Грузино-баскская общность?
Модераторы: Aristoteles, Tibaren
Дмитрий Лопаткин » 04 авг 2006, 13:58
Носители языка и анропологического типа не одно и тоже.А вот интересная ссылка - http://ingushetiya.ru/history/book/10.html Оказывается мы ностраты-изночально монголоиды,а анатолийскую теорию прородины индоевропейцев можно закрыть.
-
Дмитрий Лопаткин - Архонт-администратор
- Сообщения: 1798
- Зарегистрирован: 05 июл 2006, 12:11
- Откуда: Кузбасс
tmt » 10 сен 2006, 15:50
КАссивелан Вы интересовались грамматическими особенностями это наверно будет интересно -
min / mihi ‘язык’ ~ ПК *nena > Г. ena, M. nina, Л. nena, С. nin ‘язык’; cр. шумерск. enem / inim ‘язык, слово’.
su ‘огонь’ ~ Г. šu-ki ‘огонь’; Г. c’v-a, M. č’u-a, С. li-šx-i ‘сжигать’; cр. шумерск. su-u ‘красный’, sa ‘огненный’.
herri ‘народ, страна’ ~ Г. eri, С. jer ‘народ’; ср. урартск. eri(e) ‘народ’; ср. шумерск. erim / eren ‘народ, войско’.
Б. ze- (вопросительный корень) в ze-r ‘что?’, ze-in ‘который?’ ~
общекартвельский вопросительный корень sa- / so- / šo- в Г. sa-d
‘где?’, sa-it ‘куда?’, M. so-de / so ‘где?’, Л. so ‘тж.’, С. šo-ma ‘когда?’.
Б. –z (суффикс инструменталиса) ~ Г. –ze (суффикс ‘о чем-либо, над чем-
либо’).
Б. –sa- / -so- (морфемы, обозначающие родство в o-sa-ba ‘дядя’,
gura-so ‘родитель’, alaba-so ‘внучка’ и т.д.) ~ ПК *as-ul- >
Г. as-ul-i, M. os-ur-skua, С. as-uš ‘дочь’; ПК *m-šw-e >
Г. šv-il-i, M. sk-ua, Л. sk-ir-i, С. sgej ‘сын’.
Б. –a (определенный артикль) ~ ПК *ha- / a- ‘этот’; Г. –a (сокр. от aris
‘быть’ в 3-м л. ед.ч.): es k’aci-a ‘это мужчина’, tovli tetri-a ‘снег белый’.
e- / i- (реликтовый префикс) ~ картвельские префиксы i- и e- для
существительных: Г. i-daq’vi ‘локоть’; С. i-šw ‘тело’; С. i-cx, i-tk
‘виды растений’; ПК *e-šw- ‘кабан’; M. e-zmoǯa, Л. i-zmoǯe ‘сон’ и т.д.
Б. -ga-n (суффикс направительного значения) ~ Г. –gan; -k’en (суффикс
направительного значения).
Б. –a-t (суффикс направительного значения) ~ Г. –ad (суффикс
направительного значения).
Б. –kari (суффикс «любитель чего-л.») ~ ПГЗ *q’war- > Г. si-q’var-ul-i, M. ʔor-op-a, Л. o-q’or-op-u ‘любить’
Б. *-kume ‘родственник’ ~ ПК *km-ar- > Г. km-ar-i, M. kom-onǯ-i, Л. kom-oǯ-i ‘муж’.
Б. –t (суффикс род. пад. и прилагательных) ~ Г. –ta (суффикс род. пад.
(мн.ч.).
Б. garai ‘высокий’ ~ Г. gora / gori ‘холм, горка’, M. ga ‘высокий’, M. gola / gvala ‘гора’; ср. шумерск. ga ‘гора’, guru ‘высокий’
Б. –ar (суффикс, обозначающий род занятий человека) ~ ср. общекартвельск. суффикс с той же семантикой –ar- / -al-.
Б. potorro ‘vulva’ ~ ПК *pt’- ‘дырявить’ > Г. pit’-; С. put'u ‘дыра’;
ПГЗ *put’- ‘трубка’.
Б. isuri ‘течь, проливать чью-л. кровь’ ~ ПК *zisxl- > Г. sisxl-i, M. zisxir-i, Л. dicxir-i, С. zisx ‘кровь’; С. li-cur-e ‘течь’; ср. хурритск. *c’urg ‘кровь’, шумерск. sur ‘течь’.
Б. –ain (топонимический суффикс) ~ ср. общекартвельск. суффикс прилагательных (в т.ч. в топонимии) *-an-: Zag-an, Banguri-an,
T’iba-an-i, Vazi-an-i, Vašl-ov-an-i, Arta-an-i и т.д.
Б. –zain (суффикс, обозначающий род деятельности ), напр. в ard-zain ‘пастух’ и т.д. ~ Г. –osan- (суффикс, обозначающий род деятельности), напр. в cxen-osan-i ‘всадник’ и т.п.
Б. bor ‘шар’ ~ Г., M., Л. burt-i, С. bult ‘шар, мяч’.
Б. *-t (суффикс род. пад. и прилагательных) ~ Г. *-t(a) (окончание род. пад. мн.ч.).
Б. –ko (суффикс принадлежности) ~ M. и Л. суффикс –ko ‘нужно,
необходимо’: Л. vogzi-ko ‘я должен зажечь’; M. (o)ko ‘он хочет, он
должен’.
Б. –ek (показатель эргативного падежа) ~ M. –ik (показатель эргативного
падежа).
Б. –sko / -ska (уменьшит. суффикс) ~ M. skua, С. sgej ‘дитя, сын’.
Б. borobil / biribil ‘круг’ ~ Г., M. borbal-i ‘колесо’ < ПК *bar- / br-
‘вращать’
Б. –ko (суффикс принадлежности) ~ M. и Л. суффикс –ko ‘нужно,
необходимо’: Л. vogzi-ko ‘я должен зажечь’; M. (o)ko ‘он хочет, он
должен’.
Б. *-t (суффикс род. пад. и прилагательных) ~ Г. *-t(a) (окончание род. пад. мн.ч.).
Б. sui / sun ‘внутренности, кишки, грудь’ ~ ПГЗ *s1u-l- > Г. su-l-i, Л., M. šu-r-i ‘душа’, С. kwi-n / ku-n ‘душа’.
Б. ez ‘нет’ < *ze (отрицательная частица) ~ Г. c’a- (префикс, обозначающий удаление).
Б. gu ‘мы’ ~ Г. gv- (глагольный префикс 1 л. мн.ч.) в gv-akvs ‘мы имеем’, gv-xedavt ‘мы видим ’ и т.д.
Б. –zain (суффикс, обозначающий род деятельности ), напр. в ard-zain ‘пастух’ и т.д. ~ Г. –osan- (суффикс, обозначающий род деятельности), напр. в cxen-osan-i ‘всадник’ и т.п.
вот это особенно интересно - картвело-хурритские связи -
(Вы кажется интересовались этим)
Б. itsa-so ‘море’ ~ ПК *zɣwa > Г., M. zɣva, Л. m-zoɣa, С. zuɣwa ‘море’; ср. хурритск. sue / tsue ‘sea’.
Б. –ala- ‘женщина’ в ala-ba ‘дочь’; Б. kol-ko ‘женская грудь’ ~ Г. kal-i
‘женщина’, ср. хурритск. allai ‘женщина’.
Б. bortu ‘гора’ ~ Г. borcv-i ‘холм’, ср. хурритск. barz ‘холм’.
Б. seme ‘сын’ ~ ПК *ʒ1ma > Г. ʒma, M. ǯima, Л. ǯuma, С. ǯəm-il
‘брат’; ср. Г. ʒe ‘сын’; ср. правосточнокавказск. *ccamV > хурритск. seni
‘брат’.
Б. –ain (топонимический суффикс) ~ ср. общекартвельск. суффикс прилагательных (в т.ч. в топонимии) *-an-: Zag-an, Banguri-an,
T’iba-an-i, Vazi-an-i, Vašl-ov-an-i, Arta-an-i и т.д.
Б. gur-tu ‘поклоняться, почитать, исповедовать культ’; иберийск. *gurs ‘культ, жертвоприношение’ ~ Г. rǯul-i, С. ǯər-aw ‘вера, религия’;
С. mд-ɣwra / ɣwara ‘клятва, обет’; Г. da-ǯer-eb-a, M. ǯer-a ‘верить,
веровать’; ср. ПК *ɣrmat- ‘Бог’ > Г. ɣmert-i, M. ɣoront-i, Л. ɣormot-i,
С. ɣermet / ɣerbet ‘Бог’, С. ɣert-al ‘божества’.
Б. –ar (суффикс, обозначающий род занятий человека) ~ ср. общекартвельск. суффикс с той же семантикой –ar- / -al-.
Б. –t (суффикс род. пад. и прилагательных) ~ Г. –ta (суффикс род. пад.
(мн.ч.).
Б. –tan (суффикс «к чему-л.») ~ Г. –tan (суффикс «с, вместе с чем-л.»).
Б. –a-t (суффикс направительного значения) ~ Г. –ad (суффикс
направительного значения).
Б. -ga-n (суффикс направительного значения) ~ Г. –gan; -k’en (суффикс
направительного значения).
Б. –le (суффикс, обозначающий род деятельности или происхождение) ~ Г. –el-; С. le- (суффикс/префикс, обозначающий род деятельности или происхождение); cр. хаттск. суффикс –il с тем же значением.
Б. –tto / -txo / -txu (уменьшит. суффикс) ~ Г. -č'a / -it'a (уменьшит.
суффикс).
Б. –eta (суффикс «место чего-л.») ~ ср. общекартвельск. суффикс
–et- / -at- «место чего-л.».
Б. –ek (показатель эргативного падежа) ~ M. –ik (показатель эргативного
падежа).
Б. e-txe ‘дом’ ~ ср. Г. še- (префикс «внутрь чего-л.»);
Г. –ši (суффикс «внутрь, внутри»).
Б. –sko / -ska (уменьшит. суффикс) ~ M. skua, С. sgej ‘дитя, сын’.
Б. реликтовое окончание мн.ч. –r ~ ср. сванск. показатель мн.ч. –ar / -дr.
Б. –z- (реликтовый префикс) ~ ср. префикс или реликт показателя класса
*s- в картвельских: ПК *s-ʒ1e > Г. rʒe, M. bža, С. ləǯe ‘молоко’,
ПК *s1-tagw- > Г. tagvi, С. šdugw ‘мышь’ и т.п.
Б. e- / i- (реликтовый префикс) ~ картвельские префиксы i- и e- для
существительных: Г. i-daq’vi ‘локоть’; С. i-šw ‘тело’; С. i-cx, i-tk
‘виды растений’; ПК *e-šw- ‘кабан’; M. e-zmoǯa, Л. i-zmoǯe ‘сон’ и т.д.
Б. hi ‘ты’; h- глагольный суффикс 2-го л. ед.ч. ~ картвельские глагольные
суффиксы 2-го л. ед. и мн.ч. g- / x- : Г. g-inda(t) ‘ты / вы
хочешь (хотите)’; Г. x-ar(t), С. x-ari ‘ты (вы) есть’ и т.д.
Б. –a (определенный артикль) ~ ПК *ha- / a- ‘этот’; Г. –a (сокр. от aris
‘быть’ в 3-м л. ед.ч.): es k’aci-a ‘это мужчина’, tovli tetri-a ‘снег белый’.
236. Б. be- / bi- (реликтовый префикс) ~ общекартвельский префикс существительных и прилагательных m / me / mo / mu / mə :
ср. Г. ma-sc’avlebeli ‘учитель’, Г. m-tvare ‘луна’, Г. me-same ‘третий’, Л. m-č’oni ‘дуб’, С. mu-šwдn ‘сван’ и т.д..
Б. –z (суффикс инструменталиса) ~ Г. –ze (суффикс ‘о чем-либо, над чем-
либо’).
Б. ze- (вопросительный корень) в ze-r ‘что?’, ze-in ‘который?’ ~
общекартвельский вопросительный корень sa- / so- / šo- в Г. sa-d
‘где?’, sa-it ‘куда?’, M. so-de / so ‘где?’, Л. so ‘тж.’, С. šo-ma ‘когда?’.
Фонетические обозначения:
ɣ – звонкий велярный фрикативный;
x – глухой велярный фрикативный;
š – глухой шипящий фрикативный;
ž – звонкий шипящий фрикативный;
ǯ – звонкая шипящая аффриката;
q – увулярный глухой;
č – глухая шипящая аффриката;
c – глухая свистящая аффриката;
ʒ – звонкая свистящая аффриката;
s1, z1, c1, c1’, ʒ1 – свистяще-шипящие;
w – лабиальный сонорный;
j – палатальный сонорный;
p, t, k, c, č – глухие придыхательные;
p’, t’, k’, c’ , č’, q’ – глоттализованные;
ʔ – в мегрельском: абруптивная глоттальная смычка;
ə - нелабиализованный гласный среднего подъема среднего ряда;
V – гласный неопределенного качества;
д, ь – в сванском: a, u умляутизированные.
Языки:
Б. – баскский;
Г. – грузинский;
M. – мегрельский;
Л. – лазский;
С. – сванский;
ПК – пракартвельский;
ПГЗ – прагрузино-занский (занский = мегрельский + лазский).
Источники
Климов Г.A. Этимологический словарь картвельских языков. Mосква, 1964.
Климов Г.A. Структурные общности кавказских языков. Mосква, 1978.
Klimov G.A. Etymological Dictionary of the Kartvelian Languages. Berlin - New York, 1998.
John D. Bengtson. Basque Phonology in a Dene-Caucasian Context. Linguistic Databases and Linguistic Taxonomy Workshop. Santa Fe Insitute, 2003.
Если будет время я занесу сюда свидетельства и выписки всех древних историков от античных до средневековых, которые подтверждают картвело-баскскую родственность.
min / mihi ‘язык’ ~ ПК *nena > Г. ena, M. nina, Л. nena, С. nin ‘язык’; cр. шумерск. enem / inim ‘язык, слово’.
su ‘огонь’ ~ Г. šu-ki ‘огонь’; Г. c’v-a, M. č’u-a, С. li-šx-i ‘сжигать’; cр. шумерск. su-u ‘красный’, sa ‘огненный’.
herri ‘народ, страна’ ~ Г. eri, С. jer ‘народ’; ср. урартск. eri(e) ‘народ’; ср. шумерск. erim / eren ‘народ, войско’.
Б. ze- (вопросительный корень) в ze-r ‘что?’, ze-in ‘который?’ ~
общекартвельский вопросительный корень sa- / so- / šo- в Г. sa-d
‘где?’, sa-it ‘куда?’, M. so-de / so ‘где?’, Л. so ‘тж.’, С. šo-ma ‘когда?’.
Б. –z (суффикс инструменталиса) ~ Г. –ze (суффикс ‘о чем-либо, над чем-
либо’).
Б. –sa- / -so- (морфемы, обозначающие родство в o-sa-ba ‘дядя’,
gura-so ‘родитель’, alaba-so ‘внучка’ и т.д.) ~ ПК *as-ul- >
Г. as-ul-i, M. os-ur-skua, С. as-uš ‘дочь’; ПК *m-šw-e >
Г. šv-il-i, M. sk-ua, Л. sk-ir-i, С. sgej ‘сын’.
Б. –a (определенный артикль) ~ ПК *ha- / a- ‘этот’; Г. –a (сокр. от aris
‘быть’ в 3-м л. ед.ч.): es k’aci-a ‘это мужчина’, tovli tetri-a ‘снег белый’.
e- / i- (реликтовый префикс) ~ картвельские префиксы i- и e- для
существительных: Г. i-daq’vi ‘локоть’; С. i-šw ‘тело’; С. i-cx, i-tk
‘виды растений’; ПК *e-šw- ‘кабан’; M. e-zmoǯa, Л. i-zmoǯe ‘сон’ и т.д.
Б. -ga-n (суффикс направительного значения) ~ Г. –gan; -k’en (суффикс
направительного значения).
Б. –a-t (суффикс направительного значения) ~ Г. –ad (суффикс
направительного значения).
Б. –kari (суффикс «любитель чего-л.») ~ ПГЗ *q’war- > Г. si-q’var-ul-i, M. ʔor-op-a, Л. o-q’or-op-u ‘любить’
Б. *-kume ‘родственник’ ~ ПК *km-ar- > Г. km-ar-i, M. kom-onǯ-i, Л. kom-oǯ-i ‘муж’.
Б. –t (суффикс род. пад. и прилагательных) ~ Г. –ta (суффикс род. пад.
(мн.ч.).
Б. garai ‘высокий’ ~ Г. gora / gori ‘холм, горка’, M. ga ‘высокий’, M. gola / gvala ‘гора’; ср. шумерск. ga ‘гора’, guru ‘высокий’
Б. –ar (суффикс, обозначающий род занятий человека) ~ ср. общекартвельск. суффикс с той же семантикой –ar- / -al-.
Б. potorro ‘vulva’ ~ ПК *pt’- ‘дырявить’ > Г. pit’-; С. put'u ‘дыра’;
ПГЗ *put’- ‘трубка’.
Б. isuri ‘течь, проливать чью-л. кровь’ ~ ПК *zisxl- > Г. sisxl-i, M. zisxir-i, Л. dicxir-i, С. zisx ‘кровь’; С. li-cur-e ‘течь’; ср. хурритск. *c’urg ‘кровь’, шумерск. sur ‘течь’.
Б. –ain (топонимический суффикс) ~ ср. общекартвельск. суффикс прилагательных (в т.ч. в топонимии) *-an-: Zag-an, Banguri-an,
T’iba-an-i, Vazi-an-i, Vašl-ov-an-i, Arta-an-i и т.д.
Б. –zain (суффикс, обозначающий род деятельности ), напр. в ard-zain ‘пастух’ и т.д. ~ Г. –osan- (суффикс, обозначающий род деятельности), напр. в cxen-osan-i ‘всадник’ и т.п.
Б. bor ‘шар’ ~ Г., M., Л. burt-i, С. bult ‘шар, мяч’.
Б. *-t (суффикс род. пад. и прилагательных) ~ Г. *-t(a) (окончание род. пад. мн.ч.).
Б. –ko (суффикс принадлежности) ~ M. и Л. суффикс –ko ‘нужно,
необходимо’: Л. vogzi-ko ‘я должен зажечь’; M. (o)ko ‘он хочет, он
должен’.
Б. –ek (показатель эргативного падежа) ~ M. –ik (показатель эргативного
падежа).
Б. –sko / -ska (уменьшит. суффикс) ~ M. skua, С. sgej ‘дитя, сын’.
Б. borobil / biribil ‘круг’ ~ Г., M. borbal-i ‘колесо’ < ПК *bar- / br-
‘вращать’
Б. –ko (суффикс принадлежности) ~ M. и Л. суффикс –ko ‘нужно,
необходимо’: Л. vogzi-ko ‘я должен зажечь’; M. (o)ko ‘он хочет, он
должен’.
Б. *-t (суффикс род. пад. и прилагательных) ~ Г. *-t(a) (окончание род. пад. мн.ч.).
Б. sui / sun ‘внутренности, кишки, грудь’ ~ ПГЗ *s1u-l- > Г. su-l-i, Л., M. šu-r-i ‘душа’, С. kwi-n / ku-n ‘душа’.
Б. ez ‘нет’ < *ze (отрицательная частица) ~ Г. c’a- (префикс, обозначающий удаление).
Б. gu ‘мы’ ~ Г. gv- (глагольный префикс 1 л. мн.ч.) в gv-akvs ‘мы имеем’, gv-xedavt ‘мы видим ’ и т.д.
Б. –zain (суффикс, обозначающий род деятельности ), напр. в ard-zain ‘пастух’ и т.д. ~ Г. –osan- (суффикс, обозначающий род деятельности), напр. в cxen-osan-i ‘всадник’ и т.п.
вот это особенно интересно - картвело-хурритские связи -
(Вы кажется интересовались этим)
Б. itsa-so ‘море’ ~ ПК *zɣwa > Г., M. zɣva, Л. m-zoɣa, С. zuɣwa ‘море’; ср. хурритск. sue / tsue ‘sea’.
Б. –ala- ‘женщина’ в ala-ba ‘дочь’; Б. kol-ko ‘женская грудь’ ~ Г. kal-i
‘женщина’, ср. хурритск. allai ‘женщина’.
Б. bortu ‘гора’ ~ Г. borcv-i ‘холм’, ср. хурритск. barz ‘холм’.
Б. seme ‘сын’ ~ ПК *ʒ1ma > Г. ʒma, M. ǯima, Л. ǯuma, С. ǯəm-il
‘брат’; ср. Г. ʒe ‘сын’; ср. правосточнокавказск. *ccamV > хурритск. seni
‘брат’.
Б. –ain (топонимический суффикс) ~ ср. общекартвельск. суффикс прилагательных (в т.ч. в топонимии) *-an-: Zag-an, Banguri-an,
T’iba-an-i, Vazi-an-i, Vašl-ov-an-i, Arta-an-i и т.д.
Б. gur-tu ‘поклоняться, почитать, исповедовать культ’; иберийск. *gurs ‘культ, жертвоприношение’ ~ Г. rǯul-i, С. ǯər-aw ‘вера, религия’;
С. mд-ɣwra / ɣwara ‘клятва, обет’; Г. da-ǯer-eb-a, M. ǯer-a ‘верить,
веровать’; ср. ПК *ɣrmat- ‘Бог’ > Г. ɣmert-i, M. ɣoront-i, Л. ɣormot-i,
С. ɣermet / ɣerbet ‘Бог’, С. ɣert-al ‘божества’.
Б. –ar (суффикс, обозначающий род занятий человека) ~ ср. общекартвельск. суффикс с той же семантикой –ar- / -al-.
Б. –t (суффикс род. пад. и прилагательных) ~ Г. –ta (суффикс род. пад.
(мн.ч.).
Б. –tan (суффикс «к чему-л.») ~ Г. –tan (суффикс «с, вместе с чем-л.»).
Б. –a-t (суффикс направительного значения) ~ Г. –ad (суффикс
направительного значения).
Б. -ga-n (суффикс направительного значения) ~ Г. –gan; -k’en (суффикс
направительного значения).
Б. –le (суффикс, обозначающий род деятельности или происхождение) ~ Г. –el-; С. le- (суффикс/префикс, обозначающий род деятельности или происхождение); cр. хаттск. суффикс –il с тем же значением.
Б. –tto / -txo / -txu (уменьшит. суффикс) ~ Г. -č'a / -it'a (уменьшит.
суффикс).
Б. –eta (суффикс «место чего-л.») ~ ср. общекартвельск. суффикс
–et- / -at- «место чего-л.».
Б. –ek (показатель эргативного падежа) ~ M. –ik (показатель эргативного
падежа).
Б. e-txe ‘дом’ ~ ср. Г. še- (префикс «внутрь чего-л.»);
Г. –ši (суффикс «внутрь, внутри»).
Б. –sko / -ska (уменьшит. суффикс) ~ M. skua, С. sgej ‘дитя, сын’.
Б. реликтовое окончание мн.ч. –r ~ ср. сванск. показатель мн.ч. –ar / -дr.
Б. –z- (реликтовый префикс) ~ ср. префикс или реликт показателя класса
*s- в картвельских: ПК *s-ʒ1e > Г. rʒe, M. bža, С. ləǯe ‘молоко’,
ПК *s1-tagw- > Г. tagvi, С. šdugw ‘мышь’ и т.п.
Б. e- / i- (реликтовый префикс) ~ картвельские префиксы i- и e- для
существительных: Г. i-daq’vi ‘локоть’; С. i-šw ‘тело’; С. i-cx, i-tk
‘виды растений’; ПК *e-šw- ‘кабан’; M. e-zmoǯa, Л. i-zmoǯe ‘сон’ и т.д.
Б. hi ‘ты’; h- глагольный суффикс 2-го л. ед.ч. ~ картвельские глагольные
суффиксы 2-го л. ед. и мн.ч. g- / x- : Г. g-inda(t) ‘ты / вы
хочешь (хотите)’; Г. x-ar(t), С. x-ari ‘ты (вы) есть’ и т.д.
Б. –a (определенный артикль) ~ ПК *ha- / a- ‘этот’; Г. –a (сокр. от aris
‘быть’ в 3-м л. ед.ч.): es k’aci-a ‘это мужчина’, tovli tetri-a ‘снег белый’.
236. Б. be- / bi- (реликтовый префикс) ~ общекартвельский префикс существительных и прилагательных m / me / mo / mu / mə :
ср. Г. ma-sc’avlebeli ‘учитель’, Г. m-tvare ‘луна’, Г. me-same ‘третий’, Л. m-č’oni ‘дуб’, С. mu-šwдn ‘сван’ и т.д..
Б. –z (суффикс инструменталиса) ~ Г. –ze (суффикс ‘о чем-либо, над чем-
либо’).
Б. ze- (вопросительный корень) в ze-r ‘что?’, ze-in ‘который?’ ~
общекартвельский вопросительный корень sa- / so- / šo- в Г. sa-d
‘где?’, sa-it ‘куда?’, M. so-de / so ‘где?’, Л. so ‘тж.’, С. šo-ma ‘когда?’.
Фонетические обозначения:
ɣ – звонкий велярный фрикативный;
x – глухой велярный фрикативный;
š – глухой шипящий фрикативный;
ž – звонкий шипящий фрикативный;
ǯ – звонкая шипящая аффриката;
q – увулярный глухой;
č – глухая шипящая аффриката;
c – глухая свистящая аффриката;
ʒ – звонкая свистящая аффриката;
s1, z1, c1, c1’, ʒ1 – свистяще-шипящие;
w – лабиальный сонорный;
j – палатальный сонорный;
p, t, k, c, č – глухие придыхательные;
p’, t’, k’, c’ , č’, q’ – глоттализованные;
ʔ – в мегрельском: абруптивная глоттальная смычка;
ə - нелабиализованный гласный среднего подъема среднего ряда;
V – гласный неопределенного качества;
д, ь – в сванском: a, u умляутизированные.
Языки:
Б. – баскский;
Г. – грузинский;
M. – мегрельский;
Л. – лазский;
С. – сванский;
ПК – пракартвельский;
ПГЗ – прагрузино-занский (занский = мегрельский + лазский).
Источники
Климов Г.A. Этимологический словарь картвельских языков. Mосква, 1964.
Климов Г.A. Структурные общности кавказских языков. Mосква, 1978.
Klimov G.A. Etymological Dictionary of the Kartvelian Languages. Berlin - New York, 1998.
John D. Bengtson. Basque Phonology in a Dene-Caucasian Context. Linguistic Databases and Linguistic Taxonomy Workshop. Santa Fe Insitute, 2003.
Если будет время я занесу сюда свидетельства и выписки всех древних историков от античных до средневековых, которые подтверждают картвело-баскскую родственность.
Мир построен по принципу аналогии.
"АВРОРА" тонет.
"АВРОРА" тонет.
-
tmt - Прокопий Кесарийский
- Сообщения: 8418
- Зарегистрирован: 24 апр 2006, 11:35
- Откуда: georgia
Гость » 18 сен 2006, 16:12
Уважаемые участники форума!
Всем добрый день.
Вот такой вопрос. Пытаюсь установить этническое (рассовое:) происхождение своей девушки. И по поиску в сети забрел на эту страницу форума. Очень неожиданным оказалось то, что по описанию девушка определилась в рассу древнеевропейскую (!) и ныне почти не существующую! Она плохо знает своих предков. Мама откуда-то из Чечни (но, по её словам, там, откуда они, чеченцев не было: чеченцев на момент проживания там её бабушки и дедушки департировали). От матери она унаследовала (в том числе) обильные веснушки на коже лица, плеч и рук и белую кожу. Отец происходит родом из деревни в Повольжье. Может быть, кто-то возьмется по фотографии (пришлю на e-mail) что-то сказать или определить. Есть, к примеру, фотография девушки в профиль: форма черепа и правда как из музейной экспозиции про неолит (не только моё мнение)!
Заранее благодарен всем откликнувшимся
Всем добрый день.
Вот такой вопрос. Пытаюсь установить этническое (рассовое:) происхождение своей девушки. И по поиску в сети забрел на эту страницу форума. Очень неожиданным оказалось то, что по описанию девушка определилась в рассу древнеевропейскую (!) и ныне почти не существующую! Она плохо знает своих предков. Мама откуда-то из Чечни (но, по её словам, там, откуда они, чеченцев не было: чеченцев на момент проживания там её бабушки и дедушки департировали). От матери она унаследовала (в том числе) обильные веснушки на коже лица, плеч и рук и белую кожу. Отец происходит родом из деревни в Повольжье. Может быть, кто-то возьмется по фотографии (пришлю на e-mail) что-то сказать или определить. Есть, к примеру, фотография девушки в профиль: форма черепа и правда как из музейной экспозиции про неолит (не только моё мнение)!
Заранее благодарен всем откликнувшимся
- Гость
-
Кассивелан - Логограф
- Сообщения: 425
- Зарегистрирован: 12 авг 2005, 21:49
- Откуда: Айриана Ваэджа
Кассивелан » 21 сен 2006, 01:01
НОСТРАТИЧЕСКАЯ ГИПОТЕЗА
Ностратическая надсемья и ее состав
Вопрос о родственных связях индоевропейских языков долгое время оставался открытым. Ученые отмечали некоторые лексические и структурные параллели между индоевропейскими языками, с одной стороны, и финно-угорскими, алтайскими, семито-хамитскими, с другой. Однако подлинно научной теории не было создано вплоть до 1960-х годов, когда появилась так называемая ностратическая гипотеза (от латинского noster "наш"). Честь ее разработки принадлежит, прежде всего, В.М. Илличу-Свитычу.
Согласно выдвинутой им гипотезе, индоевропейские языки входят в большую надсемью ностратических языков. Кроме того, к числу ностратических относятся также следующие языковые семьи:
1. Афразийская (или семито-хамитская). Включает шесть групп:
а) семитскую (арабский, амхарский, сирийский, аккадский, древнееврейский и другие языки);
б) египетскую (древнеегипетский и продолжающий его коптский языки);
в) берберскую (языки, распространенные в горах и пустынях Северной Африки: кабильский, шильхский, рифский и др.);
г) чадскую (хауса, ангас, баучи и некоторые другие языки, на которых говорит часть населения Западной Африки к югу от Сахары);
д) кушитскую (языки Восточной Африки, самые значительные из них - сомалийский, беджа, сидамо, галла, иракв и др.).
е) омотскую (языки Юго-Запада Эфиопии: гимирра, ари-банна, каффа, воламо, омето и др.).
2. Картвельская. Включает четыре языка: грузинский, чанский, мегрельский и сванский.
3. Дравидская. Включает четыре крупных (тамильский, телугу, каннада, малаялам) и ряд мелких (кота, тода, гонди, брагуи и др.) языков, распространенных на территории Индии, частично Пакистана, Непала и Шри Ланки.
4. Уральская. Включает три группы:
а) финно-пермскую (финский, эстонский, саамский, марийский, мордовский, коми, удмуртский и другие языки);
б) угорскую (венгерский, хантыйский и мансийский языки);
в) самодийскую (ненецкий, энецкий, селькупский и нганасанский языки).
5. Алтайская. Включает пять групп:
а) тюркскую (турецкий, азербайджанский, туркменский, крымско-татарский, татарский, башкирский, казахский, узбекский, киргизский, чувашский, тувинский, хакасский, якутский и другие языки);
б) монгольскую (монгольский, бурятский, калмыцкий, дагурский и др.);
в) тунгусо-маньчжурскую (маньчжурский, эвенкийский, эвенский, нанайский, удэгейский и др.).
г) корейскую (корейский язык);
д) японскую (японский, рюкюсский и ряд других языков, распространенных на территории Японии и обычно квалифицируемых по социолингвистическим соображениям как диалекты японского языка).
Некоторые ученые отвергают существование алтайской семьи как единства, подобного индоевропейской или дравидской языковым семьям, однако факт вхождения всех упомянутых выше групп и языков в ностратическую надсемью сейчас практически ни у кого из лингвистов не вызывает сомнений.
Таков был первоначально намеченный состав ностратической надсемьи. Однако исследования последних лет показали, что в ностратическую надсемью входят по крайней мере еще две языковых семьи:
6. Юкагиро-чуванская. Включает северно-юкагирский, колымско-юкагирский, а также вымершие чуванский и омокский языки. В пределах ностратической надсемьи юкагирская семья наиболее близка уральским языкам.
7. Чукотско-камчатская. Включает две группы:
а) чукотскую (чукотский, корякский, керекский, алюторский языки);
б) камчатскую (ительменский и ряд вымерших языков Камчатки).
Лексические и грамматические параллели между ностратическими языками
В.М. Илличу-Свитычу удалось найти более 350 лексических соответствий, связывающих шесть данных языковых семей и свидетельствующих о родстве входящих в них языков. В числе реконструированных ностратических слов - лексика, обозначающая части тела, природные явления, основные действия и признаки, т.е. тот лексический слой, который является наиболее устойчивым и в минимальной мере подвержен заимствованиям. Чтобы подтвердить это, рассмотрим некоторые соответствия между реконструируемыми формами и современными лексемами шести ностратических семей языков.
1. Ностр. *bura 'снежная (песчаная) буря': сем.-хам. *bwr 'песчаная буря, ветер' (араб. barih 'горячий ветер с песком, сомали fora 'сильный ветер с пылью'), индоевр. *bher 'буря, бушевать' (рус. буря, исланд. byrr 'попутный ветер'); урал. *pura 'вьюжить' и *purka 'метель' (фин. purku 'метель, вьюга); алт. *bura/bora 'буря, метель' (татар. buran 'метель', эвенкийск. borga 'вьюга, пурга') [23].
2. Ностр. *gura 'глотать': сем-.-хам. *g(w)r 'глотать, глотка' (араб. gr' 'глотать'), индоевр. *guerhu 'глотать' (рус. горло, тохар. В kor 'горло', литов. gerti 'пить', греч. barathron 'зев, горло'); урал. *kurk(k)a (фин. kurkku 'глотка, шея'), дравид. *kur- "глотка, горло" (тамил. kural 'глотка'), картв. *qorq- (?) 'горло' (груз. qorq "горло") [24].
В настоящее время учеными обнаружено 1200 лексических схождений между различными языковыми семьями, входящими в число ностратических языков. Определенные пареллели наблюдаются и в области морфологии:
Ностр. *-ka уменьшительный суффикс имен: картв. *k/ak/ik (груз. mamiko 'папочка'), индоевр. *-k- (др.-инд. asvaka 'лошадка', рус. мыш-к-а), урал. *kka/kka (фин. vasikka 'теленочек', ненецк. jaxako 'речка'), алт. *ka/*ka (якут. аgакам 'мой батюшка') [25].
В истории языковых групп и языков отдельные слова претерпевали порой довольно значительные изменения, объясняемые действием законов языкового развития. Так, рус. рысь и бурят. нохой "собака", казалось бы, не имеют ничего общего, однако этимологический анализ показывает, что на уровне праформ (индоевр. *luk'- 'рысь', ср. нем. Luchs, лат. lynx - алт. *loka/luka 'рысь, песец, собака') эти слова обнаруживают несомненное родство.
В одной из своих статей В.М. Иллич-Свитыч писал: "Реальное исследование этого родства (ностратических языков - М.Д., В.Ш.) возможно лишь на уровне реконструируемых праязыков соответствующих групп" [26], поэтому прогресс в реконструкции форм различных праязыков, входящих в состав ностратических, ведет к увеличению общеностратических параллелей и уточнению наших знаний о строении ностратического праязыка.
Ностратический праязык, его развитие и распад
Подсчеты при помощи метода лингвистического датирования (о нем см. раздел "Методы генеалогической классификации языков"), а также имеющиеся культурно-исторические основания позволяют датировать эпоху существования единой праностратической общности 11-13 тысячелетиями до н. э., что является наиболее глубокой из достигнутых в настоящее время реконструкций [27].
По всей видимости, уже в древнейшее время ностратический праязык расчленился на многочисленные диалекты. Многие из них полностью исчезли тысячелетия назад, другие же продолжали развиваться и в результате явились исходной точкой развития всех языков, входящих ныне в ностратическую надсемью.
Попробуем кратко очертить основные этапы истории ностратических языков.
Носители ностратического праязыка принадлежали, по всей видимости, к европеоидной расе и обитали на территории Восточной Европы и, возможно, сопредельных районов Азии. Затем в результате миграций предки современных алтайских народов передвинулись далеко на восток, достигнув берегов Тихого океана; дравиды уже в историческое время переселились на территорию Индостана (начало этого переселения датируется 4-3 тысячелетиями до н. э.). Пракартвелы очень давно обосновались на Кавказе, а носители семито-хамитских языков продвинулись еще дальше на юг, в глубь Аравийского полуострова и Северной Африки. Праиндоевропейцы и прауральцы оставались, вероятно, на прежних территориях проживания носителей ностратического праязыка, причем индоевропейские племена занимали более южные области.
В процессе переселения происходило постоянное смешение носителей ностратических языков с местным населением. В результате образовались те семьи языков, которые ныне входят в большую надсемью ностратических языков.
Ностратическая надсемья и ее состав
Вопрос о родственных связях индоевропейских языков долгое время оставался открытым. Ученые отмечали некоторые лексические и структурные параллели между индоевропейскими языками, с одной стороны, и финно-угорскими, алтайскими, семито-хамитскими, с другой. Однако подлинно научной теории не было создано вплоть до 1960-х годов, когда появилась так называемая ностратическая гипотеза (от латинского noster "наш"). Честь ее разработки принадлежит, прежде всего, В.М. Илличу-Свитычу.
Согласно выдвинутой им гипотезе, индоевропейские языки входят в большую надсемью ностратических языков. Кроме того, к числу ностратических относятся также следующие языковые семьи:
1. Афразийская (или семито-хамитская). Включает шесть групп:
а) семитскую (арабский, амхарский, сирийский, аккадский, древнееврейский и другие языки);
б) египетскую (древнеегипетский и продолжающий его коптский языки);
в) берберскую (языки, распространенные в горах и пустынях Северной Африки: кабильский, шильхский, рифский и др.);
г) чадскую (хауса, ангас, баучи и некоторые другие языки, на которых говорит часть населения Западной Африки к югу от Сахары);
д) кушитскую (языки Восточной Африки, самые значительные из них - сомалийский, беджа, сидамо, галла, иракв и др.).
е) омотскую (языки Юго-Запада Эфиопии: гимирра, ари-банна, каффа, воламо, омето и др.).
2. Картвельская. Включает четыре языка: грузинский, чанский, мегрельский и сванский.
3. Дравидская. Включает четыре крупных (тамильский, телугу, каннада, малаялам) и ряд мелких (кота, тода, гонди, брагуи и др.) языков, распространенных на территории Индии, частично Пакистана, Непала и Шри Ланки.
4. Уральская. Включает три группы:
а) финно-пермскую (финский, эстонский, саамский, марийский, мордовский, коми, удмуртский и другие языки);
б) угорскую (венгерский, хантыйский и мансийский языки);
в) самодийскую (ненецкий, энецкий, селькупский и нганасанский языки).
5. Алтайская. Включает пять групп:
а) тюркскую (турецкий, азербайджанский, туркменский, крымско-татарский, татарский, башкирский, казахский, узбекский, киргизский, чувашский, тувинский, хакасский, якутский и другие языки);
б) монгольскую (монгольский, бурятский, калмыцкий, дагурский и др.);
в) тунгусо-маньчжурскую (маньчжурский, эвенкийский, эвенский, нанайский, удэгейский и др.).
г) корейскую (корейский язык);
д) японскую (японский, рюкюсский и ряд других языков, распространенных на территории Японии и обычно квалифицируемых по социолингвистическим соображениям как диалекты японского языка).
Некоторые ученые отвергают существование алтайской семьи как единства, подобного индоевропейской или дравидской языковым семьям, однако факт вхождения всех упомянутых выше групп и языков в ностратическую надсемью сейчас практически ни у кого из лингвистов не вызывает сомнений.
Таков был первоначально намеченный состав ностратической надсемьи. Однако исследования последних лет показали, что в ностратическую надсемью входят по крайней мере еще две языковых семьи:
6. Юкагиро-чуванская. Включает северно-юкагирский, колымско-юкагирский, а также вымершие чуванский и омокский языки. В пределах ностратической надсемьи юкагирская семья наиболее близка уральским языкам.
7. Чукотско-камчатская. Включает две группы:
а) чукотскую (чукотский, корякский, керекский, алюторский языки);
б) камчатскую (ительменский и ряд вымерших языков Камчатки).
Лексические и грамматические параллели между ностратическими языками
В.М. Илличу-Свитычу удалось найти более 350 лексических соответствий, связывающих шесть данных языковых семей и свидетельствующих о родстве входящих в них языков. В числе реконструированных ностратических слов - лексика, обозначающая части тела, природные явления, основные действия и признаки, т.е. тот лексический слой, который является наиболее устойчивым и в минимальной мере подвержен заимствованиям. Чтобы подтвердить это, рассмотрим некоторые соответствия между реконструируемыми формами и современными лексемами шести ностратических семей языков.
1. Ностр. *bura 'снежная (песчаная) буря': сем.-хам. *bwr 'песчаная буря, ветер' (араб. barih 'горячий ветер с песком, сомали fora 'сильный ветер с пылью'), индоевр. *bher 'буря, бушевать' (рус. буря, исланд. byrr 'попутный ветер'); урал. *pura 'вьюжить' и *purka 'метель' (фин. purku 'метель, вьюга); алт. *bura/bora 'буря, метель' (татар. buran 'метель', эвенкийск. borga 'вьюга, пурга') [23].
2. Ностр. *gura 'глотать': сем-.-хам. *g(w)r 'глотать, глотка' (араб. gr' 'глотать'), индоевр. *guerhu 'глотать' (рус. горло, тохар. В kor 'горло', литов. gerti 'пить', греч. barathron 'зев, горло'); урал. *kurk(k)a (фин. kurkku 'глотка, шея'), дравид. *kur- "глотка, горло" (тамил. kural 'глотка'), картв. *qorq- (?) 'горло' (груз. qorq "горло") [24].
В настоящее время учеными обнаружено 1200 лексических схождений между различными языковыми семьями, входящими в число ностратических языков. Определенные пареллели наблюдаются и в области морфологии:
Ностр. *-ka уменьшительный суффикс имен: картв. *k/ak/ik (груз. mamiko 'папочка'), индоевр. *-k- (др.-инд. asvaka 'лошадка', рус. мыш-к-а), урал. *kka/kka (фин. vasikka 'теленочек', ненецк. jaxako 'речка'), алт. *ka/*ka (якут. аgакам 'мой батюшка') [25].
В истории языковых групп и языков отдельные слова претерпевали порой довольно значительные изменения, объясняемые действием законов языкового развития. Так, рус. рысь и бурят. нохой "собака", казалось бы, не имеют ничего общего, однако этимологический анализ показывает, что на уровне праформ (индоевр. *luk'- 'рысь', ср. нем. Luchs, лат. lynx - алт. *loka/luka 'рысь, песец, собака') эти слова обнаруживают несомненное родство.
В одной из своих статей В.М. Иллич-Свитыч писал: "Реальное исследование этого родства (ностратических языков - М.Д., В.Ш.) возможно лишь на уровне реконструируемых праязыков соответствующих групп" [26], поэтому прогресс в реконструкции форм различных праязыков, входящих в состав ностратических, ведет к увеличению общеностратических параллелей и уточнению наших знаний о строении ностратического праязыка.
Ностратический праязык, его развитие и распад
Подсчеты при помощи метода лингвистического датирования (о нем см. раздел "Методы генеалогической классификации языков"), а также имеющиеся культурно-исторические основания позволяют датировать эпоху существования единой праностратической общности 11-13 тысячелетиями до н. э., что является наиболее глубокой из достигнутых в настоящее время реконструкций [27].
По всей видимости, уже в древнейшее время ностратический праязык расчленился на многочисленные диалекты. Многие из них полностью исчезли тысячелетия назад, другие же продолжали развиваться и в результате явились исходной точкой развития всех языков, входящих ныне в ностратическую надсемью.
Попробуем кратко очертить основные этапы истории ностратических языков.
Носители ностратического праязыка принадлежали, по всей видимости, к европеоидной расе и обитали на территории Восточной Европы и, возможно, сопредельных районов Азии. Затем в результате миграций предки современных алтайских народов передвинулись далеко на восток, достигнув берегов Тихого океана; дравиды уже в историческое время переселились на территорию Индостана (начало этого переселения датируется 4-3 тысячелетиями до н. э.). Пракартвелы очень давно обосновались на Кавказе, а носители семито-хамитских языков продвинулись еще дальше на юг, в глубь Аравийского полуострова и Северной Африки. Праиндоевропейцы и прауральцы оставались, вероятно, на прежних территориях проживания носителей ностратического праязыка, причем индоевропейские племена занимали более южные области.
В процессе переселения происходило постоянное смешение носителей ностратических языков с местным населением. В результате образовались те семьи языков, которые ныне входят в большую надсемью ностратических языков.
VAE VICTIS !
-
Кассивелан - Логограф
- Сообщения: 425
- Зарегистрирован: 12 авг 2005, 21:49
- Откуда: Айриана Ваэджа
Кассивелан » 21 сен 2006, 01:10
КАРТВЕЛЬСКАЯ СЕМЬЯ ЯЗЫКОВ
I. ГРУЗИНО-ЗАНСКАЯ ВЕТВЬ
II. СВАНСКАЯ ВЕТВЬ
1.1. Грузинская группа
1.2. Занская группа
2.1. Сванская группа
> Грузины (картвелы, картули, акыртуа, картуа) > Мегрелы (маргалури, мызан,
одишури, мингрельцы)
> Сваны (лушну, сванури,
шон, мушван)
• Горская подгруппа
Диалекты:
- сенакский
(+ мартвильский говор)
- самурзакано-зугдидский
Верхние диалекты:
- верхнебальский
- нижнебальский
Нижние диалекты:
- лашх
- лентех
- чолури
Диалекты распадаются на говоры
Пховские:
- хевсуры
- мохевцы (цон, хевинцы)
- тушинцы Арагвские:
- пшавы
- мтиулы
- гудамакарцы
> Лазы (чаны, йон, чанури)
Диалекты:
• атинский диалект:
- булепско-арташенский говор
- другие говоры
• вице-архавский диалект:
- вицский говор
- архавский говор
• хопский диалект
• чхальский диалект
• Равнинная подгруппа
Западные:
- имеретинцы
- гурийцы
- аджарцы
- рачинцы
- лечхумцы
- тао-кларджетцы
Восточные:
- картлийцы
- кахетинцы
- имерхевцы
- месхи (месхури, мцхе)
- джавы (джавахи)
Периферийные: ингилойцы (говоры: кахский и алибадский), ферейданцы
Выдержки, касающиеся картвельской семьи, из сводной таблицы схождений 35-словной базовой лексики по методу С. Е. Яхонтова и сравнения лексических, морфологических, словообразовательных свойств по 433 позициям (метод В. М. Иллич-Свитыча).
Уровень сходства
Картвельская
Афразийская
34 %
Индоевропейская
24 %
Алтайская
24 %
Уральская
18 %
Дравидская
12 %
Картвелами именуют обычно народы всех трёх групп, говорящие на языках картвельской семьи,
а грузинами – только народы грузинской группы.
История:
После распада ностратической языковой макросемьи (XII-XI тыс. до н.э.), в южных районах Малой Азии (Турции) и Палестине началось формирование пракартвельского этноса (относившегося к переднеазиатскому расовому типу), связанного с дольменной и натуфийской культурами. В семитских источниках это население именуется «рефаим». По мнению учёных Гамкрелидзе и Иванова индоевропейские, семитские и картвельские языки имеют «сходство вплоть до изоморфизма в схеме оформления языковых структур…». Работа лингвиста Палтимайтиса (1984) «Пять важных картвело-балтийских и картвело-семитских схождений» позволяет уточнить уровень сходства, как древне-европейского с общекартвельским, так и общекартвельского с древнесемитским. В V тыс. до н.э. началось проникновение в Палестину сев-.зап. семитских племён. Пракартвелы были вынуждены отступить на север – в южные районы Малой Азии, которые в Библии называются Фувал (“тубал” по-семитски – «кузнец»). В IV тыс. до н.э. жители Фувала переселились на север Малой Азии, где были зафиксированы древними источниками под именем «тибарены». В III тыс. до н.э. тибарены наряду с хуррито-урартскими племенами составляли основу т.н. кура-аракской (хирбет-керакской) культуры. Примерно в 20-19 вв. до н.э. произошло разделение картвельского праязыка на сванский и единый грузино-мегрел-чанский (ученые объединяют мегрельский и чанский язык под одним названием занский язык, опираясь на то, что в сванском языке «мызан» означает «мегрел»). Сванский язык сохранил в большей мере облик архаичного пракартвельского языка. Тибаренцы (пракартвелы), точнее, их сванская часть, вторглись в болотистую Колхидскую низменность. Вскоре они были вытеснены новой волной картвельских переселенцев (грузино-занов) в горы, где произошло расовое смешение с местным нахско-дагестанским населением, в результате которого, будущие сваны приняли облик представителей кавкасионского типа. В 8 в. до н.э. произошла дивергенция единого грузино-занского языка на, собственно, грузинский (включая диалекты) и занский (мегрел-чанский). К этому же периоду относится начало греческой колонизации Черноморского побережья Кавказа. Тогда же в Западной Грузии образовался картвельский племенной союз кулха, который образовал в 6 в. до н.э. государство Колхида (Колхети). Потомки тибаренцев, частью смешавшихся с хурритами, в Восточной Грузии на реке Кура (Мтквари), образовали союз иверов, и создали в 4 в. до н.э. государство Картлия (Иберия, Иверия). Этническим субстратом для западных грузин были ашуйские народы, а для восточных и горных – нахские (для кахетинцев – кахи, для мохевцев – цанары и т.д.). По сообщениям древнегреческих историков, до н.э. на территории современной Грузии (вкл. Абхазию и Южную Осетию) насчитывалось 513 племён. В 1 в. н.э. Картлия (Иверия) и Колхида попали под власть Рима. В 3 в. они получили независимость, но уже в других границах и под другими названиями: южная часть Колхиды (терр. совр. Аджарии и с.в. Малой Азии) фигурировала как Тао-Кларджетия и Лазика (Лазети). Стоит заметить, что этноним «лаз» имеет греческое происхождение и появился в европейских языках в Средние века. Этим словом в Византии называли картвельский этнос чанов. Северная Колхида, вкл. Мегрелию и Абхазию вошли в состав Абхазского царства (см. Северо-Кавказская семья). Восточно-грузинское государство Иберия распалось на Картлию, Кахетию, Месхетию (Мцхета, Самцхе) и Джавахетию. В 4 в. на востоке утвердилось христианство. В то же время Лазика попала под власть Византии, а Картлия и Кахетия вошли в состав Сасанидского Ирана. В конце 8 в. н.э. под натиском арабских завоевателей, восточно-грузинские племена были вынуждены отступить к побережью, где “вбили клин” между мегрел-чанами, положив начало самостоятельному развитию лазов и мегрелов. В результате смешения восточно-грузинских племён с мегрел-чанами и абхазами возникли народы западной равнинной подгруппы (имеретинцы, аджарцы, гурийцы и др.). Термин «имери» (тот народ) первоначально относился ко всему населению Западной Грузии, он противопоставлялся «амери» (этот народ) – населению Восточной Грузии. По другой версии термин Имеретия происходит от «имер» (запад). В районе Колхидской низменности появился т.н. смешанный (переднеазиатско-понтийский) колхидский антропотип. Основная масса грузин (Центральная, Южная и Восточная Грузия) и часть лазов сохранили черты переднеазиатского типа, однако, среди картлийцев и кахетинцев часто встречается смешанный кавкасионско-арменоидный, т.н. иберо-кавказский антропотип.
В 6 в. н.э. Византия захватила часть Картлии и Месхетию. В 9 в. н.э. в Западной Грузии Лазика получила независимость в виде Царства Тао-Кларджетия, столицей был город Артануджи. В 12 в. Тао-Кларджетия объединилась с Абхазией в союз, который просуществовал до 1466 года. В 1064 г. н.э. турки-сельджуки захватили Картлию и Кахетию, которые восстановили независимость в 1122 г. при Давиде IV Строителе. При нём в состав Грузии были включены Южная Осетия (Хуссар Ирыстон) и Армения. При Тамаре (1184-1213 гг.) Грузия приросла Азербайджаном и Трапезундом. Царица Русудан (1222-1245) захватила Дагестан и часть Сельджукского государства. В 15 в. Великая Грузия распалась: Армения, Аджария и Лазика были захвачены турками-османами. Образовались независимые княжества: Карталино-Кахетинское, Абхазия, Имеретия, Гурия, Мегрелия, Сванетия. В 19 в. эти государства стали частью Российской Империи под именем Царство Грузия. Народы грузинской группы картвельской семьи получили совр. название – «грузины», которое быстро вытеснило бывший в ходу в то время термин «иберийцы».
Этноним «ибер» (ивер, иберийцы) происходит от «Фувал» (Тубал): фонетические искажения “фувал–тубал–табар–табер–тибар–тибер–тибарен-ибер”.
Название испанских иберов (hibern) имеет другое происхождение и восходит к греческому названию ливийско-берберских народов северной Африки – berberos, т.е. “бородатые”. Этим же термином греки именовали германские племена, от чего произошёл термин «варвары».
Термин "Грузия, Georgia, Горгика" происходит, по наиболее распространённым версиям: а) от греческого «георгос» – «земледельцы» или б) от названия ордена Святого Георгия ; в) по другой версии, это слово появилось в Средние века, и происходит от арабского «гурдж» или от персидского «горг» – “волк”, в соответствии с арабо-ирано-тюркским названием "Гюрджистан" – "Страна волков". Персы, неоднократно осуществлявшие набеги в эти края, называли "Страной волков" всю ту территорию, которая находилась выше их северной границы и прилегающих к ней стран, как с востока, так и с запада от Каспийского моря. Термин "гурзане", "гурджи" (“кюрджи”) изначально был отнесен, как ко всем народам Закавказья, так и к народам, обитающим севернее Кавказского хребта. Также есть версия (г) по которой европейские названия Грузии (Georgia) связаны с грузинским культом Луны-Гиорги. Самоназвание крупного этноса картлийцев – «картвели» – стало обозначать языковую общность только в 20 веке. Местное название Республики Грузия – Сакартвело Сабчота.
Численность народов:
Грузины – 3,8 млн. чел. (в т.ч. аджарцы – около 325 тыс.)
Мегрелы – 400 тыс. чел. в провинции “Самергело – Земо Сванети” и абхазской провинции “Самурзакано”.
Лазы – 150 тыс. чел. в причерноморской полосе Сев. Вост. Турции (Турецкий Лазистан) до границы с Грузией и часть села Сарпи в Грузии. Небольшие группы рассеяны по глубинным районам Турции, а также по ряду населённых пунктов черноморского побережья в Аджарии и Абхазии (в прошлом – и в Крыму).
Сваны – 80 тыс. чел. в Местийском и Лентехском р-нах Грузии (провинции “Самергело – Земо Сванети”, “Рача-Лечхуми – Квемо Сванети”) и в Абхазии (провинция “Самурзакано”).
Религия:
Основная масса грузин – православные христиане Грузинской Автокефальной Церкви.
Аджарцы (15 %), лазы, месхи (10 %), имерхевцы и ингилойцы – приверженцы суннитской ветви ислама.
«Ингилойцы» – от азерб. «ени» («новый») и «йол» («путь») или араб. «хенгилоус» (“обращённый”) – всвязи с принятием грузиноязычным населением западного Азербайджана (грузинская область Эрети–Саингило в районе Закатала) ислама в 17-18 вв. В 20 веке терр. Эретии вошла в состав Азербайджана. Часть ингилойцев – христиане.
Ферейданцы – шииты.
Антропология: Карта расовых типов Грузии
В антропологическом плане грузинские народы относятся к различным типам европеоидной расы.
Расовое деление почти совпадает с диалектным.
• переднеазиатский (арменоидный) тип и иберийско-кавказский кластер переднеазиатского типа (балкано-кавказская ветвь):
кизикцы, картлийцы, кахетинцы, джавахи, месхи – восточные диалекты равнинной подгруппы
ферейданцы (потомки кахетинцев переселённых в 17 в. в Иран) – периферийный диалект равнинной подгруппы
• различные понтийские типы (понтийская ветвь):
имеретинцы, гурийцы, аджарцы, лечхумцы, тао-кларджетцы – западные диалекты равнинной подгруппы
имерхевцы – восточные диалекты равнинной подгруппы
мегрелы и лазы – занская группа
• южный кластер кавкасионского типа (балкано-кавказская ветвь):
сваны – сванская группа
хевсуры, мохевцы, тушинцы, пшавы, мтиулы, гудамакарцы – горская подгруппа грузинских диалектов
рачинцы – западные диалекты равнинной подгруппы
• западный кластер каспийского типа (индо-иранская ветвь):
ингилойцы – периферийный диалект равнинной подгруппы
Распределение групп крови по Грузии (в целом) выглядит так:
I
II
III
IV
грузины
45 %
37 %
12 %
4 %
Этапы развития письменности:
Письменность создана в 4 в. до н.э. на основе восточно-арамейского алфавита. Буквы имеют также числовое значение.
IV-IX вв. н.э. – «асомтаврули» (“заглавное”) или «мргловани» – церковный алфавит, легший в основу современного
IX-XI вв. н.э. – «нусха-хуцури» (“строчное”) или «нусхури» – скорописный вариант церковного
С XI в. н.э. – «саэро» (“светское”) или «мхедрули» – гражданский алфавит, сильноотличающийся от светского
Примечания:
- Этногруппа тушинцев делится на 4 субэтноса: пирикита-тушинцы и гомецари-тушинцы – говорят на тушинском диалекте грузинского языка, цова-тушинцы и чагма-тушинцы говорят на бацбийском языке, относящемся к нахско-дагестанской группе языков и входят в вайнахскую группу.
- Пховские диалекты обнаруживают точки соприкосновения с вайнахскими языками.
- Мтиулы (горцы) – от грузинского «мта» (гора).
- Ингилойский диалект развился из кахетинского под влиянием дагестанской фонетики и азербайджанской морфологии.
- Ферейданский диалект развился также из кахетинского под влиянием персидского языка, сохранив много архаичных элементов
- В Северной Осетии и Дагестане встречаются люди говорящие на кизляр-моздокском говоре литературного языка.
Характеристика языка:
В грузинском языке 5 гласных и 28 согласных звуков. Распространены сочетания согласных вида «переднеязычный» + «заднеязычный» типа [тк], [дг], [чх], [цх] – т.н. гармонические пары. Теоретически возможны последовательности до 9 согласных подряд <"гвбрдгнвнис" – "он рычит на нас", “мсхврплс” – “жертве” (дат. падеж)>. В картвельских языках очень слабо выражено ударение (фиксация – в зависимости от диалекта, но в основном – на нечётные слога, начиная с первого), смыслоразличительной функции не имеет. На слух ударение часто определяется на предпоследнем слоге.
Порядок слов в предложении относительно свободный.
Морфология глагола очень сложна, включает множество типов спряжения, различия между которыми не всегда мотивированы семантически или формально; широко распространен супплетивизм, т.е. употребление разных корней для выражения грамматических значений одной и той же лексемы, например:
"в-жреби" – «делаю», "в-изам" – «сделаю», "в-кени" – «(я) сделал», "в-амбоб" – «говорю», "в-ткви" – «(я) сказал», "в-ткьви" – «скажу», "в-эубнеби" – «говорю ему», "в-учари" – «(я) сказал ему» и т.д.
В глаголе выражаются словоизменительные категории времени, вида, наклонения, лица, числа и словообразовательные категории залога, версии (отношения действия к лицу, заинтересованному в его результате), каузатива (понудительности), направительности и результатива. Глагол одновременно согласуется с подлежащим и дополнением по лицу и числу.
Наиболее важным для грамматики грузинского языка является разграничение четырех основных классов глаголов, каждый из которых характеризуется особой семантикой, типом оформления подлежащего и дополнений и способом выражения словоизменительных категорий: переходные, непереходные глаголы активного действия, непереходные глаголы состояния или процесса и инверсивные глаголы (в основном со значением эмоционального состояния, интеллектуальной деятельности или обладания).
Первоначально в основу литературного языка лёг ханметный (использование твёрдого “х”, передаваемого буквой «хан») вариант – кахетинский диалекта. Это был период древнегрузинского языка (5-11 вв.). с 12 по 18 в ходу был среднегрузинский язык. В 18 в. н.э. на смену пришёл хаэметный вариант (мягкое “х”, передаваемое буквой «хаэ») – картлийский диалект нового грузинского языка.
Картвельские языки, кроме лазского, являются, по типологии, номинативно-профлективными и сближаются по этому критерию с семито-хамитскими. Лазский язык является прономинативно-профлективным (к этой группе относятся всего два языка – лазский и языки бурушаски <сино-кавазская макросемья>).
Диалектная структура грузинского языка и информация о грузинских этногруппах.
• Горская подгруппа диалектов:
- пховские диалекты распространены на северо-востоке Грузии, частью – в Чечне и Дагестане.
Выделяют тушинский диалект, распространенный в горном Ахметском районе, именуемом Горная Тушетия – три села с незначительным населением. Остальные жители переселились в Нижнюю Кахетию. Тушинцы делятся на 4 родственных субэтноса, использующих в быту два тушинских говора и два бацбийских. Пирикита и гомецари говорят на тушинском диалекте грузинского языка, чагма и цова используют бацбийскийц язык нахской группы.
Носители мохевского диалекта живут в пограничных юго- и северо-осетинских селах, в верховьях Терека, в Грузии а районе города Казбеги (область Хеви – «долина»).
Хевсуры, жители районов пограничных с Чечней и Игнушетией постепенно мигрируют из Хевсуретии в Кахетию.
- арагвские диалекты распространены в течении реки Арагви.
Носители пшавского диалекта живут в верхем течении Иори и Арагви – т.н. область Пшавели.
Мтиулы (mta – гора) и гудамакарцы, две родственные этногруппы живут на реке Арагви в районе города Душети.
• Равнинная подгруппа диалектов:
- восточная общность состоит из очень близких диалектов – картлийского, джавахского, месхского и кахетинского.
Картлийцы живут в исторической области Картли, на реке Кура, в самом сердце Грузии. Картлийский диалект имеет несколько говоров: (а) нижне-арагвский, возникший в результате смешения с арагвскими диалектами; (б) боржомский, испытавший в 19 веке имеретинское влияние (населенные пункты Боржоми, Хашури); (в) киврули – говор грузинских евреев с большим количеством заимствований из иврита, число носителей – 20 тысяч в Грузии и 50 тысяч в Израиле.
Кахетинцы живут в области Кахетия на востоке Грузии. Особо выделяется говор области Тианети на реке Иори, возникший в резльтате смешения с горскими диалектами.
К кахетинскому близок имерхевский диалект («imer-hevi» – “западная долина”) в Турции, в районе городов Артвин и Мейданчик, на реке Берта. Имерхевцы считают себя историческими кахетинцами, переселившимися в этот район.
Носители месхского (месхетинского) диалекта базируются вокруг города Ахалцихе в историчкой области Самцхе (Месхетия). Часть месхов – мусульмане.
Джавахи живут в области Джавахети вокруг города Ахалкалаки.
- западная общность диалектов имеет более сложную структуру.
Имеретинский диалект распространен в Западной Грузии и, частично, в Турции. В нем выделяют два обособленных говора – вехнеимеретинский, переходный к картлийскому диалекту и близкий боржомскому говору последнего, и нижнеимеретинский, испытавший влияние мегрельского языка – на реке Риони.
Носители очень близких рачинского и лечхумского диалектов (рачинско-лечхумская зона) отличаются антропологически и, в некотрой степени, культурно. Рачинцы живут в исторической области Рача, у них выделяется обособленный верхнерачинский говор. Лечхумцы живут в области Лечхуми на реке Риони. Гурийско-аджарская диалектная зона распространена на крайнем юго-западе Грузии и в Турции. Гурийский диалект распространен в бассейне реки Супса и на Черноморском побережье.
Аджарцы (ачарули) – основное население Аджарии и с.в. побережья Турции.
Тао-кларджетские диалекты (до 90 тыс. носителей), распространенные на с.в. Турции не являются генетическими родственными и близкими, и объединяются по географическому признаку. Взаимопонимание между диалектами отсутствует. Носители кларджетского (нижне-чорохского, борчкалинского) диалекта живут к северу от города Артвин на реке Чорох и в долине Мургул-Гёкташ. Диалект Пархали распространен в трех деревнях на одноименной реке к западу от Артвина. Имеется вымерший вариант речи – диалект области Тао (Олту) к с.в. от Эрзрума, исчез в 18 веке.
- к периферийным диалектам относятся ингилойский и производный от него ферейданский.
Ингилойцы (14 тыс. чел.) проживают по большей части в Алазанской долине Азербайджана (Саингило/Эретия). Различают два варианта ингилойской речи: алиабадский говор мусульман-суннитов в районе Мосула и Алиабада, и кахский говор православных христиан в районе Кахи.
Ферейданцы (10 тыс. чел.), потомки переселенцев 17 века из Саингило-Эретии и Кахетии в Западный Иран. В настоящее время встречаются в 14 древнях провинций Фарс, Гилян и Мазандеран.
Сванский язык.
Наиболее древний из всех картвельских, это связано с высокогорной изоляцией его носителей. Помимо очень древних картвельских форм, в сванском встречаются заимствования из адыго-абхазских, нахских и неидентифицированные элементы (вероятно, какие-то другие северо-кавказские корни).
Делится на два сильноразличающихся диалекта, которые можно считать самостоятельными языками, объединяющимися в 2 группы.
• Бальские (верхнесванские) диалекты распространены в верхнем течении реки Ингури, в районе селения Местиа, часть носителей этих диалектов живет в Абхазии на реке Кодори. Всего около 17,6 тысяч человек.
- Верхнебальский (мужало-мулахский, бальсземоури) диалект подразделяется на говоры: латали, местиа-ленджери, мулахи (на реке Ненскра), ипари, кала (на долине Накра), ушгули. Ареал наибольшего распространения находится к востоку от Местиа.
- Нихнебальский диалект (таврарский, бальсквемоури) делится на говоры: эцери, чубекхеви, лакхамула, пари (в долине Накра), цхумари, бечо (в долине Дольри). Ареал распространения - к западу от Местиа, на реках Ингури и Кодори.
• Нижнесванские диалекты распространены на реке Цхенисцкали и в районе города Лентехи. Всего 13.5 тыс. носителей.
- Лентехский диалект состоит из лентехского говора, говора долины Копури, говора бавари-хачеши (долина Хеледула). Его носители живут к западу от Лентехи.
- Лашхский (лашхетский) диалект включает в себя говор келеди на реке Келедула, говор рцхмелури, верхний лашский говор (в истоках Цхенисцкали). Носители живут к югу и в. от Лентехи.
- Чолурский диалект – в районе города Лентехи. Говоры: текаль, панаги, сакдари-чвелиери (в деревне Скадари, считется смешанным лентехско-чрпурским).
Мегрельский язык.
Второй по численности в Грузии. Распространен в Восточной Абхазии и Западной Грузии. Делится на диалекты, между которыми наблюдаются лексические различия.
• Сенакский диалект распространен в Западной Грузии к северу от реки Риони, в районе города Цхакая. Выделяют мартвильский говор города Гегечкори.
• Самурзакано-зугдидский диалект имеет больше вариантов. Носители самурзаканского говора живут в Гальскоми районе Абхазии, постепенно мигрируют в Грузию. Зугдидский говор распространен в бассейне реки Ингури. Джварский говор характерен для села Джвари на Ингури.
Лазский язык.
Распространен за пределами Грузии и в одном грузинском селении Сарпи. Четкой классификации многочисленных говоров не имеется. Говоры взаимопониманиемы и группируются внутри нескольких диалектов.
• Атинский (пазарский) диалект распространен в Турции к с.в. от селений Ризе и Мердивенли. Наиболее отличительными являются булепско-арташенский говор (селение Ардешен) и атинский (район Пазара).
• Вице-архавский диалект распространен в районе селений Финдикли (Вице) и Архава. Имеет несколько говоров.
• Хопский диалект занимает промежуточное положение внутри занской группы, однако в нем больше лазских черт. Он распространен в районе Сарпи и Хопа.
• Чхальский диалект иногда считется отдельным языком занской группы наряду с мегрельским и лазским. Распространен в ущелье р. Чхали.
Картвельские фамилии имеют характерные окончания (по данным специздания «Фамилии Грузии», 1997 год):
Окончание
Число носителей на 1997 год
Этимология и распространение
-дзе
1 649 222 человека
Окончание соответствует русскому окончанию “-ов”. Наиболее распространено в Западной Грузии (Гурия, Имеретия, Аджария). В результате миграции их носители появились в Рача-Лечхуми и Картлии. Гонгадзе (Имеретия), Думбадзе (Гурия), Силагадзе (Лечхуми), Арчуадзе (Рача) – если обратить внимание на корень фамилии, то по некоторым признакам можно определить её точное происхождение. Искл.: Джапаридзе, в основном, сваны. Фамилию Беридзе носят, чаще всего, грузинские евреи.
-швили
1 303 723 человека
Переводится как «дитё, ребёнок». Встречается, обычно, в Восточной Грузии (Картлия, Кахетия, Месхетия, Джавахетия). Фамилия Махарашвили встречается, в основном, у кахетинцев. В частых случаях носители фамилий на “-швили” (особенно на “-ашвили”) имеют некартвельское (в т.ч. еврейское) происхождение: Асланикашвили (корень “Аслан”), Глигвашвили (это фамилия встречается среди кистинцев – вайнахов живущих в Кахетии), Саакашвили (от армянского имени Саак), Джугашвили (от осетинской фамилии Джугайты).
-иа (-ия)
-аиа (-ая)
494 224 человека
Уменьшительное окончание существительных. Распространено в Мегрелии и Абхазии. Часто встречаются в Абхазии. Пример: Берия, Гулиа, Гурцкая, Цвирицкаиа. Искл.: еврейская фамилия Лурия (Лория), ведущая происхождение от названия итал. Города.
-ава (-ва)
200 642 человека
Также мегрельское окончание, соответствует, вероятно, славянскому “-ский”, но оно, обычно, не произносится мегрелами. Пример: Гирголава – Гиргола.
-ани (-они)
129 204 человека
• Сванское окончание (аналог “-ский”), распространённое ныне в Сванетии, Лечхуми, в Имеретии и Раче.
• В Восточной Грузии встречается созвучное грузинское окончание “-ани”, указывающее на очень знатное происхождение. Разницу можно определить только зная в равной мере сванский и грузинский язык на основе анализа корня фамилии.
• Армянские фамилии на “-ян” в грузинской транскрипции читаются с окончанием “-иани” – Петросиани.
• Примеры: Гордезиани (Сванетия), Дадешкелиани (Сванетия, княжеская фамилия), Мушкудиани (Лечхуми), Ахвледиани (Лечхуми), Геловани (Лечхуми, княжеская фамилия), Иоселиани (Имерети), Жоржолиани (Имерети), Чиковани (Мегрелия), Дадиани (Мегрелия, княжеская фамилия, они были властителями всей области), Орбелиани (княжеская фамилия), Китовани.
-ури
76 044 человека
Данное окончание распространено в Горной Грузии у народов пховской группы (хевсуров, мохевцев, тушинцев). Например: Дзидзигури, Апхазури.
-уа (-уя)
74 817 человек
Мегрельское окончание, наиболее часто встречающееся в Абхазии и, реже, в Грузии. Например: Чкадуя, Гогуа.
-ели (-ел)
55 017 человек
Окончания встречаются обычно в Раче, за её пределами известны лишь Пирвели (Сванетия) и Мачабели (Картлия). Представляют собой форму, используемую для образования причастий, например, “мкидвели” (от “кидва” – покупать) – «покупающий, покупатель». Пр: Пшавел, Руставели.
-ули
23 763 человека
Фонетический вариант “-ури”, распространённый среди народов мтиуло-пшавской группы (мтиулов, гудамакарцев, пшавов) в Горной Грузии.
-ши (-ш)
7 263 человека
Лазское окончание. Встречается в Аджарии и Гурии. Вид мн. числа.
Например: Халваши, Тугуши.
-ба
Кол-во неизвестно
Лазский аналог мегрельского “-ава”. Очень редкое окончание. Не путать с абхазским “-ба”
-скири (-скирия)
2 375 человек
Редкое мегрельское окончание. Например: Цулеискири.
-чкори
1 831 человек
Редкое мегрельское окончание. Например: Гегечкори.
-ква
1 023 человека
Редкое мегрельское окончание. Например: Ингороква. ”Ква” – «камень».
-енти (-онти)
Кол-во неизвестно
Лазский и аджарский суффикс. Например: Глонти, Жгенти.
-скуа (-скуя)
Кол-во неизвестно
Мегрельский вариант “-швили”. Встречается в Мегрелии.
-ари
Кол-во неизвестно
Редкое окончание. Пример: Амилахвари.
Часто грузинскими считают фамилии понтийских греков на “-иди”, “-ади” и “-аки”
(Саввиди, Кивелиди, Романиди, Канделаки, Андриади, Казанзаки).
Фамилии содержащие звук “дж” чаще всего мегрельские.
В Грузии встречается фамилия Марр, носители которой живут также в Европе.
Вайнахское происхождение имеют следующие роды: Чопикашвили, Казбеги, Циклаури, Цицкашвили.
Мегрельские окончания: -иа, -ия, -аиа, -ая, -ава, -ва, -уа, -уя, -скири, -скирия, -чкори, -ква, -скуа, -скуя.
Лазские и аджарские окончания: -енти, -онти, -ба, -ши, -ш.
Западногрузинское окончание: -дзе.
Без терр. привязки: -ари.
Восточногрузинское окончание: -швили.
Сванские окончания: -ани, -они.
Рачинские окончания: -ел, -ели.
Пховское окончание: -ури.
Мтиуло-пшавское окончание: -ули.
alexice@yandex.ru www.randevu.nm.ru
ТМТ!
НЕМНОГО СУМБУРНО, НО Я НЕ ЗНАЮ, КАК КОПИРОВАТЬ ТАБЛИЦЫ.
ЕСЛИ ЕСТЬ ЖЕЛАНИЕ - МОГУ ПОСЛАТЬ СТРАНИЦУ В ОРИГИНАЛЕ ПО МЭЙЛУ.
ВОТ И ДУМАЙТЕ
I. ГРУЗИНО-ЗАНСКАЯ ВЕТВЬ
II. СВАНСКАЯ ВЕТВЬ
1.1. Грузинская группа
1.2. Занская группа
2.1. Сванская группа
> Грузины (картвелы, картули, акыртуа, картуа) > Мегрелы (маргалури, мызан,
одишури, мингрельцы)
> Сваны (лушну, сванури,
шон, мушван)
• Горская подгруппа
Диалекты:
- сенакский
(+ мартвильский говор)
- самурзакано-зугдидский
Верхние диалекты:
- верхнебальский
- нижнебальский
Нижние диалекты:
- лашх
- лентех
- чолури
Диалекты распадаются на говоры
Пховские:
- хевсуры
- мохевцы (цон, хевинцы)
- тушинцы Арагвские:
- пшавы
- мтиулы
- гудамакарцы
> Лазы (чаны, йон, чанури)
Диалекты:
• атинский диалект:
- булепско-арташенский говор
- другие говоры
• вице-архавский диалект:
- вицский говор
- архавский говор
• хопский диалект
• чхальский диалект
• Равнинная подгруппа
Западные:
- имеретинцы
- гурийцы
- аджарцы
- рачинцы
- лечхумцы
- тао-кларджетцы
Восточные:
- картлийцы
- кахетинцы
- имерхевцы
- месхи (месхури, мцхе)
- джавы (джавахи)
Периферийные: ингилойцы (говоры: кахский и алибадский), ферейданцы
Выдержки, касающиеся картвельской семьи, из сводной таблицы схождений 35-словной базовой лексики по методу С. Е. Яхонтова и сравнения лексических, морфологических, словообразовательных свойств по 433 позициям (метод В. М. Иллич-Свитыча).
Уровень сходства
Картвельская
Афразийская
34 %
Индоевропейская
24 %
Алтайская
24 %
Уральская
18 %
Дравидская
12 %
Картвелами именуют обычно народы всех трёх групп, говорящие на языках картвельской семьи,
а грузинами – только народы грузинской группы.
История:
После распада ностратической языковой макросемьи (XII-XI тыс. до н.э.), в южных районах Малой Азии (Турции) и Палестине началось формирование пракартвельского этноса (относившегося к переднеазиатскому расовому типу), связанного с дольменной и натуфийской культурами. В семитских источниках это население именуется «рефаим». По мнению учёных Гамкрелидзе и Иванова индоевропейские, семитские и картвельские языки имеют «сходство вплоть до изоморфизма в схеме оформления языковых структур…». Работа лингвиста Палтимайтиса (1984) «Пять важных картвело-балтийских и картвело-семитских схождений» позволяет уточнить уровень сходства, как древне-европейского с общекартвельским, так и общекартвельского с древнесемитским. В V тыс. до н.э. началось проникновение в Палестину сев-.зап. семитских племён. Пракартвелы были вынуждены отступить на север – в южные районы Малой Азии, которые в Библии называются Фувал (“тубал” по-семитски – «кузнец»). В IV тыс. до н.э. жители Фувала переселились на север Малой Азии, где были зафиксированы древними источниками под именем «тибарены». В III тыс. до н.э. тибарены наряду с хуррито-урартскими племенами составляли основу т.н. кура-аракской (хирбет-керакской) культуры. Примерно в 20-19 вв. до н.э. произошло разделение картвельского праязыка на сванский и единый грузино-мегрел-чанский (ученые объединяют мегрельский и чанский язык под одним названием занский язык, опираясь на то, что в сванском языке «мызан» означает «мегрел»). Сванский язык сохранил в большей мере облик архаичного пракартвельского языка. Тибаренцы (пракартвелы), точнее, их сванская часть, вторглись в болотистую Колхидскую низменность. Вскоре они были вытеснены новой волной картвельских переселенцев (грузино-занов) в горы, где произошло расовое смешение с местным нахско-дагестанским населением, в результате которого, будущие сваны приняли облик представителей кавкасионского типа. В 8 в. до н.э. произошла дивергенция единого грузино-занского языка на, собственно, грузинский (включая диалекты) и занский (мегрел-чанский). К этому же периоду относится начало греческой колонизации Черноморского побережья Кавказа. Тогда же в Западной Грузии образовался картвельский племенной союз кулха, который образовал в 6 в. до н.э. государство Колхида (Колхети). Потомки тибаренцев, частью смешавшихся с хурритами, в Восточной Грузии на реке Кура (Мтквари), образовали союз иверов, и создали в 4 в. до н.э. государство Картлия (Иберия, Иверия). Этническим субстратом для западных грузин были ашуйские народы, а для восточных и горных – нахские (для кахетинцев – кахи, для мохевцев – цанары и т.д.). По сообщениям древнегреческих историков, до н.э. на территории современной Грузии (вкл. Абхазию и Южную Осетию) насчитывалось 513 племён. В 1 в. н.э. Картлия (Иверия) и Колхида попали под власть Рима. В 3 в. они получили независимость, но уже в других границах и под другими названиями: южная часть Колхиды (терр. совр. Аджарии и с.в. Малой Азии) фигурировала как Тао-Кларджетия и Лазика (Лазети). Стоит заметить, что этноним «лаз» имеет греческое происхождение и появился в европейских языках в Средние века. Этим словом в Византии называли картвельский этнос чанов. Северная Колхида, вкл. Мегрелию и Абхазию вошли в состав Абхазского царства (см. Северо-Кавказская семья). Восточно-грузинское государство Иберия распалось на Картлию, Кахетию, Месхетию (Мцхета, Самцхе) и Джавахетию. В 4 в. на востоке утвердилось христианство. В то же время Лазика попала под власть Византии, а Картлия и Кахетия вошли в состав Сасанидского Ирана. В конце 8 в. н.э. под натиском арабских завоевателей, восточно-грузинские племена были вынуждены отступить к побережью, где “вбили клин” между мегрел-чанами, положив начало самостоятельному развитию лазов и мегрелов. В результате смешения восточно-грузинских племён с мегрел-чанами и абхазами возникли народы западной равнинной подгруппы (имеретинцы, аджарцы, гурийцы и др.). Термин «имери» (тот народ) первоначально относился ко всему населению Западной Грузии, он противопоставлялся «амери» (этот народ) – населению Восточной Грузии. По другой версии термин Имеретия происходит от «имер» (запад). В районе Колхидской низменности появился т.н. смешанный (переднеазиатско-понтийский) колхидский антропотип. Основная масса грузин (Центральная, Южная и Восточная Грузия) и часть лазов сохранили черты переднеазиатского типа, однако, среди картлийцев и кахетинцев часто встречается смешанный кавкасионско-арменоидный, т.н. иберо-кавказский антропотип.
В 6 в. н.э. Византия захватила часть Картлии и Месхетию. В 9 в. н.э. в Западной Грузии Лазика получила независимость в виде Царства Тао-Кларджетия, столицей был город Артануджи. В 12 в. Тао-Кларджетия объединилась с Абхазией в союз, который просуществовал до 1466 года. В 1064 г. н.э. турки-сельджуки захватили Картлию и Кахетию, которые восстановили независимость в 1122 г. при Давиде IV Строителе. При нём в состав Грузии были включены Южная Осетия (Хуссар Ирыстон) и Армения. При Тамаре (1184-1213 гг.) Грузия приросла Азербайджаном и Трапезундом. Царица Русудан (1222-1245) захватила Дагестан и часть Сельджукского государства. В 15 в. Великая Грузия распалась: Армения, Аджария и Лазика были захвачены турками-османами. Образовались независимые княжества: Карталино-Кахетинское, Абхазия, Имеретия, Гурия, Мегрелия, Сванетия. В 19 в. эти государства стали частью Российской Империи под именем Царство Грузия. Народы грузинской группы картвельской семьи получили совр. название – «грузины», которое быстро вытеснило бывший в ходу в то время термин «иберийцы».
Этноним «ибер» (ивер, иберийцы) происходит от «Фувал» (Тубал): фонетические искажения “фувал–тубал–табар–табер–тибар–тибер–тибарен-ибер”.
Название испанских иберов (hibern) имеет другое происхождение и восходит к греческому названию ливийско-берберских народов северной Африки – berberos, т.е. “бородатые”. Этим же термином греки именовали германские племена, от чего произошёл термин «варвары».
Термин "Грузия, Georgia, Горгика" происходит, по наиболее распространённым версиям: а) от греческого «георгос» – «земледельцы» или б) от названия ордена Святого Георгия ; в) по другой версии, это слово появилось в Средние века, и происходит от арабского «гурдж» или от персидского «горг» – “волк”, в соответствии с арабо-ирано-тюркским названием "Гюрджистан" – "Страна волков". Персы, неоднократно осуществлявшие набеги в эти края, называли "Страной волков" всю ту территорию, которая находилась выше их северной границы и прилегающих к ней стран, как с востока, так и с запада от Каспийского моря. Термин "гурзане", "гурджи" (“кюрджи”) изначально был отнесен, как ко всем народам Закавказья, так и к народам, обитающим севернее Кавказского хребта. Также есть версия (г) по которой европейские названия Грузии (Georgia) связаны с грузинским культом Луны-Гиорги. Самоназвание крупного этноса картлийцев – «картвели» – стало обозначать языковую общность только в 20 веке. Местное название Республики Грузия – Сакартвело Сабчота.
Численность народов:
Грузины – 3,8 млн. чел. (в т.ч. аджарцы – около 325 тыс.)
Мегрелы – 400 тыс. чел. в провинции “Самергело – Земо Сванети” и абхазской провинции “Самурзакано”.
Лазы – 150 тыс. чел. в причерноморской полосе Сев. Вост. Турции (Турецкий Лазистан) до границы с Грузией и часть села Сарпи в Грузии. Небольшие группы рассеяны по глубинным районам Турции, а также по ряду населённых пунктов черноморского побережья в Аджарии и Абхазии (в прошлом – и в Крыму).
Сваны – 80 тыс. чел. в Местийском и Лентехском р-нах Грузии (провинции “Самергело – Земо Сванети”, “Рача-Лечхуми – Квемо Сванети”) и в Абхазии (провинция “Самурзакано”).
Религия:
Основная масса грузин – православные христиане Грузинской Автокефальной Церкви.
Аджарцы (15 %), лазы, месхи (10 %), имерхевцы и ингилойцы – приверженцы суннитской ветви ислама.
«Ингилойцы» – от азерб. «ени» («новый») и «йол» («путь») или араб. «хенгилоус» (“обращённый”) – всвязи с принятием грузиноязычным населением западного Азербайджана (грузинская область Эрети–Саингило в районе Закатала) ислама в 17-18 вв. В 20 веке терр. Эретии вошла в состав Азербайджана. Часть ингилойцев – христиане.
Ферейданцы – шииты.
Антропология: Карта расовых типов Грузии
В антропологическом плане грузинские народы относятся к различным типам европеоидной расы.
Расовое деление почти совпадает с диалектным.
• переднеазиатский (арменоидный) тип и иберийско-кавказский кластер переднеазиатского типа (балкано-кавказская ветвь):
кизикцы, картлийцы, кахетинцы, джавахи, месхи – восточные диалекты равнинной подгруппы
ферейданцы (потомки кахетинцев переселённых в 17 в. в Иран) – периферийный диалект равнинной подгруппы
• различные понтийские типы (понтийская ветвь):
имеретинцы, гурийцы, аджарцы, лечхумцы, тао-кларджетцы – западные диалекты равнинной подгруппы
имерхевцы – восточные диалекты равнинной подгруппы
мегрелы и лазы – занская группа
• южный кластер кавкасионского типа (балкано-кавказская ветвь):
сваны – сванская группа
хевсуры, мохевцы, тушинцы, пшавы, мтиулы, гудамакарцы – горская подгруппа грузинских диалектов
рачинцы – западные диалекты равнинной подгруппы
• западный кластер каспийского типа (индо-иранская ветвь):
ингилойцы – периферийный диалект равнинной подгруппы
Распределение групп крови по Грузии (в целом) выглядит так:
I
II
III
IV
грузины
45 %
37 %
12 %
4 %
Этапы развития письменности:
Письменность создана в 4 в. до н.э. на основе восточно-арамейского алфавита. Буквы имеют также числовое значение.
IV-IX вв. н.э. – «асомтаврули» (“заглавное”) или «мргловани» – церковный алфавит, легший в основу современного
IX-XI вв. н.э. – «нусха-хуцури» (“строчное”) или «нусхури» – скорописный вариант церковного
С XI в. н.э. – «саэро» (“светское”) или «мхедрули» – гражданский алфавит, сильноотличающийся от светского
Примечания:
- Этногруппа тушинцев делится на 4 субэтноса: пирикита-тушинцы и гомецари-тушинцы – говорят на тушинском диалекте грузинского языка, цова-тушинцы и чагма-тушинцы говорят на бацбийском языке, относящемся к нахско-дагестанской группе языков и входят в вайнахскую группу.
- Пховские диалекты обнаруживают точки соприкосновения с вайнахскими языками.
- Мтиулы (горцы) – от грузинского «мта» (гора).
- Ингилойский диалект развился из кахетинского под влиянием дагестанской фонетики и азербайджанской морфологии.
- Ферейданский диалект развился также из кахетинского под влиянием персидского языка, сохранив много архаичных элементов
- В Северной Осетии и Дагестане встречаются люди говорящие на кизляр-моздокском говоре литературного языка.
Характеристика языка:
В грузинском языке 5 гласных и 28 согласных звуков. Распространены сочетания согласных вида «переднеязычный» + «заднеязычный» типа [тк], [дг], [чх], [цх] – т.н. гармонические пары. Теоретически возможны последовательности до 9 согласных подряд <"гвбрдгнвнис" – "он рычит на нас", “мсхврплс” – “жертве” (дат. падеж)>. В картвельских языках очень слабо выражено ударение (фиксация – в зависимости от диалекта, но в основном – на нечётные слога, начиная с первого), смыслоразличительной функции не имеет. На слух ударение часто определяется на предпоследнем слоге.
Порядок слов в предложении относительно свободный.
Морфология глагола очень сложна, включает множество типов спряжения, различия между которыми не всегда мотивированы семантически или формально; широко распространен супплетивизм, т.е. употребление разных корней для выражения грамматических значений одной и той же лексемы, например:
"в-жреби" – «делаю», "в-изам" – «сделаю», "в-кени" – «(я) сделал», "в-амбоб" – «говорю», "в-ткви" – «(я) сказал», "в-ткьви" – «скажу», "в-эубнеби" – «говорю ему», "в-учари" – «(я) сказал ему» и т.д.
В глаголе выражаются словоизменительные категории времени, вида, наклонения, лица, числа и словообразовательные категории залога, версии (отношения действия к лицу, заинтересованному в его результате), каузатива (понудительности), направительности и результатива. Глагол одновременно согласуется с подлежащим и дополнением по лицу и числу.
Наиболее важным для грамматики грузинского языка является разграничение четырех основных классов глаголов, каждый из которых характеризуется особой семантикой, типом оформления подлежащего и дополнений и способом выражения словоизменительных категорий: переходные, непереходные глаголы активного действия, непереходные глаголы состояния или процесса и инверсивные глаголы (в основном со значением эмоционального состояния, интеллектуальной деятельности или обладания).
Первоначально в основу литературного языка лёг ханметный (использование твёрдого “х”, передаваемого буквой «хан») вариант – кахетинский диалекта. Это был период древнегрузинского языка (5-11 вв.). с 12 по 18 в ходу был среднегрузинский язык. В 18 в. н.э. на смену пришёл хаэметный вариант (мягкое “х”, передаваемое буквой «хаэ») – картлийский диалект нового грузинского языка.
Картвельские языки, кроме лазского, являются, по типологии, номинативно-профлективными и сближаются по этому критерию с семито-хамитскими. Лазский язык является прономинативно-профлективным (к этой группе относятся всего два языка – лазский и языки бурушаски <сино-кавазская макросемья>).
Диалектная структура грузинского языка и информация о грузинских этногруппах.
• Горская подгруппа диалектов:
- пховские диалекты распространены на северо-востоке Грузии, частью – в Чечне и Дагестане.
Выделяют тушинский диалект, распространенный в горном Ахметском районе, именуемом Горная Тушетия – три села с незначительным населением. Остальные жители переселились в Нижнюю Кахетию. Тушинцы делятся на 4 родственных субэтноса, использующих в быту два тушинских говора и два бацбийских. Пирикита и гомецари говорят на тушинском диалекте грузинского языка, чагма и цова используют бацбийскийц язык нахской группы.
Носители мохевского диалекта живут в пограничных юго- и северо-осетинских селах, в верховьях Терека, в Грузии а районе города Казбеги (область Хеви – «долина»).
Хевсуры, жители районов пограничных с Чечней и Игнушетией постепенно мигрируют из Хевсуретии в Кахетию.
- арагвские диалекты распространены в течении реки Арагви.
Носители пшавского диалекта живут в верхем течении Иори и Арагви – т.н. область Пшавели.
Мтиулы (mta – гора) и гудамакарцы, две родственные этногруппы живут на реке Арагви в районе города Душети.
• Равнинная подгруппа диалектов:
- восточная общность состоит из очень близких диалектов – картлийского, джавахского, месхского и кахетинского.
Картлийцы живут в исторической области Картли, на реке Кура, в самом сердце Грузии. Картлийский диалект имеет несколько говоров: (а) нижне-арагвский, возникший в результате смешения с арагвскими диалектами; (б) боржомский, испытавший в 19 веке имеретинское влияние (населенные пункты Боржоми, Хашури); (в) киврули – говор грузинских евреев с большим количеством заимствований из иврита, число носителей – 20 тысяч в Грузии и 50 тысяч в Израиле.
Кахетинцы живут в области Кахетия на востоке Грузии. Особо выделяется говор области Тианети на реке Иори, возникший в резльтате смешения с горскими диалектами.
К кахетинскому близок имерхевский диалект («imer-hevi» – “западная долина”) в Турции, в районе городов Артвин и Мейданчик, на реке Берта. Имерхевцы считают себя историческими кахетинцами, переселившимися в этот район.
Носители месхского (месхетинского) диалекта базируются вокруг города Ахалцихе в историчкой области Самцхе (Месхетия). Часть месхов – мусульмане.
Джавахи живут в области Джавахети вокруг города Ахалкалаки.
- западная общность диалектов имеет более сложную структуру.
Имеретинский диалект распространен в Западной Грузии и, частично, в Турции. В нем выделяют два обособленных говора – вехнеимеретинский, переходный к картлийскому диалекту и близкий боржомскому говору последнего, и нижнеимеретинский, испытавший влияние мегрельского языка – на реке Риони.
Носители очень близких рачинского и лечхумского диалектов (рачинско-лечхумская зона) отличаются антропологически и, в некотрой степени, культурно. Рачинцы живут в исторической области Рача, у них выделяется обособленный верхнерачинский говор. Лечхумцы живут в области Лечхуми на реке Риони. Гурийско-аджарская диалектная зона распространена на крайнем юго-западе Грузии и в Турции. Гурийский диалект распространен в бассейне реки Супса и на Черноморском побережье.
Аджарцы (ачарули) – основное население Аджарии и с.в. побережья Турции.
Тао-кларджетские диалекты (до 90 тыс. носителей), распространенные на с.в. Турции не являются генетическими родственными и близкими, и объединяются по географическому признаку. Взаимопонимание между диалектами отсутствует. Носители кларджетского (нижне-чорохского, борчкалинского) диалекта живут к северу от города Артвин на реке Чорох и в долине Мургул-Гёкташ. Диалект Пархали распространен в трех деревнях на одноименной реке к западу от Артвина. Имеется вымерший вариант речи – диалект области Тао (Олту) к с.в. от Эрзрума, исчез в 18 веке.
- к периферийным диалектам относятся ингилойский и производный от него ферейданский.
Ингилойцы (14 тыс. чел.) проживают по большей части в Алазанской долине Азербайджана (Саингило/Эретия). Различают два варианта ингилойской речи: алиабадский говор мусульман-суннитов в районе Мосула и Алиабада, и кахский говор православных христиан в районе Кахи.
Ферейданцы (10 тыс. чел.), потомки переселенцев 17 века из Саингило-Эретии и Кахетии в Западный Иран. В настоящее время встречаются в 14 древнях провинций Фарс, Гилян и Мазандеран.
Сванский язык.
Наиболее древний из всех картвельских, это связано с высокогорной изоляцией его носителей. Помимо очень древних картвельских форм, в сванском встречаются заимствования из адыго-абхазских, нахских и неидентифицированные элементы (вероятно, какие-то другие северо-кавказские корни).
Делится на два сильноразличающихся диалекта, которые можно считать самостоятельными языками, объединяющимися в 2 группы.
• Бальские (верхнесванские) диалекты распространены в верхнем течении реки Ингури, в районе селения Местиа, часть носителей этих диалектов живет в Абхазии на реке Кодори. Всего около 17,6 тысяч человек.
- Верхнебальский (мужало-мулахский, бальсземоури) диалект подразделяется на говоры: латали, местиа-ленджери, мулахи (на реке Ненскра), ипари, кала (на долине Накра), ушгули. Ареал наибольшего распространения находится к востоку от Местиа.
- Нихнебальский диалект (таврарский, бальсквемоури) делится на говоры: эцери, чубекхеви, лакхамула, пари (в долине Накра), цхумари, бечо (в долине Дольри). Ареал распространения - к западу от Местиа, на реках Ингури и Кодори.
• Нижнесванские диалекты распространены на реке Цхенисцкали и в районе города Лентехи. Всего 13.5 тыс. носителей.
- Лентехский диалект состоит из лентехского говора, говора долины Копури, говора бавари-хачеши (долина Хеледула). Его носители живут к западу от Лентехи.
- Лашхский (лашхетский) диалект включает в себя говор келеди на реке Келедула, говор рцхмелури, верхний лашский говор (в истоках Цхенисцкали). Носители живут к югу и в. от Лентехи.
- Чолурский диалект – в районе города Лентехи. Говоры: текаль, панаги, сакдари-чвелиери (в деревне Скадари, считется смешанным лентехско-чрпурским).
Мегрельский язык.
Второй по численности в Грузии. Распространен в Восточной Абхазии и Западной Грузии. Делится на диалекты, между которыми наблюдаются лексические различия.
• Сенакский диалект распространен в Западной Грузии к северу от реки Риони, в районе города Цхакая. Выделяют мартвильский говор города Гегечкори.
• Самурзакано-зугдидский диалект имеет больше вариантов. Носители самурзаканского говора живут в Гальскоми районе Абхазии, постепенно мигрируют в Грузию. Зугдидский говор распространен в бассейне реки Ингури. Джварский говор характерен для села Джвари на Ингури.
Лазский язык.
Распространен за пределами Грузии и в одном грузинском селении Сарпи. Четкой классификации многочисленных говоров не имеется. Говоры взаимопониманиемы и группируются внутри нескольких диалектов.
• Атинский (пазарский) диалект распространен в Турции к с.в. от селений Ризе и Мердивенли. Наиболее отличительными являются булепско-арташенский говор (селение Ардешен) и атинский (район Пазара).
• Вице-архавский диалект распространен в районе селений Финдикли (Вице) и Архава. Имеет несколько говоров.
• Хопский диалект занимает промежуточное положение внутри занской группы, однако в нем больше лазских черт. Он распространен в районе Сарпи и Хопа.
• Чхальский диалект иногда считется отдельным языком занской группы наряду с мегрельским и лазским. Распространен в ущелье р. Чхали.
Картвельские фамилии имеют характерные окончания (по данным специздания «Фамилии Грузии», 1997 год):
Окончание
Число носителей на 1997 год
Этимология и распространение
-дзе
1 649 222 человека
Окончание соответствует русскому окончанию “-ов”. Наиболее распространено в Западной Грузии (Гурия, Имеретия, Аджария). В результате миграции их носители появились в Рача-Лечхуми и Картлии. Гонгадзе (Имеретия), Думбадзе (Гурия), Силагадзе (Лечхуми), Арчуадзе (Рача) – если обратить внимание на корень фамилии, то по некоторым признакам можно определить её точное происхождение. Искл.: Джапаридзе, в основном, сваны. Фамилию Беридзе носят, чаще всего, грузинские евреи.
-швили
1 303 723 человека
Переводится как «дитё, ребёнок». Встречается, обычно, в Восточной Грузии (Картлия, Кахетия, Месхетия, Джавахетия). Фамилия Махарашвили встречается, в основном, у кахетинцев. В частых случаях носители фамилий на “-швили” (особенно на “-ашвили”) имеют некартвельское (в т.ч. еврейское) происхождение: Асланикашвили (корень “Аслан”), Глигвашвили (это фамилия встречается среди кистинцев – вайнахов живущих в Кахетии), Саакашвили (от армянского имени Саак), Джугашвили (от осетинской фамилии Джугайты).
-иа (-ия)
-аиа (-ая)
494 224 человека
Уменьшительное окончание существительных. Распространено в Мегрелии и Абхазии. Часто встречаются в Абхазии. Пример: Берия, Гулиа, Гурцкая, Цвирицкаиа. Искл.: еврейская фамилия Лурия (Лория), ведущая происхождение от названия итал. Города.
-ава (-ва)
200 642 человека
Также мегрельское окончание, соответствует, вероятно, славянскому “-ский”, но оно, обычно, не произносится мегрелами. Пример: Гирголава – Гиргола.
-ани (-они)
129 204 человека
• Сванское окончание (аналог “-ский”), распространённое ныне в Сванетии, Лечхуми, в Имеретии и Раче.
• В Восточной Грузии встречается созвучное грузинское окончание “-ани”, указывающее на очень знатное происхождение. Разницу можно определить только зная в равной мере сванский и грузинский язык на основе анализа корня фамилии.
• Армянские фамилии на “-ян” в грузинской транскрипции читаются с окончанием “-иани” – Петросиани.
• Примеры: Гордезиани (Сванетия), Дадешкелиани (Сванетия, княжеская фамилия), Мушкудиани (Лечхуми), Ахвледиани (Лечхуми), Геловани (Лечхуми, княжеская фамилия), Иоселиани (Имерети), Жоржолиани (Имерети), Чиковани (Мегрелия), Дадиани (Мегрелия, княжеская фамилия, они были властителями всей области), Орбелиани (княжеская фамилия), Китовани.
-ури
76 044 человека
Данное окончание распространено в Горной Грузии у народов пховской группы (хевсуров, мохевцев, тушинцев). Например: Дзидзигури, Апхазури.
-уа (-уя)
74 817 человек
Мегрельское окончание, наиболее часто встречающееся в Абхазии и, реже, в Грузии. Например: Чкадуя, Гогуа.
-ели (-ел)
55 017 человек
Окончания встречаются обычно в Раче, за её пределами известны лишь Пирвели (Сванетия) и Мачабели (Картлия). Представляют собой форму, используемую для образования причастий, например, “мкидвели” (от “кидва” – покупать) – «покупающий, покупатель». Пр: Пшавел, Руставели.
-ули
23 763 человека
Фонетический вариант “-ури”, распространённый среди народов мтиуло-пшавской группы (мтиулов, гудамакарцев, пшавов) в Горной Грузии.
-ши (-ш)
7 263 человека
Лазское окончание. Встречается в Аджарии и Гурии. Вид мн. числа.
Например: Халваши, Тугуши.
-ба
Кол-во неизвестно
Лазский аналог мегрельского “-ава”. Очень редкое окончание. Не путать с абхазским “-ба”
-скири (-скирия)
2 375 человек
Редкое мегрельское окончание. Например: Цулеискири.
-чкори
1 831 человек
Редкое мегрельское окончание. Например: Гегечкори.
-ква
1 023 человека
Редкое мегрельское окончание. Например: Ингороква. ”Ква” – «камень».
-енти (-онти)
Кол-во неизвестно
Лазский и аджарский суффикс. Например: Глонти, Жгенти.
-скуа (-скуя)
Кол-во неизвестно
Мегрельский вариант “-швили”. Встречается в Мегрелии.
-ари
Кол-во неизвестно
Редкое окончание. Пример: Амилахвари.
Часто грузинскими считают фамилии понтийских греков на “-иди”, “-ади” и “-аки”
(Саввиди, Кивелиди, Романиди, Канделаки, Андриади, Казанзаки).
Фамилии содержащие звук “дж” чаще всего мегрельские.
В Грузии встречается фамилия Марр, носители которой живут также в Европе.
Вайнахское происхождение имеют следующие роды: Чопикашвили, Казбеги, Циклаури, Цицкашвили.
Мегрельские окончания: -иа, -ия, -аиа, -ая, -ава, -ва, -уа, -уя, -скири, -скирия, -чкори, -ква, -скуа, -скуя.
Лазские и аджарские окончания: -енти, -онти, -ба, -ши, -ш.
Западногрузинское окончание: -дзе.
Без терр. привязки: -ари.
Восточногрузинское окончание: -швили.
Сванские окончания: -ани, -они.
Рачинские окончания: -ел, -ели.
Пховское окончание: -ури.
Мтиуло-пшавское окончание: -ули.
alexice@yandex.ru www.randevu.nm.ru
ТМТ!
НЕМНОГО СУМБУРНО, НО Я НЕ ЗНАЮ, КАК КОПИРОВАТЬ ТАБЛИЦЫ.
ЕСЛИ ЕСТЬ ЖЕЛАНИЕ - МОГУ ПОСЛАТЬ СТРАНИЦУ В ОРИГИНАЛЕ ПО МЭЙЛУ.
ВОТ И ДУМАЙТЕ
Последний раз редактировалось Кассивелан 21 сен 2006, 01:14, всего редактировалось 1 раз.
VAE VICTIS !
-
Кассивелан - Логограф
- Сообщения: 425
- Зарегистрирован: 12 авг 2005, 21:49
- Откуда: Айриана Ваэджа
tmt » 21 сен 2006, 01:13
картв. *qorq- (?) 'горло' (груз. qorq "горло") [24].
ничего подобного - по грузински горло - это хорхи, кели,
буря по грузински карбуки, кари
Носители ностратического праязыка принадлежали, по всей видимости, к европеоидной расе и обитали на территории Восточной Европы и, возможно, сопредельных районов Азии - а как же наша Андроговская культура? самые древние элитарные европейцы найдены именно в Алтае - логичнее предположить, что миграция происходила не с европы а с кавказа - вспомните карту миграции геномов... как раз с кавказа мигрирует ген в европу и в Сибирь а не наоборот.
и ещё почему я задала этот вопрос насчёт грузинского - дело в том, что в грузинском языке много архаичных и совремнных - некартвельских слов - надо брать древне картвельский а не современный!!! А такое под силу только очень очень хорошим лингвистам картвелологам
ничего подобного - по грузински горло - это хорхи, кели,
буря по грузински карбуки, кари
Носители ностратического праязыка принадлежали, по всей видимости, к европеоидной расе и обитали на территории Восточной Европы и, возможно, сопредельных районов Азии - а как же наша Андроговская культура? самые древние элитарные европейцы найдены именно в Алтае - логичнее предположить, что миграция происходила не с европы а с кавказа - вспомните карту миграции геномов... как раз с кавказа мигрирует ген в европу и в Сибирь а не наоборот.
и ещё почему я задала этот вопрос насчёт грузинского - дело в том, что в грузинском языке много архаичных и совремнных - некартвельских слов - надо брать древне картвельский а не современный!!! А такое под силу только очень очень хорошим лингвистам картвелологам
Мир построен по принципу аналогии.
"АВРОРА" тонет.
"АВРОРА" тонет.
-
tmt - Прокопий Кесарийский
- Сообщения: 8418
- Зарегистрирован: 24 апр 2006, 11:35
- Откуда: georgia
tmt » 21 сен 2006, 01:20
К этому же периоду относится начало греческой колонизации Черноморского побережья Кавказа. Тогда же в Западной Грузии образовался картвельский племенной союз кулха, который образовал в 6 в. до н.э. государство Колхида (Колхети).
------------------------
страна Кулховупоминается намного раньше в записях Урарту - в 8-9 веке Колхида уже давно существовала
Пракартвелы были вынуждены отступить на север – в южные районы Малой Азии, которые в Библии называются Фувал (“тубал” по-семитски – «кузнец»).
-----------
Правильно первые производители железа и были прокартвелы - тубал-халибы!
Потомки тибаренцев, частью смешавшихся с хурритами, в Восточной Грузии на реке Кура (Мтквари), образовали союз иверов, и создали в 4 в. до н.э. государство Картлия (Иберия, Иверия). Этническим субстратом для западных грузин были ашуйские народы, а для восточных и горных – нахские (для кахетинцев – кахи, для мохевцев – цанары и т.д.).
-----------
Кассивелан - а почему вы меня убеждали ,что нет никакой связи между картвелами и хуритами?
------------------------
страна Кулховупоминается намного раньше в записях Урарту - в 8-9 веке Колхида уже давно существовала
Пракартвелы были вынуждены отступить на север – в южные районы Малой Азии, которые в Библии называются Фувал (“тубал” по-семитски – «кузнец»).
-----------
Правильно первые производители железа и были прокартвелы - тубал-халибы!
Потомки тибаренцев, частью смешавшихся с хурритами, в Восточной Грузии на реке Кура (Мтквари), образовали союз иверов, и создали в 4 в. до н.э. государство Картлия (Иберия, Иверия). Этническим субстратом для западных грузин были ашуйские народы, а для восточных и горных – нахские (для кахетинцев – кахи, для мохевцев – цанары и т.д.).
-----------
Кассивелан - а почему вы меня убеждали ,что нет никакой связи между картвелами и хуритами?
Мир построен по принципу аналогии.
"АВРОРА" тонет.
"АВРОРА" тонет.
-
tmt - Прокопий Кесарийский
- Сообщения: 8418
- Зарегистрирован: 24 апр 2006, 11:35
- Откуда: georgia
Кассивелан » 21 сен 2006, 01:24
Носители ностратического праязыка принадлежали, по всей видимости, к европеоидной расе и обитали на территории Восточной Европы и, возможно, сопредельных районов Азии - а как же наша Андроговская культура?
Андроновская, вы хотели сказать?
Извините меня, ну вы сравнили!
То ностратический праязык - а то вполне уже ИЕ археокультура. Во времени разницу-то улавливаете?самые древние элитарные европейцы найдены именно в Алтае - логичнее предположить, что миграция происходила не с европы а с кавказа - вспомните карту миграции геномов... как раз с кавказа мигрирует ген в европу и в Сибирь а не наоборот.
Это про Афанасьевцев, чтоли? Да уж праИЕ-цы подревнее будут, не говоря уже о ностратитах!
Восточная Европа, к вашему сведению - это наша Великая Степь, вплоть до Урала. Так что патриотизм - патриотизмом, но не надо все вязать с Кавказом.
и ещё почему я задала этот вопрос насчёт грузинского - дело в том, что в грузинском языке много архаичных и совремнных - некартвельских слов - надо брать древне картвельский а не современный!!! А такое под силу только очень очень хорошим лингвистам картвелологам
То, что надо брать, а что нет - вам лучше сообщить последователям Иллич-Свитыча
Вдруг прислушаются?
Шутки в сторону.
Теперь назовите тех, кто разделяет теорию грузино-баскской языковой общности.
VAE VICTIS !
-
Кассивелан - Логограф
- Сообщения: 425
- Зарегистрирован: 12 авг 2005, 21:49
- Откуда: Айриана Ваэджа
Кассивелан » 21 сен 2006, 01:30
К этому же периоду относится начало греческой колонизации Черноморского побережья Кавказа. Тогда же в Западной Грузии образовался картвельский племенной союз кулха, который образовал в 6 в. до н.э. государство Колхида (Колхети).
------------------------
страна Кулховупоминается намного раньше в записях Урарту - в 8-9 веке Колхида уже давно существовала
8-й век до н.э.? Греческая колонизация Причерноморья разве сюда не катит?
Потомки тибаренцев, частью смешавшихся с хурритами, в Восточной Грузии на реке Кура (Мтквари), образовали союз иверов, и создали в 4 в. до н.э. государство Картлия (Иберия, Иверия). Этническим субстратом для западных грузин были ашуйские народы, а для восточных и горных – нахские (для кахетинцев – кахи, для мохевцев – цанары и т.д.).
-----------
Кассивелан - а почему вы меня убеждали ,что нет никакой связи между картвелами и хуритами?
А может будем читать внимательнее?
Связи нет ГЕНЕТИЧЕСКОЙ. Ассимиляция не в счет.
Вы же не станете утверждать, что имеется родственная связь между урартами и ИЕ арменами?
Хотя армянский этнос они и составили.VAE VICTIS !
-
Кассивелан - Логограф
- Сообщения: 425
- Зарегистрирован: 12 авг 2005, 21:49
- Откуда: Айриана Ваэджа
tmt » 21 сен 2006, 01:30
Теперь, что касается того, что картвелы вторглись в закавказье - т.е. пришли на колхидскую низменность - этому противоречит археологические находки - - есть нерушимая цепь от неолита до средневековья - она не прерывалась - скорее произошло смещение политического центра картвелов от месопотамии до закавказья - а не их приход..
У ностратической теории есть слабые точки - это то, что в современном картвельском много тьюркских и персидских слов - надо сравнивать с сванским, учитывая влияние адыгеиского тоже... так что ностратическая теория не аксиома...
У ностратической теории есть слабые точки - это то, что в современном картвельском много тьюркских и персидских слов - надо сравнивать с сванским, учитывая влияние адыгеиского тоже... так что ностратическая теория не аксиома...
Мир построен по принципу аналогии.
"АВРОРА" тонет.
"АВРОРА" тонет.
-
tmt - Прокопий Кесарийский
- Сообщения: 8418
- Зарегистрирован: 24 апр 2006, 11:35
- Откуда: georgia
tmt » 21 сен 2006, 01:36
Кассивелан писал(а):К этому же периоду относится начало греческой колонизации Черноморского побережья Кавказа. Тогда же в Западной Грузии образовался картвельский племенной союз кулха, который образовал в 6 в. до н.э. государство Колхида (Колхети).
------------------------
страна Кулховупоминается намного раньше в записях Урарту - в 8-9 веке Колхида уже давно существовала
8-й век до н.э.? Греческая колонизация Причерноморья разве сюда не катит?
нини! какая греческая! они появились позже!Потомки тибаренцев, частью смешавшихся с хурритами, в Восточной Грузии на реке Кура (Мтквари), образовали союз иверов, и создали в 4 в. до н.э. государство Картлия (Иберия, Иверия). Этническим субстратом для западных грузин были ашуйские народы, а для восточных и горных – нахские (для кахетинцев – кахи, для мохевцев – цанары и т.д.).
-----------
Кассивелан - а почему вы меня убеждали ,что нет никакой связи между картвелами и хуритами?
А может будем читать внимательнее?
Вы же не станете утверждать, что имеется родственная связь между урартами и ИЕ арменами?
Именно генетическая и есть - чеченцы и дагестанцы РОДСТВЕННЫ картвелам! Вы не заметили, что фамилии у чеченцев грузинские?
Гелаев - в грузинском есть имя - Гела
Дудаев - в грузинском есть имя - дуда (мужск) Дудана - кстати моя подруга
Басаев - в грузинском есть имя Баса
господи , да что я боевиков стала припоминать...
Вспомните генетический ДНМ анализ - как раз и подтверждается генетическая связь и культурная тоже!
Что касается арменов - там всё ясно - Урарту -9 - 7 век до н.э.
А Армены появились с 6 века до н э.
а картвелы и народы кавказа сосуществовали рядом тысячелетия!
Мир построен по принципу аналогии.
"АВРОРА" тонет.
"АВРОРА" тонет.
-
tmt - Прокопий Кесарийский
- Сообщения: 8418
- Зарегистрирован: 24 апр 2006, 11:35
- Откуда: georgia
Кассивелан » 21 сен 2006, 01:41
Теперь, что касается того, что картвелы вторглись в закавказье - т.е. пришли на колхидскую низменность - этому противоречит археологические находки - - есть нерушимая цепь от неолита до средневековья - она не прерывалась - скорее произошло смещение политического центра картвелов от месопотамии до закавказья - а не их приход..
Что вы хотели этим сказать?
У ностратической теории есть слабые точки - это то, что в современном картвельском много тьюркских и персидских слов - надо сравнивать с сванским, учитывая влияние адыгеиского тоже... так что ностратическая теория не аксиома...
Это слабые точки не ностратической теории
Вы вообще учитываете ход истории, миграции народов уже задолго после ностратического раскола, культурное влияние во вполне себе историческую эпоху?
VAE VICTIS !
-
Кассивелан - Логограф
- Сообщения: 425
- Зарегистрирован: 12 авг 2005, 21:49
- Откуда: Айриана Ваэджа
tmt » 21 сен 2006, 01:47
Что вы хотели этим сказать?
--------------------
то что сказали - в археологических находках прослеживается развитие одной культуры а не наслоение другой - чужой...
Это слабые точки не ностратической теории
Вы вообще учитываете ход истории, миграции народов уже задолго после ностратического раскола, культурное влияние во вполне себе историческую эпоху?
-----------------
Речь идёт о сравнениях отдельных слов с другими языками - например -
женщина на грузинском - кали, дедакаци, диаци
на мегрельском - осури, дзгаби,
на сванском - мать - Ди,
а девушка - сураг, Дина
на лазском - женщина - Бозо,
теперь вопрос- какой из этих слов надо брать для сравнения c другими языками?
--------------------
то что сказали - в археологических находках прослеживается развитие одной культуры а не наслоение другой - чужой...
Это слабые точки не ностратической теории
Вы вообще учитываете ход истории, миграции народов уже задолго после ностратического раскола, культурное влияние во вполне себе историческую эпоху?
-----------------
Речь идёт о сравнениях отдельных слов с другими языками - например -
женщина на грузинском - кали, дедакаци, диаци
на мегрельском - осури, дзгаби,
на сванском - мать - Ди,
а девушка - сураг, Дина
на лазском - женщина - Бозо,
теперь вопрос- какой из этих слов надо брать для сравнения c другими языками?
Последний раз редактировалось tmt 21 сен 2006, 02:18, всего редактировалось 1 раз.
Мир построен по принципу аналогии.
"АВРОРА" тонет.
"АВРОРА" тонет.
-
tmt - Прокопий Кесарийский
- Сообщения: 8418
- Зарегистрирован: 24 апр 2006, 11:35
- Откуда: georgia
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: Google [Bot] и гости: 9