Див "Слова о полку Игореве"

[Ivanich]

Див скифов - это грифон:



Он присутствует у них на украшениях и на навершиях к конской упряжи.

Не факт. Еле щас нашел вот это:

http://www.bulgari-istoria-2010.com/Rec ... t_slov.pdf

Абаева критикуют, насколько справедливо, или нет, пусть думают языкознавцы со своими свондешами.
Применительно к теме еще надо доказать, что слово див использовалось скифами, но пока я дива(классное слово, все таки) не наблюдаю.
А потом надо доказать отождествление див-грифон. Имхо, на текущих материалах это нереально.

[Лемурий]

А потом надо доказать отождествление див-грифон. Имхо, на текущих материалах это нереально.

Срезн.


Срезневский так написал в своем словаре со ссылкой на Житие Власия, но мы с userdez это Житие перелопатили - там другое значение, в ангела превратился спутник сына Товия.

[Лемурий]

Prometheus was also called the ‘ерунда of Zeus’ (Compareti, Scarcia 2012, p. 240).

Прям так в английском тексте и написано про "ерунда of Zeus"))

[Евгений]

Prometheus was also called the ‘ерунда of Zeus’ (Compareti, Scarcia 2012, p. 240).

Прям так в английском тексте и написано про "ерунда of Zeus"))

Это у вас тут на форуме английское слово собака какой-то скрипт заменяет.

[Karl]

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга IV. Примечания

Поскольку Дионис был воспитан в Нисе, он и получил свое имя от Дия (Зевса) и Нисы
).
10…получил свое имя от Дия (Зевса) и Нисы. Дий — русский вариант имени «Зевс», образованный от его основы Diw-. Эта основа указывает, что греч. Зевс был ипостасью общеиндоевропейского бога неба. Та же индоевропейская основа Diw- присутствует и в сла­вянском «день».
http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1454000004#n10

Дивия.
Упомянута в той части переводной «Беседе Григория Богослова об испытании града (градом)», которая признается вставкой русского книжника XI века. Здесь, после перечисления пережитков язычества, сказано «Овъ Дыю жъреть, а другый — Дивии…». Судя по всему, Дивия здесь — это женское соответствие Дыю, то есть греческому Зевсу из церковных текстов.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Дивия

[Евгений]

Поскольку Дионис был воспитан в Нисе, он и получил свое имя от Дия (Зевса) и Нисы...
…получил свое имя от Дия (Зевса) и Нисы. Дий — русский вариант имени «Зевс», образованный от его основы Diw-. Эта основа указывает, что греч. Зевс был ипостасью общеиндоевропейского бога неба. Та же индоевропейская основа Diw- присутствует и в сла­вянском «день».

Карл, вы только узнали о том, что Deiwos/Dyaus - индоевропейский бог дневного света? К чему конкретно ваши цитаты? Мы здесь давно уже в происхождении слова Див разобрались.
https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B4%D ... 0.B8.D1.8F

[Евгений]

Вот ещё статейка о дивах-чудовищах (возможных кандидатах на роль обсуждаемого Дива):
A Study on the Auspicious Animal Motifs on Han Textiles in Ancient China
http://www.silkroadfoundation.org/newsl ... _zhang.pdf

[Mitus]

Карл, вы только узнали о том, что Deiwos/Dyaus - индоевропейский бог дневного света? К чему конкретно ваши цитаты? Мы здесь давно уже в происхождении слова Див разобрались.
https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B4%D ... 0.B8.D1.8F

- вот, в Вашей ссылке: "... другие отделяют диво от праиндоевр. *deivos "бог" пытаясь связать ..." - в чём разобрались-то поясните?

[Евгений]

Карл, вы только узнали о том, что Deiwos/Dyaus - индоевропейский бог дневного света? К чему конкретно ваши цитаты? Мы здесь давно уже в происхождении слова Див разобрались.
https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B4%D ... 0.B8.D1.8F

- вот, в Вашей ссылке: "... другие отделяют диво от праиндоевр. *deivos "бог" пытаясь связать ..." - в чём разобрались-то поясните?

Диво=чудо=чудовище
У других попытка отделить и связать - лишь попытка.

[Mitus]

У других попытка отделить и связать - лишь попытка.

- у других попытка отделить дивное от богов, а чудовища из другой оперы. Там в Вашей ссылке про чудовищ не вижу.

[Евгений]

у других попытка отделить дивное от богов, а чудовища из другой оперы.

Ну, так. В одну сторону от чуда - бог, в другую - чудовище. Слова от общей основы дифференцировались. Упираться в древнеиндийские термины никакого смысла нет, в любом случае мы див со значением "бог" не рассматриваем.

Там в Вашей ссылке про чудовищ не вижу.

Происходит от праслав. divъ, от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. дивъ (τέρας; Клоц.), также диво (род. п. дивесе, им. мн. дивеса; Син. Пс.), русск. диво, укр. ди́во, болг. ди́вен «чудесный», сербохорв. ди̑ван, чешск. div, польск. dziw «чудо», в.-луж. dźiw — то же, н.-луж. źiw — то же. Из слав. заимств. лит. dỹvas «чудо», латышск. dĩva «морское чудо, чудовище».

[Mitus]

кто ищет дива-чудовище, тем за справкой к А. А. Зимину, - дивъ - чудовище есть указание на фальсификацию.

[Mitus]

Упираться в древнеиндийские термины никакого смысла нет,

- золотые слова !

[Ivanich]

А потом надо доказать отождествление див-грифон. Имхо, на текущих материалах это нереально.

Срезн.


Срезневский так написал в своем словаре со ссылкой на Житие Власия, но мы с userdez это Житие перелопатили - там другое значение, в ангела превратился спутник сына Товия.

Срезневский написать-то написал, ну и что? Рыбаков (в "Язычестве...") подходит более осторожно, перечисляет аргументы в пользу того, что див есть грифон, но точку не ставит.(и Срезневским, емнип, не аргументирует).
Там хоть лопать тексты, хоть не лопать. Текстов со времен Рыбакова не добавилось. Может грифон - ногай-птица (или как там ее?)
Так или иначе, проблема решится нарративами других культурных традиций (восточной, мусульманской, латинской) и свежей эпиграфикой.

[Ivanich]

Вот ещё статейка о дивах-чудовищах (возможных кандидатах на роль обсуждаемого Дива):
A Study on the Auspicious Animal Motifs on Han Textiles in Ancient China
http://www.silkroadfoundation.org/newsl ... _zhang.pdf

Одна зверушка прям как скифская. Где Вы эти статьи разыскиваете?