Разгадка"Слова о полку Игореве..." - 6

[Лемурий]

Дамы и господа - любители "Слова о полку Игореве", отгадаете ребус 1883 года со строкой из СПИ ?

[Лемурий]

Добрый день, Татьяна! Вот, отвечаю подробно, как и обещал.

Сравнение людей с солнцем или месяцем в свадебных обрядах и колядках определялись первобытными религиозными представлениями о «браке небесных светил»:
... «Красным солнышком» могли называть и отца, тогда мать становилась месяцем.
... Земные отношения первичные , а уж потом под них подведены отношения небесные.

И ДА, и НЕТ. В СПИ с солнцами сравниваются Игорь с Всеволодом, с багряными столпами - Святослав Ольгович и Владимир Игорьевич (юные князья лишь багряные столпы от "солнц"), а с месяцами малолетние дети Игоря - Олег (11 лет) и Святослав (9 лет).

два солнца помѣркоста, оба багряная стлъпа погасоста и съ нима молодая мѣсяца, Олегъ и Святъславъ

Да, что родственник, но не мать сравнивается с месяцем, а сыновья.

Другой тип мифов и сказок возводит родословную героев к звериным или птичьим предкам. Таковы князья соколы и девы-невесты лебеди... У русских все свадебные обряды основаны на том как лебедь преследует сокол , вероятно , что это отголоски того же тотемического мифа о происхождения рода от лебединой девы и сокола.

Тут не простая "дева", а Дева-Обида. Нигде более точного совпадения, чем в Данило Бессчастный Вы не найдете.

«Велесов( скотий бог) внуче» тоже отнесу к рассказу о звериных предков эпического героя. ...Мотив чудесного зачатия , и рождения героя от языческих богов имеют широкое распространение в древней поэзии... ( Сравнительное литературоведение. Жирмунский В . М. Ленинград. Наука. 1979 с.210)

Как пример можно было бы Всеслава Полоцкого привести от змея-дракона рожденного по эпическим рассказам:

У княгини или принцессы от змея-дракона родился необыкновенный сын. Он появился на свет в рубашке (последе), кусочек которой, по настоянию колдунов, всегда носит с собой. Ему предсказана необычайная сила и кровожадность, пугающие даже родную мать и заставляющие дрожать сыру землю. Ребенок быстро растет. Он обладает даром ясновидения, он вездесущ и могуч, по желанию он может превращаться в ясного сокола, в лютого зверя-волка и других животных. Его жертвы не могут ускользнуть от него. Счастье сопровождает героя. Он связан с силами ночи, угрожает самому солнцу, следы его запятнаны кровью, вампиры теснятся у его жилища. Но слава и страдания все время чередуются в его жизни. Из охотника он превращается в животное, из преследователя в жертву, и наоборот. [цит. Jakobson R., Szeftel M. The Vseslav Epos. Russian Epic Studies. Philadelphia, 1949, c. 68-69]
------------
Сапунов Б В Всеслав Полоцкий в «Слове о полку Игореве» //ТОДРЛ, т. 17, М-Л, 1961, с.78—79

Такие "герои" как правило по сути антигерои, противопоставляющие себя Солнцу на стороне тьмы. В СПИ же внуки языческих богов имеют положительные характеристики. Автор просто хочет подчеркнуть древнюю легитимность княжеской власти в случае с Даждьбожьими внуками князьями и не полностью отошедшему от недавнего языческого прошлого христианину Бояну, пользующегося языческими тропами при сложении своих произведений.

"...Осваивая христианскую культуру, пришедшую из Византии, русские певцы неизбежно должны были пользоваться старыми запасами языческой песенности."
---------
Владышевская Т. Ф. Музыка в синтезе древнерусских искусств

[Zinchenko_tanya]

Здравствуйте Лемурий!
Уже бо Сула не течетъ сребреными струями къ граду Переяславлю, и Двина болотом течетъ .»
Не трудно заметить , что внутренней организацией данного текста лежит принцип бинарной семантической оппозиции.
«Ибо щедрый князь - как река текущая без берегов через дубравы, поит не только людей, но и зверей; а скупой князь - как река в берегах, а берега каменные: нельзя ни самому напиться, ни коня...»( Моление Даниила заточника).
Бинарность есть в основных характеристиках всех природных процессов, поскольку они содержат в себе две противоположные фазы или стороны : « О Донче не мало ти величия лелеявшу князя на волнахъ, стлавши ему зеленую траву на своихъ СРЕБРЕННЫХЪ брезехъ…(положительная характеристика) Не тако ти рече река Стугна худу струю имея…»(отрицательная ). Двойственность представляет собой систему, основанную на взаимоуравновешенных силах противоположных полюсов. Каждая форма имеет дополняющее ее соответствие: и если у Сулы сребряные струи, то Двина болотом течет. . Природные объекты наделяются не только способностью производить действия, свойственные человеку, но и испытывать те же чувства, которые переживает герой :«Двина болотомъ течетъ оным грозным полочаномъ под кликомъ поганыхъ… притрепанъ литовскими мечи » .
В какое время Сула течет серебряными струями , а Двина болотом ? Автор даёт четкую временную ссылку « помянувши пръвую годину и пръвыхъ князей того старого Владимира». Какие события происходили при «старомъ Владимире», где пространственными ориентирами служили река Сула и город Переяславль ? «В год 6500 пришли печенеги по той стороне Днепра от Сулы… и подъехал печенегский князь к реке и вызвал Владимира и сказал ему: « Выпусти ты своего мужа, а я своего пусть борются…. На следующее утро печенеги выпустили своего мужа: был он велик и страшен. И выступил муж Владимира, и увидел его печенег и посмеялся, ибо был он среднего роста… И схватились и начали крепко жать друг друга и удавил муж печенежина руками до смерти… и побежали печенеги, и гнались за ними русские, избивали их и прогнали. Вдадимир же обрадовался и заложил город и назвал его Переяславлем… и возвратился Владимир в Киев с победою и со славою великою.» ( Летопись 992г).
С первенцем Владимира «Изяславом сыномъ Васильковымъ» ( христианское имя Владимира Василий) случилось событие противоположное , произошедшему у города Переяславля. Изяслав Полоцкий был побеждён и убит литовцами « а самъ… на кровавой траве притрепанъ литовскими мечи». .Каждая форма имеет дополняющее ее соответствие :победа у Переяславля мужа Владимира, уравновешивается поражением его сына Изяслава на берегах Двины. Двойственность или бинарность — главенствуют у автора «Слова…» и обрамляют все его модели мира, изначально подразумевают дуализм.

[Лемурий]

Уже бо Сула не течетъ сребреными струями къ граду Переяславлю, и Двина болотом течетъ .»
Не трудно заметить , что внутренней организацией данного текста лежит принцип бинарной семантической оппозиции...
В какое время Сула течет серебряными струями , а Двина болотом ? Автор даёт четкую временную ссылку « помянувши пръвую годину и пръвыхъ князей того старого Владимира».

Доброе утро, Татьяна!
Не трудно заметить, что "Уже бо" = "Уже ведь" относит нас к НАСТОЯЩЕМУ времени.

"Загородите полю ворота своими острыми стрѣлами, за землю Русскую, за раны Игоревы, буего Святъславлича!
Уже бо Сула не течетъ сребреными струями къ граду Переяславлю, и Двина болотомъ течетъ онымъ грознымъ полочаномъ подъ кликомъ поганыхъ.

Призыв относится к современным Автору событиям, привязка "Уже ведь" причинно-следственная, поясняющая почему надо "загородить ворота".

Сула не течет к Переяславлю, а только Залозный и Солоный пути проходят через Сулу к Переяславлю "среброносными струями".
То же самое с Двиной по которой проходил торговый путь "из варяг в греки". Здесь поганые местные язычники: ливы и т.д.

"...Название Двины мы встречаем впервые у Нестора: "Днепр бо потече из Волковьского леса и потечет на полдне, а Двина ис того же леса потечет на полунощье и внидет в море Варяжьское" ("Летопись" по Лаврентьевскому списку, стр. 6). Древнейшие народы, жившие по З. Двине, — кривичи, полочане, земигола, летьгола, или латыши, ливы. Более других в деле колонизации З. Двины известны полочане (полоцкие князья). Хотя прямые известия об обладании ими и нижним течением З. Двины относятся только к второй половине XII в., когда латыши и ливы платили им дань и поставляли отряды во время войны, но свидетельство Генриха Латыша и ливонской летописи подтверждают, что придвинские народцы задолго еще до прихода немцев были данниками полоцкого князя. Те же летописи говорят, что полоцкие князья рано стали строить на З. Двине свои города, и называют два таких города: Герсик (см.) и Кукейнос. Во второй половине XII в. в устья З. Двины являются немцы, по обыкновенному предположению — бременские купцы, вскоре образовавшие здесь свои колонии...
Важное значение еще с древних времен имела Западная Двина и по торговле. По ней проходил торговый "путь из Варяг в Грекы"; ее знали норманнские торговцы, по ней ходили в Византию готландские моряки. По ней же ходили и русские к Варяжскому морю и на о. Готланд. Особенно развилась торговля со времени поселения в нижн. течении З. Двины немцев. В 1210 г. состоялся первый торговый договор Риги с Полоцком, в котором, вероятно, участвовали Витебск и Смоленск и по которому З. Двина объявлена свободною для плавания всех купцов. Вскоре возникли торговые конторы и поселения немцев в русских городах и русских — в Риге..."
------
ЭС Брокгауза и Эфрона "Западная Двина"

Про четвертый торговый путь Киев - Плесненск - Перемышль - Краков - Прага - Регенсбург и угрозе захвата его ключевых городов Перемышля и Плесненска уграми (босувыми вранами) речь идет в "мутен сне" Святослава. Годом позже написания СПИ в 1188 г именно это и случится.

Двойственность или бинарность — главенствуют у автора «Слова…» и обрамляют все его модели мира, изначально подразумевают дуализм.

Конкретно в этом отрывке не бинарность, а последовательное перечисление.

[Nikola]

Татьяна, НЕТ противопоставления Сулы и Двины: обе реки в ОДИНАКОВОМ бедственном положении. Сула НЕ течет серебряными струями, и Двина течет болотом. О прошлом рек можно сказать только - ПРЕЖДЕ Сула текла серебряными струями, а Двина не текла болотом. Обе реки ИЗ ОДНОГО РЯДА и отношение к ним автора одинаково - хотите торговые, хотите пограничные. Учитывая, что по Суле не проходят торговые пути и автор сетует на поганых ОТ ВСЕХ СТРАН, которые приходят с победами - пограничные.

[Zinchenko_tanya]

Добрый день Лемурий !
Лемурий писал: Сула не течет к Переяславлю, а только Залозный и Солоный пути проходят через Сулу к Переяславлю "среброносными струями".
То же самое с Двиной по которой проходил торговый путь "из варяг в греки". Здесь поганые местные язычники: ливы и т.д.

Почему у Вас «сребреные струи» Сулы стали"среброносными струями".Что тогда по – вашему означает текст «сребреныхъ брезехъ», которые находятся на реке Донец?

[Лемурий]

Почему у Вас «сребреные струи» Сулы стали"среброносными струями".

Добрый вечер, Татьяна!

Поколику намозолившая глаза карта среброносных торговых путей показывает, как оные проходят через Сулу к Переяславлю, но никак не сама река.


Кудряшов К.В. Солоный и Залозный путь// Половецкая степь. Записки всесоюзного географического общества. Новая серия.
Том 2. Очерки исторической географии, М. ОГИЗ 1948, с.107

Что тогда по – вашему означает текст «сребреныхъ брезехъ», которые находятся на реке Донец?

стлавшу ему зелѣну траву на своихъ сребреныхъ брезѣхъ

Правый берег здесь - степь с выходами мела - это и есть те самые "серебрянные берега", что описаны в Слове о полку Игореве. Здесь на живописных меловых горах, там где растут реликтовые сосны перед с.Лаврентьевка, расположен заповедник Меловая флора.
----------
Северский Донец (водные путешествия)

[Zinchenko_tanya]

Здравствуйте Лемурий и Nikola!
Текст: « Уже бо Сула не течетъ сребреными струями къ граду Переяславлю». Река Сула и город Переславль два ориентира в пространстве , где произошло событие во времени « помянувшее пръву годину и пръвыхъ того старого Владимира…», открываем «Повесть временных лет…» год992 и читаем : «се печенези придоша по оной строне от Сулы (Уже бо Сула не течетъ сребреными струями). Володимиръ же поиде противу имъ и стрете я на Трубеже на броде, где ныне Переяславль (къ граду Переяславлю).Вот краткое изложение события, записанного летописцем и отмеченного в «Слове…».Далее по летописи сообщаются подробности произошедшего: « И стал Владимир на этой стороне, а печенеги на той, и не решались наши
перейти на ту сторону, ни те на эту. И подъехал князь печенежский к реке,
вызвал Владимира и сказал ему: "Выпусти ты своего мужа, а я своего - пусть
борются. Если твой муж бросит моего на землю, то не будем воевать три года;
если же наш муж бросит твоего оземь, то будем разорять вас три года". И
разошлись. Владимир же, вернувшись в стан свой, послал глашатаев по лагерю
со словами: "Нет ли такого мужа, который бы схватился с печенегом?". И не
сыскался нигде. На следующее утро приехали печенеги и привели своего мужа, а
у наших не оказалось. И стал тужить Владимир, посылая по всему войску
своему, и пришел к князю один старый муж, и сказал ему: "Князь! Есть у меня
один сын меньшой дома; я вышел с четырьмя, а он дома остался. С самого
детства никто его не бросил еще оземь. Однажды я бранил его, а он мял кожу,
так он рассердился на меня и разодрал кожу руками". Услышав об этом, князь
обрадовался, и послали за ним, и привели его к князю, и поведал ему князь
все. Тот отвечал: "Князь! Не знаю, могу ли я с ним схватиться, но испытайте
меня: нет ли большого и сильного быка?". И нашли быка, большого и сильного,
и приказал он разъярить быка; возложили на него раскаленное железо и пустили
быка. И побежал бык мимо него, и схватил быка рукою за бок и вырвал кожу с
мясом, сколько захватила его рука. И сказал ему Владимир: "Можешь с ним
бороться". На следующее утро пришли печенеги и стали вызывать: "Где же муж?
Вот наш готов!". Владимир повелел в ту же ночь облечься в доспехи, и сошлись
обе стороны. Печенеги выпустили своего мужа: был же он очень велик и
страшен. И выступил муж Владимира, и увидел его печенег и посмеялся, ибо был
он среднего роста. И размерили место между обоими войсками, и пустили их
друг против друга. И схватились, и начали крепко жать друг друга, и удавил
муж печенежина руками до смерти. И бросил его оземь. И кликнули наши, и
побежали печенеги, и гнались за ними русские, избивая их, и прогнали.
Владимир же обрадовался и заложил город у брода того и назвал его
Переяславлем, ибо перенял славу отрок тот. И сделал его Владимир великим
мужем, и отца его тоже. И возвратился Владимир в Киев с победою и со славою
великою.»
Современникам автора это событие были хорошо известно, поэтому ему достаточно было пропеть в «Слове…»« Уже бо Сула не течетъ сребреными струями... къ граду Переяславлю» и всем «братиям» было ясно о чём речь.

[Лемурий]

Современникам автора это событие были хорошо известно, поэтому ему достаточно было пропеть в «Слове…»« Уже бо Сула не течетъ сребреными струями... къ граду Переяславлю» и всем «братиям» было ясно о чём речь.

Доброе утро, Татьяна!

Вы отбрасываете предыдущую строку и совершенно напрасно - они НЕРАЗРЫВНО связаны:

142 Загородите полю ворота своими острыми стрѣлами, за землю Русскую, за раны Игоревы, буего Святъславлича!
143 Уже бо Сула не течетъ сребреными струями къ граду Переяславлю, и Двина болотомъ течетъ онымъ грознымъ полочаномъ подъ кликомъ поганыхъ.

Эти строки связаны "уже бо" также как и в других отрывках:

Постпозитивный союз. Присоединяет придаточные предложения причины — потому что, так как:

Ничить трава жалощами, а древо с тугою къ земли преклонилось. Уже бо, братіе, невеселая година въстала, уже пустыни силу прикрыла.

Ярославе и вси внуце Всеславли! уже понизите стязи свои, вонзите свои мечи вережени; уже бо выскочисте изъ дѣднеи славѣ. (цит. по СССПИ "бо")

Вот представьте себе, что в трава ничить жалощами СЕЙЧАС, а причина этому была век назад...

[Zinchenko_tanya]

Здравствуйте , Лемурий!
Части целого, в данном случае тематические части произведения, имеют свои видовые различия, которые и являются основанием деления. Разработка каждой темы в произведении предполагает соединение материала в одном разделе например : обращение к князьям за помощью «Великий княже Всеволод… загородите полю ворота … за раны Игоревы буего Святъславлича», затем в тексте исключается и прекращается и повторение фактов призывов князей прийти на помощь и с текста «Уже бо Сула не течетъ сребреными струями… к горамъ киевскимъ» происходит изложение нового тематического материала, событий, произошедших в первую годину с первыми князьями С текста «Уже бо Сула … къ горамъ киевскимъ» в тему повествования вклиниваются эпизоды из истории .Затем автор «помянувшее пръву годину и пръвыхъ князей» возвращается в сегодняшнее время (1185г) « сего бы ныне сташа стязи Рюриковы, а друзии Давыдовы нъ рознося имъ хоботы пашутъ. Копия поют.»

[Лемурий]

Отнюдь. Уже бо постпозитивная связка и с нее новый эпизод начинаться без связи с предыдущим текстом НЕ может.

[Zinchenko_tanya]

Ефремова Т.Ф. Толковый словарь русского языка.
уже

1. нареч.
1) Употр. при указании на окончательное совершение, наступление, выполнение
чего-л.
2) Употр. при указании на смену места, времени, обстоятельств действия.

[Лемурий]

Ефремова Т.Ф. Толковый словарь русского языка.
уже

Доброе утро, Татьяна!

Опять 25. НЕЛЬЗЯ пользоваться при переводе древнерусского текста современными словарями. К тому же мы разбираем не "уже", а "уже бо".

Словарь древнерусского языка (XI-XIV вв.) "бо":

1.В изъяснит. знач., с оттенком пояснения, употребляется после первого члена второго предлож., выделяя его. Ведь, так как, ибо:

2. В усилит. знач. Же:

[Zinchenko_tanya]

Здравствуйте Лемурий!
Лемурий пишет: Опять 25. НЕЛЬЗЯ пользоваться при переводе древнерусского текста современными словарями. К тому же мы разбираем не "уже", а "уже бо".
Насколько мне известно, словарь древнерусского языка до сих пор так и не создан. Эту работу начал И. И. Срезневский. В его словаре представлена лексика церковно славянского языка и русской письменности высших классов общества раннего феодализма. А «старые словеса»: обряды, диалекты крестьянства, языческая мифология и вовсе отсутствуют .
Надо отметить , что некоторые слова в СПИ вышли из употребления , некоторые устарели , но большинство значений слов дошли до нашего времени и легко читаются и по современным словарям .

[Лемурий]

Насколько мне известно, словарь древнерусского языка до сих пор так и не создан.

главный редактор: Р. И. Аванесов
название: Словарь древнерусского языка (XI-XIV века)
Издательство Русский язык, Москва
год издания: 1988
переплет: твердый
количество томов: 4

Надо отметить , что некоторые слова в СПИ вышли из употребления , некоторые устарели , но большинство значений слов дошли до нашего времени и легко читаются и по современным словарям .

Например: вѣкъ в значении тысячелетие; жизнь в значении достаток; жир в значении достаток, добыча

или ваззни, въсрожатъ, выторже, прерыскаше, дотчеся, аркучи, зегзицею и т.д.

Был у нас один "переводчик". На слух переводил. Токмо как-то получалось у него не лепо...