Древнегреческая религия и мифология. Единство и многообразие

[tmt]

Каким веком датируется фракииская гробница?

[Dona]

Каким веком датируется фракииская гробница?

В местности Александрово несколько пластов: от "раннежелезной эпохи (VІІІ - VІ в. до Хр.) до "средновековых погребений ХІІ - ХІV вв.".
Специалисты нашли предметы, указывающие на то, что в гробницу с расписанным куполом проникали "черные археологи" в наше время и "вероятно, в 30-е или 40-е годы ХХ века", потому есть много повреждений (стен, росписей, не говоря, об украденных предметах...).

Самое сенсационное:

Точно срещу входа бяха забелязани за пръв път букви в два реда и човешки профил под тях (обр. 34). Те са врязани с тънко острие твърде отдавна, за да може през това време да се скрият частично под соли и да бъдат естествено запълнени от прашинките във въздуха. Буквите се разчитат като

ΚΟΞΙΜΑСΗС
ΧΡΗСТОС

Изписването им е приблизително като посочените печатни с изключение на “дзета”, която е вертикална черта, ограничена горе и долу с по една хоризонтална хаста (Герасимова, 2004). Под буквите е врязан профил на привлекателно лице на младеж с правилен нос и устни, със заоблена брадичка. Окото е отворена бадемовидна рамка с означена от една дъговидна линия вежда. Множество дъговидни линийки изпълват мястото на косата, която извива плавно и свършва над врата.

Очертанията на буквите и профила са с точни линии, изпълнени от уверена и обиграна ръка. Дело са на грамотен човек, без съмнение художник. В малкото време след откриването е трудно да се изтълкува и датира еднозначно надписа. Д-р Василка Герасимова, на която го предоставих за публикуване, разграничава две имена и ги чете като КОДЗИМАСЕС ХРЕСТОС (Герасимова 2004). Първото според нея е лично, двусъставно с познати вече поотделно тракийски съставки. Второто е със стойност на прозвище, прякор и трябва да означава способен, мил, можещ, приятен, верен, предан, полезен, щастлив, които имена могат най-точно да бъдат събрани в едно - майстор. Според Герасимова очертанията на буквите са характерни за втората половина на ІV в. пр. Хр., което точно съвпада с предлаганата от мене датировка (Китов 2002 и тук по-долу). Най-вероятно е врязването да е станало по време на изпълнението на стенописите. Преводът трябва да звучи най-близо до Кодзимасес Майстора.

Надпись и портрет!!!, которые относят к ІV в. до Хр.
Перевод надписи означает :

КОДЗИМАСЕС
МАСТЕР

[tmt]

Dona - к сожаленью "сенсацию" не поняла - я не такая талантливая как полиглот-Саакашвили... болгарский не знаю...

[Lusor]

Только что открыла в сети:

www.moldova.org/download/rus/537/

Генри M. Шепард
Исторические корни имени

Здесь уместно было бы отметить неслучайное совпадение гетов с микенскими “ла-ва-ге-тас”(la-wa-ge-tas) главами лаосов - вооруженных людей. А если заметить в этом слове корень «ава» - то нетрудно перевести его как «правитель/отец/глава вооруженного отряда». Но, чтобы окончательно развеять ваши сомнения в неслучайности сходства мы отметим присутствие того же корня «Аб» в названии Кносского Лабиринта и ЛАБРИСА – КАРПАТСКОГО ТОПОРИКА. Тема воинства слышна и в следующем примере. Лабрис (Labrys), знаком классическим грекам как pelekys (πέλεκυς) созвучно имени Пелей – отцу легендарного ахейского царя и непобедимого воина Ахилла, родиной которого считается Северное Причерноморье остров Змеиный.
(выделено мной).

Так что к региону распространения лабрисов надо добавит Карпаты!

-----------------------------------------------------------------

Лавагеты никакого отношения к гетам не имеют. В этом термине такие основы: λαος (архаическое lawos) "народ" и αγω "вести, предводить".

[Dona]

Только что открыла в сети:
www.moldova.org/download/rus/537/
Генри M. Шепард
Исторические корни имени
Здесь уместно было бы отметить неслучайное совпадение гетов с микенскими “ла-ва-ге-тас”(la-wa-ge-tas) главами лаосов - вооруженных людей. А если заметить в этом слове корень «ава» - то нетрудно перевести его как «правитель/отец/глава вооруженного отряда». Но, чтобы окончательно развеять ваши сомнения в неслучайности сходства мы отметим присутствие того же корня «Аб» в названии Кносского Лабиринта и ЛАБРИСА – КАРПАТСКОГО ТОПОРИКА. Тема воинства слышна и в следующем примере. Лабрис (Labrys), знаком классическим грекам как pelekys (πέλεκυς) созвучно имени Пелей – отцу легендарного ахейского царя и непобедимого воина Ахилла, родиной которого считается Северное Причерноморье остров Змеиный. (выделено мной).

Так что к региону распространения лабрисов надо добавить Карпаты!

Лавагеты никакого отношения к гетам не имеют. В этом термине такие основы: λαος (архаическое lawos) "народ" и αγω "вести, предводить".

Здравствуйте, знаменитый Лузор!
Кстати, Вы вчера упомянули про греческую фонетическую "W"... Какой буквой она изображалась греками? Буквой "Ф"?
По поводу λαος (архаическое lawos) "народ"... Греки НЕ произносят букву "Б" (болгар они называют "вУгари" - сама была в числе "обозванных"). Так почему бы не предположить (опять "из космоса" предположение! ) происхождение “ла-ва-ге-тас”(la-wa-ge-tas) от имени внука Кадъма - Лабдакос, сына или потомка Лая (Лай)?!
А еще мне очень понравилось начать происхождение ... прямо от "камня, скала" (лас, лаас)! как там было? И в истории с Кадмом и в "Золотом Руне" - "камни(другая версия - зубы Дракона) превращались в воинов"...

P.S. Вспомнила по поводу истории: Греки НЕ произносят букву "Б" (болгар они называют "вУгари" - сама была в числе "обозванных")
Мы были внутри церкви Св.Германа рядом с Преспенскими озерами (там на острове находятся руины базилики и гроб болгарского царя Саумуила). Болгары считают Св.Германа первым болгарским патриархом, ну а греки считают его греческим святым...(история типа той, что с Кириллом и Мефодием ).
Так вот, "столкновение" м/у нами и "воинственными гречанками в черных одеждах" произошла прямо в двери маленькой церкви, где по предположению находится гроб с останками Св.Германа. Там в то время была реставрация и в принципе туда не пускали. Но там ведь живут "наши люди" и наш экскурсовод договорился...
Событие происходило в октябре, на праздник "Св.Петки/Параскевы" (в России - "Покров"). Гречанки в черных одеждах (у них принято в праздники посещать церкви, очень набожные люди - греки! чего не отнимешь, так не отнимешь...) были тоже на экскурсии с автобусом. Ну и, видать, они прослышали, что в реставрируемую церковь пускают и начали толкаться, чтоб зайти туда. А там было нас "полно, как селедок в бочке"... Мы начали возмущаться и говорить им (была у нас и переводчица с греческого), чтоб они подождали, пока мы выйдем...
Но не тут-то было... так мы и "пропихивались" в дверь меж толстых гречанок, которые на нас сверкали глазами и произносили "вУгари" и еще что-то там проговаривали (не разобрать было...). А так мы все за дружбу!