«Новый Геродот»

В возрасте 40 лет когти орла становятся слишком длинными и гибкими и он не может схватить ими добычу. Его клюв становится слишком длинным и изогнутым и не позволяет ему есть. Перья на крыльях и груди становятся слишком густыми и тяжелыми и мешают летать. Теперь орел стоит перед выбором: либо смерть, либо длительный и болезненный период изменения, длящийся 150 дней… Он летит в свое гнездо, находящееся на вершине горы и там долго бьется клювом о скалу, пока клюв не разобьется и слезет… Потом он ждет, пока не отрастет новый клюв, которым он вырывает свои когти… Когда отрастают новые когти, орел ими выдергивает свое слишком тяжелое оперение на груди и крыльях… И тогда, после 5 месяцев боли и мучений, с новыми клювом, когтями и оперением орел снова возрождается и может жить еще 30 лет…

Выражение "въ мытехъ" и до настоящего времени сохранилось кое-где среди охотников; этим термином обозначают линьку, главным образом тот период, когда молодая птица надевает оперение взрослой птицы, т.е. достигает половой зрелости. Птицеводам хорошо известно, с какой отвагой прогоняет сокол от своего гнезда даже более сильного, чем он сам, орла-беркута...
--------
Н. В. Шарлемань (Из реального комментария к „Слову о полку Игореве“ // ТОДРЛ, т. VI, 1948, стр. 112

Коли сокол в мытех бывает

Serg писал(а):А куда исчезло моё уточнение по орлам? А то люди запросто примут за чистую монету эту выдумку о чудесной трансформации олов и соколов.

Евгений Беляков писал(а):Так не подходит в юности.
Просто другой смысл.

Что значит решенный вопрос о трех мытех?

Nikola писал(а):Ясно же - риторическое обращение либо ко всем ольговичам, либо, что вероятнее, ко всем Рюриковичам...Ремарка должна быть выделена грамматически - а этого нет.

... реплика самого Автора, обращенная к своей братии ... не пора ли сменить сокола в серебряной седине МОЛОДЫМ

В статье «Физиолога» об орле мы читаем: «О орле. Давид глаголеть: Обновиться, яко орля, уность твоя. Фисиолог рече о орле: яко аще състарееться, отяжьчаета ему очи и ослепнеть, что убо створить: взыщеть источника воды чисты и възлетить на въздух солнечный и изожьжеть криле свои и тму очию своею и снидеть на землю и погрузиться в воде трижды».\А. К а р н ѳ е в. Материалы и заметки по литературной истории Физиолога.
Изд. ОЛДП, 1890, с. 196. \ Такой же текст об орле находится и в Толковой Палее. Хорошо известно, какое большое влияние имел «Физиолог» на мировоззрение, на представления средневековых людей о мироздании, как широко использовались легенды и представления «Физиолога» в древнерус­
ской письменности. В одном из списков (XVI I в.) Моления Даниила Заточника восходящая к «Физиологу» сентенция об орле по тексту и смыслу еще более близка к рассматриваемому отрывку «Слова»: «Орел убо егда состареется и отягчатся очи ему, и бывает слеп, и возлетит на воздух, и обрет источник воды чисты, и погрузится в нем трикраты: тогда оставит слепоту свою во источнице том. Тогда юн бывает орел, высоко летая, яко царь над птицами».

Приведенные тексты не дают оснований говорить о непосредственной связи между пассажами о соколе «трех мытей» Повести об Акире и соколе «въ мытехъ» «Слова», с одной стороны, и статьей «Физиолога» о возрождаю­щемся орле — с другой. Но едва ли чисто случайно совпадение между представлением о храбрости сокола «трех мытей» и возвращении к орлу молодости и силы после того, как он трижды омоется в «источнике воды чисты». Думается, что ассоциативные связи между этими образами у средневекового читателя должны были возникать даже в том случае, если они непосредственно и не связаны друг с другом. За фразой о «перемытившемся», перелинявшем, соколе, по-видимому, стояло не биологическое явление (определенный возраст птицы), а средне­вековые представления об особой храбрости и отваге, о возрождении молодой силы сокола, который прошел «три мыти»....
------
Л. А. ДМИТРИЕВ «Коли соколъ въ мытехъ бываетъ, высоко птицъ възбиваетъ» //Два замечания к тексту «Слова о полку Игореве»

corvin писал(а):Речь идет о секте ассасинов?