Див "Слова о полку Игореве"

[userdez]

"Чюдесемъ дивьства"
http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=747&pagefile=747-0395
Л. 389, посл.стр.

747. (1660.) Сборник, полууст., напис. 1445 года, в осьмую долю, 464 листа.

А на л.407
"Бряцаю в гусли"

[userdez]

"Высоко парящие орли"
Л.258 об.
http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=146&pagefile=146-0261

146. (1572.) Пятидесятница, полууст. крупный, четкий, напис. 1541 года, в лист, 404 листа,

л. 251. Св. Кирила, епископа туровскаго, Похвала св. Отец 318. Нач. Якоже истори(ци) и ветиа, рекше летописци и песнотворци, приклоняют своя слухы в бывшая между царей рати и ополчениа.

И мы преклоним "своя слухы".

А на л.253(верх)
"Орли апостольские вскрилились оучением"

[userdez]

То же поучение Кирилла 14 века,только вместо "историци"- "философи"
и добавили "премудрые" песнотворци.
http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=009&pagefile=009-0121
Л. 112 об.

9.(2022) Иоанна Златоустаго и других поучения полууст., исх. ХІV века, в четверть, 235 листов.

Тот же сборник, где на л. 110 затёрли "Дивъ же и се" и
написали "сеж преславнее".

[Лемурий]

Затертое вижу, а откуда, уважаемый Усердец, Вы изначальный текст взяли?

[userdez]

Затертое вижу, а откуда, уважаемый Усердец, Вы изначальный текст взяли?

Так именно Вы, в прошлом году и нашли его
в библиотеке. А пример из Срезневского "Чюдо и то,
дивь(Ъ) же и се" ("Ъ" в другом списке).

[userdez]

"Падеся Вилъ"
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8d/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%90.%D0%A1._XIII_%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2_%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%B2_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2._%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%B5._%281875%29.pdf
Григорий Богослов. Сборник 11века.
Л. 277г.(стр 208)

Но это скорее всего "репост" из Библии.

Ис. 46:1.
"Падеся вилъ"
Л.97об, 13стр от низа.
http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.p ... e=089-0101

[userdez]

Ис. 46:1-2.

Падé ви́лъ, сокруши́ся дагóнъ, бы́ша вая́нiя и́хъ во звѣ́ри и скóты: нóсите я́ свя́зана я́ко брéмя труждáющемуся и разслабѣ́в­шу,
и áлчущу и не могýщу вкýпѣ, и́же не воз­мóгутъ спасти́ся от­ рáти, сáми же плѣнéни при­­ведóшася.

Пал Вил, низвергся Невó; истуканы их – на скоте и вьючных животных; ваша ноша сделалась бременем для усталых животных.
Низверглись, пали вместе; не могли защитить носивших, и сами пошли в плен.

[userdez]

"Аки Вилам кощунным"

Фонд 173.I. Фундаментальное собрание библиотеки МДА

http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=5&manuscript=093&pagefile=093-0318
Л. 314 об., 3 стр. от верха.

[Лемурий]

Уважаемый Усердец, у нас с corvin к Вам просьба: не могли бы Вы найти, где ещё кроме СПИ и ПВЛ встречается словосочетание "лѣпо бяшеть"? Заранее благодарны.

[userdez]

"Вилъ" интересный персонаж, но меня смущает,что
он присутствует у Григория Богослова вместе с двумя
"Дивами".(Дивъ предстолия и смышления ; и такому
явитися (Д)диву). Хотя похоже, что "диву" равно "чуду",
но следом написано: "Ещё же мужемь нечеловеческимь
и зверемь инацемь".
Да и более поздняя приписка над этим текстом подозрительна:
"Сего оупразнити". Не "се", а "сего"- кого. Дива?
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8d/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%90.%D0%A1._XIII_%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2_%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%B2_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2._%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%B5._%281875%29.pdf
Л.271д.(стр.204).
13 Слов Григория Богослова, 11век.

[userdez]

"Авари д(о)иву бо стрелу".
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8d/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%90.%D0%A1._XIII_%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2_%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%B2_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2._%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%B5._%281875%29.pdf
"13 Слов" Г. Б.
Л.41б.

Тоже самое в "16 Слов" с комментариями.
http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=008&pagefile=008-0259
Л.253 об.

С Пегасом связана убитая стрелой Химера.

[userdez]

Да и более поздняя приписка над этим текстом подозрительна:
"Сего оупразнити". Не "се", а "сего"- кого. Дива?
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... 875%29.pdf
Л.271д.(стр.204).
13 Слов Григория Богослова, 11век.

Похоже, что и "упразднили". Седьмое "Слово" этой
рукописи соответствует 15-му "Слову" 14 века.
Там этого места нет.

л. 332. Слово 15, о събиратели Иульяне и о написании богословьсни. Нач. Чьто мучение, имь же от любве присно мучимъся. Отделов 28.

http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=008&pagefile=008-0335

[userdez]

"Сирини Триптолемея своя и келея и тайныя змия
оусрамляйся, коли богословца своего книг Орфеевъ..."
Стр 213, сборник 11века.
И далее ещё две страницы греческой мифологии с
разными "тварями".

[userdez]

"О, Д(д)ива дивнее", почти как у Заточника(дивее дива).
http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=703&pagefile=703-0217
Лист 215, 7 стр. от верха.

703. (1896.) Патерик скитский, полууст., исх. ХІV века, в четверть, 233 листа

л. 205. Слово 30, св. отца нашего Лариона черноризца (Великаго). Нач. (В)си иже мира сего отвергъшеся, иже образ иночьскый приимше.

[userdez]

Дивнѣй дива, иже кто жену поимаеть злобразну прибытка дѣля.

С.Д.З.

Лýчше жи́ти въ земли́ пýстѣ, нéже жи́ти съ женóю сварли́вою и язы́чною и гнѣвли́вою.

Пр. Сол. 21:19

730. (1855.) Палея с прибавлениями, полууст. разный, первой полов. ХVІ века, в четверть, 490 листов.

л. 214. Премудраго Соломона словца приточнаа. Кн. Притчей неполная. После ст. 14 гл. 1 в той же строке следует ст. 3 гл. 5 и далее в том же древнем порядке, какой в Оп. рукоп. Синод. библ. Отд. 1 № 17. После гл. 29 писец хотел докончить гл. 31-ю, но написал только два стиха 8 и 9, помещенные уже выше. Другия опущения и прибавления, кажется, одинаковы с показанными там на л. 67–71. Стих 19 гл. 21 читается так: Лучше жити в пустыни с львом и с змием, неже с женою сварливою и устатою и гневливою. Слов: с львом и с змием, в исправл. Библии нет.

http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=730&pagefile=730-0238
Лист 235об., 5 стр. от низа.