Див "Слова о полку Игореве"

[Лемурий]

Золото тут вообще не в тему.

Для этого надо хорошо знать древнерусскую грамматику и причинно-следственные связи, соединённые частицами: СЕ БО.

[Serg]

Золото тут вообще не в тему.

Для этого надо хорошо знать древнерусскую грамматику и причинно-следственные связи, соединённые частицами: СЕ БО.

А может быть, надо не путать поэтические образы и реальные исторические события?

[userdez]

Уважаемый Лемурий, не могли бы Вы помочь
посмотреть страницу десять в "Книге бытейской,
рекомой палея" Александро-Невской лавры, где
написана фраза:
"О чудо, д(Д)ива достойно"?

[Лемурий]

А смысл? Это же 100% о диве=чуде, разницу видите: дивО и Дивъ (несклоняемый).

[userdez]

Эх Лемурий! Не даёте Вы мне взлететь
"Шизым орлом под облакы", "на ветрех ширяяся".

С грифоном Власия Срезневский ошибся, хотелось бы
и здесь проверить.
В указателе сокращений я что-то немного не понял:
может эту фразу Ср. взял у Тихонравого т.1.?

[Лемурий]

Т.1 у Тихонравова слишком "точно". Хорошо бы год издания и номер страницы.

[userdez]

Сама цитата взята у Срезневского на "дивъ",
а источник там же на стр 33(указатель сокращений):
"Пал. 14в. Книга бытейская, рекомая палея...Завет Исахаров, Тихонр. т.1, стр. 120 и след."
http://imwerden.de/pdf/sreznevsky_slovar_drevnerusskogo_jazyka_tom1_a-k.pdf

Т.1 у Тихонравова слишком "точно". Хорошо бы год издания

Про год издания могу сказать "точно" - не позднее 1893г.,
года издания Срезневского.

[Лемурий]

"Пал. 14в. Книга бытейская, рекомая палея...Завет Исахаров, Тихонр. т.1, стр. 120 и след.".

Це ж зовсім інша справа, шановний userdez, це ж 1876 рік. Пошукаю в бібліотеці...

[userdez]

Це ж зовсім інша справа, шановний userdez, це ж 1876 рік. Пошукаю в бібліотеці...

Вы уж будьте поосторожней, уважаемый Лемурий,
а то я девятого числа на Обедне наслушался как люди
могут изрекать разные звуки "иными голосами". Жуть!

[Лемурий]

...а то я девятого числа на Обедне наслушался как люди
могут изрекать разные звуки "иными голосами". Жуть!

Экзорцизм? Так к Заутреней ходите, чтоб бесовщину не слышать...

[userdez]

Экзорцизм?

Как бы и не совсем так: сверхобильному окроплению водой (персональному )
подвергся каждый из не менее 200 человек, присутствующих на Литургии.
Поэтому то и не хочется, чтобы наш Див оказался каким-нибудь бесом
("хоть и не злобным"), поймавшем меня в свои сети.

[userdez]

Думаете на Руси хорошо знали книгу Иезекииля? Вряд ли. Первый полный текст Библии переведенной на славянский язык появился только в 1499 г - "Геннадьевская Библия":

Думаю, что хорошо знали.
Срезневский берёт цитаты на "Дивъ" из: Книги пророка Иезекииля
по сп 15в., скопированному с рукописи Упыря Лихого 1047г.

Новгородский поп Упырь Лихой в 1047 году переписал пророческие книги Ветхого Завета с толкованиями Феодорита Кирского («Толковые пророки»). Работа продолжалась семь месяцев (с 14 мая по 19 декабря). Упырь Лихой работал в Новгороде по заказу новгородского князя Владимира Ярославича — сына великого князя Киевского Ярослава Мудрого и княгини Ингегерды в то время, когда строился Софийский собор и, возможно, книга предназначалась для церковной библиотеки.

Сама рукопись 1047 года — автограф Упыря Лихого — не сохранилась; до нас дошло 9 поздних (XV-XVI вв.) списков, где была скопирована и древняя приписка. Это древнейшая (не по сохранности рукописи, а по дате создания текста) датированная запись на древнерусских книгах[1].

А в Ипат лет. Иезекииль упоминается за 6494г.,
ещё за два года до Крещения Руси.

[Лемурий]

Толкования на текст Книги, ровно как и отрывок в летописи, не доказывают наличие перевода Книги на славянский.

[userdez]

Толкования на текст Книги, ровно как и отрывок в летописи, не доказывают наличие перевода Книги на славянский.

Приписка У.Л.

слава тебѣ ги црю нбсныи. ꙗко сподоби мѧ написати книгы си ис коуриловицѣ, кнзю влодимиру новѣгородѣ кнѧжащю. сынови ꙗрославлю болшему. почахъ же ѣ писати в лѣто 6555, мсца маѧ, 14, а кончах тогоже лѣта мсца декабрѧ, въ 19. азъ попъ ѹпирь лихыи. тѣмьже молю всѣх прочитати пророчество се. велика бо чюдеса написаша намъ сии пророци в сихъ книгахъ. здоровъ же кнѧже буди въ вѣкъ живи, но обача писавшаго не забываи.

А на каком языке должен писать?

Упырь Лихой (др.-рус. Оупирь Лихыи) — первый известный древнерусский писец, священник XI века, живший в Новгороде.

Да и там не только толкования, но и сама Книга Иез.,
из которой Срезневский не перевёл , а выписал
такое "нерусское" слово как "Дивъ".

[Лемурий]

Осталось найти место в тексте. Если это так, то на одно "тёмное место" СПИ будет меньше.