ты претерпел множество трудностей. И нынешнее твое задание кажется невыполнимым, но ты сделаешь невозможное!
Вот почему ты будешь оставаться на Патре долгое время. Там нет никаких конфликтов, нет войн, нет жестокости.
- А допускают ли на Патру котов, Учитель?
- Ах, ну конечно же, они попадают туда! Кошки обладают душами, подобными человеческим. Многие невежды считают, что это существо на четырех лапках просто тупое животное, почти не обладающее чувствами, полностью лишенное интеллекта и без намека на душу. Но это не так - коты обладают душой, и она способна перемещаться. Они перемещаются в астральном мире и знают о Патре. Туда они могут попасть вместе с людьми, которых любили на Земле или на какой-нибудь другой планете. Стр.139».
На Патре есть и женщины. «Но красота этих женщин - красота и спокойствие, излучаемое ими, не поддается никакому описанию словами трехмерного мира.(Стр. 139).



(Скорее всего спокойствие «Джоконды» - это и есть образец спокойствия женщины с Патры.)


Но если все в «Волхвах» - это избранные с Небес Небесных, то кто же тогда Та, Которая предъявила им своего Младенца? И кто этот младенец, которого мы называем Христом? Он-то из какого Мира? Он-то с каких ЗаНебесных высот?
Не зря у Леонардо люди в «Волхвах» скорее напоминает массу людскую от сотворения мира, когда они словно во сне, но уже прозревают, просыпаются. Кто-то попозже, кто-то пораньше.
Отчего же тогда такие, как Леонардо и Лобсанг остаются на Патре и не идут в Царство Божье Господа Христа?

[Лемурий]

1. Почему вы полагаете, что если Леонардо обучался грамоте и арифметике на арабском или богзнает каком-то доарабском языке, то и в метриках он должен быть записан по-арабски? Какая связь? Метрикам и регистрациям (написанным не по-арабски) как раз мы должны верить.
Но они не добавляют к биографии ничего, кроме замечательных акцентов на том, что после 4 лет он был отнят от матери, после 13 лет работал на вавилонского наместника, а в 20 лет он появился во Флоренции...

Иероним, ещё раз спрашиваю, откуда Вы берёте эту ничем неподтвержденную информацию о юности Леонардо вне Италии? Надеюсь, не от Блаватской. Леонидо называл себя «omo sanza letter» [CA 327v] = “неграмотным человеком“, ибо никогда не обучался 7 «вольным искусствам» на латыни- грамматике, логике, риторике, арифметике, геометрии, музыке и астрономии. Все его знания от самообучения(!), он много читал, поскольку почти не спал, не считая по 15 мин через каждые 4 часа, уникальная особенность организма, дающая преимущество перед обычным режимом 8 часового сна. Посмотрите список его книг, оставленных во время его ученичества, приводил уже ранее:

Перечень книг, оставшихся после смерти в 1488 г. учителя Леонардо Андрея дель Верроккьо, в мастерской которого он работал с 17 лет (с 1469 г).:

- Библия на латыни (Вульгата св. Иеронима Стридонского);
- MOSCA (сатирическое произведение по "Во славу мухи" Луциана)
- Леон Баттист Альберти (скорее всего трактат "О Живописи")
- Epistulae Heroidum (ГЕРОИДЫ). Овидий
- МЕТАМОРФОЗЫ. Овидий
- ТRIONFI (Триумфы). Петрарка ...

ВСЁ, где тут труды на арабском, где хоть одна на иврите? Их нет. Леонардо знал только староитальянский и немного латынь. Символами пользовался, особенно, если за ними были символы, ибо очень составлял сложные загадки.

Эзотерики, опираясь на восток, утверждают, что всего будет 7 рас.
Однако любой атеист скажет, что в 10-ричной системе должно быть 9 или 10 рас, поскольку у нас 9 цифр, а не 7.
Зато в 7-ричной системе действительно будет 7 рас, поэтому всю информацию и с востока, и от эзотериков следует воспринимать с поправкой на "десять вместо семи".

У Леонардо не найдёте ни одной арабской буквы, шрифт, который Вы привели, на базе иврита. Про цифру «7» в Библии см отдельную тему:

см. НГ: 7.40 в Библии

[edvins]

[Лемурий]

Вы пытаетесь вывести меня на мысль, что Леонардо был временами несколько неуклюжим и надеялся на то, что его картины не станут рассматривать близко, поэтому так несуразно и написал двух слепых и карнаухих младенцев.

«Слона-то я и не приметил!»(с)

Я пытаюсь Вас подвести к мысли о том, что в 1-ю очередь картину оценивают целиком и лишь потом переходят к частностям. А целиком на полотне «Мадонна с гвоздикой» младенец не обращает внимание на символ «страстей Христовых» (гвоздику) = заранее предрешённую судьбу, он взирает только на Яхве (Элое, Элохим): «Или, Или! лама савахфани? (Мф.27:46) = «Элои! Элои! ламма савахфани?» (Мк.15:34)

Что касается же пририсованного ангела в картине Верроккьо «Крещение Христа», то и здесь, конечно, оба ангела зрячих. Леонардо просто пририсовал второго ангела, поэтому взгляды расфокусированы. Главным признаком работы Леонардо является прорисовка волос, вот где надо смотреть воочию. Самолично засвидетельствовал его неподражаемый стиль на оригиналах картин:

- "Крещение Христа" Мастерская Вероккьо, 1470-1478 (Галерея Уффици, Флоренция) - волосы ангела (крайний слева) работы Леонардо да Винчи;

- "Музыкант" Леонардо да Винчи, Амброзианская библиотека, Милан.

[Лемурий]

«Вы полностью повторили мысль беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот курьез: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою, соорудил собственное шестое доказательство!»(с)

Для Иеронима просили передать:

Алхимический андрогин - это чисто символ, а Иероним его понимает буквально. Алхимики только символами и объяснялись... См. Пифагорейскую теорию числе? Особо о числе 7.
7 - это 7 принципов человеческого тела, закономерность семеричных циклов эволюции планет...

И тут вспомнил про наш «космический шарф» с 7 буквами:

«Греки также осознавали фундаментальное соотношение между отдельными сферами семи планет и семью священными гласными звуками.
Первые небеса произносят священный гласный звук А (Альфа);
вторые небеса - священный звук Е (Эпсилон);
третьи - Н (Эта);
четвертые -1 (Йота);
пятые - О (Омикрон);
шестые - Y (Ипсилон);
седьмые небеса - священную гласную Л (Омега).
Когда семь небес поют вместе, они производят полную гармонию, которая восходит как вечная слава к трону Творца (см. "Против ересей" Ирения)...»

http://www.symbolizm.ru/index.php/sound ... hagormusic

Надо проверить на эти буквы, от Альфы до Омеги.