Див "Слова о полку Игореве"

[userdez]

Нашел еще одну рукопись Студита. Там тоже написание: "В позорище идете небеснаго дива". https://img.lib-fond.ru/%D0%A0%D0%93%D0 ... CF4466.JPG РГБ, Ф 304/1, Н 178, лист 252 об., нижняя строка. Все мы человеки и можем ошибиться. В одной из рукописей лично читал приписку переписчика: (по памяти) Кто будет читать книгу сию, ни кляните мене, а исправляйте, т. к. рукопись ветхая, а я ума недалекаго. Монахи тоже люди, в одной из рукописей уставший писец дообавляет: в соседней хате пьють, а нам не дають.))

[userdez]

В этой же рукописи "пудила и страшила" на листе 33, низ. https://img.lib-fond.ru/%D0%A0%D0%93%D0 ... CF4246.JPG

[userdez]

В жажеть жажю вечную". https://img.lib-fond.ru/%D0%A0%D0%93%D0 ... CF9820.JPG РГБ, Ф 173/1, номер 52, лист 124, 1 столбец, 6 строка от верха. Вероятно, "в муку жажды вечную". Жажель- цепь для привязи собак, мука. Жажа- жажда.

[userdez]

"Страшилище и и мучения". Но это там, далеко, в Тартаре, где огнь вечный. https://img.lib-fond.ru/%D0%A0%D0%93%D0 ... 21/002.jpg РГБ, ф304/1,номер 121, лист 1 об., 4 строка от верха.

[userdez]

Но для чего описывать подробно? Таким же видел я его прежде, каким узнал и по делам. Если бы здесь находились некоторые из бывших со мной тогда и слышавших мои слова, они без труда засвидетельствовали бы это. Ибо тогда же, как увидел, сказал я им: «Какое зло воспитывает Римская Империя!» и предрекши, желал быть ложным прорицателем. Ибо лучше бы мне быть лжепророком, нежели испытать Вселенной столько зол, и явиться на свет такому чудовищу, какого не бывало прежде; хотя и повествуют о многих наводнениях, о многих воспламенениях, извержениях и провалах земли, о людях бесчеловечных, о зверях чудовищных и многосложных, не в обыкновенном порядке производимых природой. И потому имел он конец достойный своего безумия.

http://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/slovo/5
Григорий Богослов.
Слово 5. Второе обличительное на царя Юлиана.

Соответствует 7 слову рукописи Будиловича.
"И такому явитися диву"
"И явиться на свет такому чудовищу"
Див , как и в словаре украинской мовы - "чудовисько".

[Лемурий]

Всё правильно: див = «чудо» и производные от него, чудовище как вариант. Из украинских словарей рекомендую Б.Д.Гринченко (1907-1909). Там и Троян есть как отец трёх сыновей.

[userdez]

https://yadi.sk/d/JPVjp1PTi6Mvi
стр.299

Дивъ- чудовисько,див. А олиж под одным паном люди
одно имеет быть а однаго правы поживать абы (не) были
как морьскый дивъ потребно есть абы однакий
соудъ былъ...
(15 ст. ВС34зв.)


К.Ливанцев. Полный свод статутов Казимира Великого


http://www.monsalvat.globalfolio.net/ru ... /index.php

[userdez]

Место "темное", но скорее всего не "морьскый", а "мирьскый", хотя от этого легче перевод не становится.

[userdez]

"О чудо, преславно и удивление". Скорее всего это из 12 Патриархов и Палеи: "О чудо, дива достойно" https://img.lib-fond.ru/%D0%A0%D0%93%D0 ... 6/244a.jpg РГБ, ф 304/1, номер 176, Дамаскин с прибавлениями, лист 243 об., низ.

[userdez]

Как то потерялся на Геродоте "красивый" Дивъ от Wagnera. https://bg.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A4% ... Leshko.jpg У нас все Дивы записаны))

[userdez]

Кстати, об "авторских правах", впервые на Геродоте упомянул "В позорище идете небеснаго дива" уважаемый Арсений. А я "...егда где описал... чтите да со Богом исправляйте, а мене грешнаго и грубнаго писавшаго не клените" ))РГБ, Ф 304/1, № 90, Книги16 Пророков, лист 463, нижняя строка.https://img.lib-fond.ru/%D0%A0%D0%93%D0 ... CF3275.JPG

[userdez]

в статье 119-й “Полного свода статутов Казимира Великого”: “Так как народ, находящийся под властью одного короля, не должен пользоваться различным правом, чтобы он не был подобен чудовищу с несколькими головами , для всеобщего блага полезно, чтобы на основали одного и одинакового права как в Кракове, так и во всей Польше судили

Дивъ -чудовище с несколькими головами.

[userdez]

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A4% ... iathan.png Левиафан - библейский, многоголовый, морской змей.

[userdez]

Описание
Левиафан был огромным морским чудовищем. Он напоминал гибрид кита и дракона, хотя его иногда сравнивали с крокодилом, змеем или бегемотом. Левиафан обитал в глубинах Космоса, но мог проникать в земные моря, устраивая там хаос. Он извергал огонь, такой горячий, что море кипятилось, пенилось и нагревалось, а все морские животные варились заживо.
В тексте книги Иова левиафан описывается так: «Круг зубов его — ужас; крепкие щиты его — великолепие; они скреплены как бы твердою печатью; один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними; один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются. От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас. Мясистые части тела его сплочены между собою твердо, не дрогнут. Сердце его твердо, как камень, и жестко, как нижний жернов. Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса. Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копье, ни дротик, ни латы. Железо он считает за солому, медь — за гнилое дерево. Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь; оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою. Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным; на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости».

[userdez]

https://img.lib-fond.ru/%D0%A0%D0%93%D0 ... 76/207.jpg "Откуда же долезря огнем нутреным дышу" РГБ, Ф 304/1, № 176,15 век, Книга препадобнаго Иоанна Дамаскина с прибавлениями(Премудраго Григория Писида похвала к Богу), лист 207, 8 строка от верха, "о долезре".