Див "Слова о полку Игореве"

[Serg]

Последние посты склоняют к тому, что дивный див = крутой злой дух.

[Karl]

Див вверху древа может быть просто двуглавым орлом.


http://skifos.livejournal.com/55052.html
http://www.google.ru/url?url=http://ski ... 4Py0MEFw5w

Кстати, орел в армянском artsiv (кстати и в грузинском тоже artsivi.. почему так -это вопрос к Тибарену, наверно опять персы виноваты ), отсюда можно вывести и созвучный Див.

Интересно, какое слово с греческого древнерусский переводчик
записал как "Див"(чудо, знамение).

Орлы с древних времен были связаны со знамениями богов, да и сами были наиболее близки к богам.

[Лемурий]

Тогда уж не орел, а грифон, как и посланник богов, так и постоянное изображение на фасадной скульптуре древнерусских соборов.

P.S. Орлы в восточной Римской империи перекочевали из западной. В Вашем посту "орлы" Сербии уж больно напоминают воронов Вотана, их как раз было два.

см. Фурасьев А.Г. Эпоха Меровингов: орлы Рима и вороны Вотана, СПб., 2007

[Serg]

Орлы (кондоры, вороны и т. п.) — посланники богов, связь земли и неба. Отсюда и традиционная птица на вершине мирового дерева. Грифоны не являются такими (сведений не имеется). Они из класса многочисленных химер, чьё местоположение в иерархии всех существ и духов не очень определённо. И взгромоздить грифона на дерево, это то же самое, что и, например, коня.

[Лемурий]

И взгромоздить грифона на дерево, это то же самое, что и, например, коня.

А зачем придумывать? Достаточно взглянуть на фасад древнерусского собора, чтобы увидеть воочию и грифона, и коня на древе:

[userdez]

По контексту СДЗ Климент Смолятич говорит о своём патроне Изяславе Мстиславиче, про то как он нашел жену себе злообразную, стрелу с чемерицей, от которой человек мучается желудочной болезнью и умирает дня через три в муках.

Он же пишет: у некоего человека умерла жена, а он начал детей своих продавать. Как раз умирает жена Изяслава и он берет себе в жены цареву дщерь из Обезов - Русудан, у которой все мужья, а их было штук 5 (это кого по именам знаю) умерли от желудочного заболевания в муках. С новой злообразной женой он и полгода не прожил.

Да, скорее всего этот пример к Диву не имеет отношения.
С другой стороны,что здесь удивительного и какой прибыток
поимел Изяслав, кроме её тела и каких-нибудь безделушек
от предыдущего султана?
Мог бы найти и дородную русскую княжну, выращенную
на молоке и брюкве.

[Лемурий]

Мог бы найти и дородную русскую княжну, выращенную
на молоке и брюкве.

И был бы жив. Русь стала бы центролизованой, Русская Церковь получила бы автокефалию и Климент Смолятич был бы первым митрополитом свободной церкви. Но Византии такой расклад не нравился, вот и прислали своего "агента". Ведь все мужья Русудан были врагами Византии.

[userdez]

Русская Церковь получила бы автокефалию и Климент Смолятич был бы первым митрополитом свободной церкви.

Всё было сделано с восточным коварством: Смолятич
если и не искал невесту, то уж венчать их был обязан.
Своими руками и убрал себя с политической арены.
И вдову не зашили в короб, как у некоторых, не посадили
на кол, а с миром отпустили из Руси. Конгениально!

Нѣ у когоже умрѣ жена. Онъ же по малых днех нача дѣти продавати. И люди рѣша ему: «Чему дѣти продаешь?» Он же рече: «Аще будуть родилися в матерь, то, возрошьши, мене продадут».

А кто же из "добрых" Мстиславичей "продал" его самого
и сослал в места не столь отдалённые на Лаче-озере?

[Лемурий]

1. Пустили с миром - а как еще, это же дщерь царева, да и кто бы на неё подумать мог. Это токмо пару лет назад все её деяния с мужьями сопоставил и понял, что "злая жена" была. Как описывал её грузинский летописец, не побоявшийся сказать Эзоповым языком, только к 80-ти годам полюбила целомудрие.

2. После женитьбы своих детей (Мстислава и Ярослава) Изяслав отослал в дальние княжества, иначе бы они ей обезские кудри бы накрутили.

[Serg]

И взгромоздить грифона на дерево, это то же самое, что и, например, коня.

А зачем придумывать? Достаточно взглянуть на фасад древнерусского собора, чтобы увидеть воочию и грифона, и коня на древе:

Нет, здесь вся флора и фауна отдельно.

[userdez]

Как описывал её грузинский летописец, не побоявшийся сказать Эзоповым языком, только к 80-ти годам полюбила целомудрие.

В данной ситуации я понимаю действия Византии, могу предположить
мотивы Русудан: от первого неудачного сексуального опыта и мести
всем "мужикам-козлам" до корысти и "спортивного интереса", а вот
что приобретал в этом браке Изяслав? Зачем ему , как мужчине, князю,
политическому деятелю умному и расчётливому, деятельному и хваткому,
циничному и беспринципному - "выписали" из-за моря такое "счастье"?

[userdez]

С Дивом проще, на 90% процентов уверен в нём.

Древнерусские письменные памятники:

1. 1047г. Упырь Лихой. "Дивъ тя дах. На Дивъ". Див- знамение.

2. 1185г. Ипат. лет. Див - знамение.
Княже! Се есть не на добро знамение се». Игорь же рече: «Братья и дружино! Тайны Божия никтоже не вѣсть, а знамению творѣць Богъ и всему миру своему. А намъ что створить Богъ или на добро, или на наше зло, а то же намъ видити».


3.1187г. Климент Смолятич. СПИ. "Дивъ кличет. Вержеся Дивь." Див- знамение, херувим.

Спала князю умь похоти, и жалость ему знамение заступи искусити Дону Великаго.


4. 1197г. Ипат. лет. "В Дивъ удобрена по Приточнику". Див - херувим.

5.????. Житие св. Власия. "В Дивъ превратити". Див - ангел.

Дивъ - общеупотребительное древнерусское слово с 1147г. по 14 век,
обозначающее знамение, херувима, ангела.

Дивъ(ь) - Божественная сущность, имеющая служебно- подчинённое
отношение к Господу, не обязательно крылатая, но мгновенно перемещающаяся
в пространстве (возможно и во времени).

Можно ещё добавить "Дивъ сего бяше обуял" из "Жития Боголюбского".
Там тоже знамение, организованное ангелом, с последующим
явлением Богородицы.

Психолог бы так прокомментировал эту фразу:
"Божье знамение вызвало у Боголюбского сильное эмоциональное возбуждение
сопровождаемое неосознанным чувством тревоги, страха, беспокойства.
У него появилось ощущение пустоты и отсутствия мыслей,нарушилась возможность рассуждать
и устанавливать сложные причинные связи. В результате этого произошли вегетативные
нарушения: появилась бледность, учащённое дыхание,сердцебиение ,потливость, дрожание рук..."

Добавить больше нечего, буду ждать пока Вы, уважаемый Лемурий, "пошукаете в библиотеце".

[userdez]

Браки царицы Русудан.

http://gerodot.ru/viewtopic.php?f=8&t=14520#p171983

Там не одна странная смерть, хотя и Вячеслав был стар.

бъıлъ веселъ . съ своею дружиною . и шелъ спать 1 здоровъ . ӕко же леглъ тако боле того не въсталъ .

В результате этого Киев достался Долгорукому.
Скорее всего он и режиссёр всей этой трагедии.
Хотя и сам вскоре умер странной смертью и есть
подозрения,что тоже отравлен. Пока одни вопросы.

[Лемурий]

В результате этого Киев достался Долгорукому. Скорее всего он и режиссёр всей этой трагедии...

Смотрите на события ШИРЕ:

Остается присоединиться к той оценке этой смерти [Изяслава II Мстиславича], которую дает профессор М. Грушевский, считавший ее великой утратой для Киевщины, а тем более тяжелою, что дела международных отношений стали складываться черезвычайно благоприятно для Изяслава. Умер Владимирко Галицкий, Святослав Ольгович уже смотрел в сторону от Юрия, половцы - устрашены походом Мстислава Изяславича. Переживи Изяслав Юрия и Вячеслава, он стал бы господином положения на Руси. Прибавим к этому, если позволительны такие предположения, что и церковный вопрос мог принять иное течение, и не за горами было бы признание Империей русской митрополии для Киева. Смерть Изяслава в этом последнем смысле сняла, как известно, навсегда для Киева вопрос о русском митрополите...
-------
Присёлков М.Д. ОЧЕРКИ по церковно-политической истории Киевской Руси X-XII вв, (1913), Спб, 2003, с. 211-212

А также как и писал выше все мужья Русудан - враги Византии:

За один год до переговоров о свадьбе с Изяславом Мстиславичем в 1152 году Русудан была замужем за султаном Масудом Темирек (Masud Temirek), но семейная жизнь продолжалась недолго – 2.10.1152 султан умер.

Более того, после смерти Изяслава Русудан снова выходит замуж, на этот раз в 1156 г. за султана Сельджукской империи Муизз ад-Дин Абу-л-Харис Ахмад Санджар , но уже 8.05.1157 «жених» умирает от «загадочного недуга» [«он подвергся желудочному заболеванию, оно привело к дизентерии, и он скончался…» РАШИД-АД-ДИН. Сборник Летописей].
Сколько раз после 1157 года Русудан ещё была замужем – неизвестно. Однако, перед тем как вернуться в Грузию, она была супругой Гийас ад-Дина Сулейман-шаха Сельджукида (1160-1161). Очередной раз овдовев, она возвращается к политической жизни Грузии.

«ЖИЗНЬ ЦАРИЦЫ ЦАРИЦ ТАМАР»(ЖЦЦТ):«…[1184] умер царь Георгий. Воцарились скорбь и безмерная печаль, в особенности у сестры его Русудан. Эта последняя была бывшей невесткой великих шамирамских султанов и царицей, носительницей власти всех хорасанских владык. Она, по причине овдовения привезенная из султанских владений обратно на свою родину, села царицей Грузии…»

[userdez]

Можно ещё добавить "Дивъ сего бяше обуял" из "Жития Боголюбского".
Там тоже знамение

Похоже меня тоже "Див обуял". Извиняюсь за эту дезинформацию.
Эта фраза не из Боголюбского, а из "Жития Андрея Юродивого".
Меня ввела в заблуждение ссылка Срезневского:"Жит. Андр. Юр."