Див "Слова о полку Игореве"

[Mitus]

А. А. Шахматов дал иную последовательность событий.

- ничего он не дал, а просто цитировал летопись, но он сапсем не акцентировал на честности - нечестности поединка. Очевидно то, что нормальному человеку дико было даже и поднимать этот вопрос глядя на БОГОРОДИЦУ.

[Лемурий]

"выньзъ нож, зареза Редедю..." Мстислав доказал, что он — сильнейший.

Откуда НОЖ-то вынул, раз БЕЗ оружия бороться договаривались? "Тіи бо бес щитовь, съ засапожникы, кликомъ плъкы побѣждаютъ, звонячи въ прадѣднюю славу..." = ножами-засапожниками полки побеждают, как их пращур.

[Арсений]

Я в прошлом году упал зимой навзничь, но поднялся. Переломов нет, сказал доктор, понадавливал на ребра-ничего, но когда обнял, стало больно. Так и с Редедей, который пострадал так, что Мстислав смог добить его кинжалом. Люди это видели...А перед тем, как совершить бросок Мстислав о Богородице вспомнил. Об этом пишет автор статьи (по материалам А.А. Шахматова).

[Лемурий]

Аргумент в пользу Дива = навершия древка:



Шамбинаго, Сергей Константинович (1872-1948).
Повести о Мамаевом побоище / С. Шамбинаго. - СПб.: тип. Акад. наук, 1906, С.118

[userdez]

Аргумент в пользу Дива = навершия древка:



Шамбинаго, Сергей Константинович (1872-1948).
Повести о Мамаевом побоище / С. Шамбинаго. - СПб.: тип. Акад. наук, 1906, С.118

Если Сафроний в "Задонщине" просто ошибся и
переделал слово "диво" с надстрочным "во" в "воды",
то здесь переписчик сознательно заменил непонятного
ему "Дива" на "скипетр".
Интересно,что в "Сказании о Мамаевом побоище"
в одних списках некие "самовидцы",в других "погании"
видели на облаках ангельских сущностей,помогающих
русскому войску"

[Лемурий]

...в "Сказании о Мамаевом побоище"
в одних списках некие "самовидцы",в других "погании"
видели на облаках ангельских сущностей,помогающих
русскому войску"

Замечательное, Усердец, замечание, но можно ли увидеть примеры?

[userdez]

но можно ли увидеть примеры?

Их есть у Шамбинаго.

https://dlib.rsl.ru/viewer/01003740240#?page=63

Лист 182 (погании и мнозии же достовернии).
Там же в книге ещё пять редакций "Сказания..."

"Верний самовидец" можно найти и здесь:

http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4982
Пушкинский Дом.

Скорее всего на каком то этапе переписчику показалось малоубедительным
свидетельство "поганих" в таком интимно-религиозном моменте ион
для солидности переправил на "верного самовидца". Дальше-больше
и появляются уже "мнозии достовернии"...?

[краевед]

Самовидец - это тот. кто описывает события непосредственным участником которых был он сам - само видец.
так называлась козацкие летописи - Летопись самовидца. Возможно, автор "Слова" был самовидцем похода Игоря. т.е. непосредственным участником.

[userdez]

Возможно, автор "Слова" был самовидцем похода Игоря. т.е. непосредственным участником.

Может и так, но талантливый автор может и создать
такую иллюзию.
Все три произведения (СПИ, Задонщина, Сказание...)
неким образом взаимосвязаны, поэтому интересно,
что там появляется то Дивъ, то диво, то ангелы.
Да и Сафроний прервал такое патриотическое произведение
на "плаче", а буквально в следующем предложении (по другим
спискам)появляется диво ,которое кличет. Если первого,который вержеся
он ещё как то додумал, то здесь стал в ступор и от греха подальше
не стал дальше переписывать произведение.

http://biblio.imli.ru/images/abook/russliteratura/Slobo_o_polku_Igoreve_i_pamyatniki_kulikovskogo_tcikla._1966.pdf
Списки "Задонщины".

http://expositions.nlr.ru/EfrosinManuscripts/_Project/page_Manuscripts.php?izo=16C27D81-B8C3-407D-8062-61F188FA1E89&nCodeList=123&nAn=228
Рукопись Сафрония,лист 123.

[Mitus]

Сафроний прервал такое патриотическое произведение
на "плаче", а буквально в следующем предложении (по другим
спискам)появляется диво ,которое кличет. Если первого,который вержеся
он ещё как то додумал, то здесь стал в ступор и от греха подальше
не стал дальше переписывать произведение.

- ДивЪ кличеть верхоу древа - уже вржеся дивЬ на землю. Как видим это разные слова. ДивЪ - им. падеж ед. число или род. падеж мн. числа = Ночь пугает чудищами и чудищ (РОД. ПАДЕЖ МН. Ч.) НАКЛИКАЕТ шумом в вершинах деревьев. А после поражения верглась вся ДИВНАЯ красота Игоревой армии на землю.

[userdez]

Лемурий.

Вчера в далёком Марракеше

А нельзя ли завтра в соседней библиотеке посмотреть главу 67
"Жития Нифонта" на греческом из этого издания?...)))

Матеріали з історіі візантійсько-слов’янської літератури та мови передмова професора П. О. Потапова.— Одеса 1928

[Лемурий]

А нельзя ли завтра в соседней библиотеке посмотреть главу 67 "Жития Нифонта" на греческом из этого издания?

Непременно бы посмотрел, дорогой Усердец, но «соседняя» Александрийская библиотека с греческими текстами сгорела при царе Горохе, Вам к Греции ближе.

ДивЪ - им. падеж ед. число или род. падеж мн. числа... НАКЛИКАЕТ шумом в вершинах деревьев. А после поражения верглась вся ДИВНАЯ красота Игоревой армии на землю.

Дивъ что делает? ◊ Кличетъ — 3-е л. ед. ч. наст. вр.

[userdez]

Александрийская библиотека с греческими текстами сгорела при царе Горохе

https://yandex.ru/video/preview?filmId=2144860042104748622&noreask=1&path=wizard&text=%D1%80%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B8+%D0%BD%D0%B5+%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8F%D1%82+%D0%BA%D1%82%D0%BE+%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BB
"Рукописи не горят".

При царе Горохе может что-то и сгорело, но нашу рукопись
греки написали только в 10 веке и на греческом языке
она есть у Рыстенко с теми же главами, что и в переводе 1222 года.

(главы указаны по изданию А. В. Рыстенко; там они соответствуют делению на главы греческого текста

http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=3924

[userdez]

Ну и ладно, раз Москва не хочет помочь-
буду искать Дива Нифонта окольными путями...

[userdez]

Исследователи выделяют три редакции памятника: две пространных, представленных списком 1219 г. (ГБЛ, собр. Тр.-Серг. лавры, № 35), и рядом других, в числе которых и список ГПБ, собр. ОЛДП. Q.XVII (45), изданный ОЛДП, и списком ГПБ, Солов, собр., № 525/212 и подобными ему, а также краткую, известную по списку конца XII в. (ГБЛ, Муз. собр., № 62; так называемый Выголексинский сборник) и по четырем спискам XVI—XVII вв.: ГБЛ, собр. Тр.-Серг. лавры № 793; Волок. собр. № 521; собр. Румянц., № 362 и список ГПБ, Солов. собр., № 984/1093.

.

http://lib.pushkinskijdom.ru/