Амулеты-змеевики Древней Руси

[Лемурий]

Не «ДЪН», а «ДЪНА», сами читайте Z образно.






Обращаю внимание на первый же пример: ДЪНА, которая двигается по телу.

[Лемурий]

Спрашивал о латышских средневековых представлениях о матке:

Значение слова дна как болезни не только женской, но и мужской, находит очень интересную аналогию в латышских заговорах «от матери». По объяснению латышских знахарок и знахарей, внутри каждого человека без различия пола находится как бы отдельное существо, от спокойного состояния которого зависит здоровье человека. Это «мать» человека, твердый кусок жилистого мяса, величиной с кулак, помещающийся вблизи спины против хребта. Мать человека имеет, «точно лягушка», четыре ноги или руки, состоящие из жил толщиной с порядочный шнурок. Приведенная в беспокойное состояние или «сдвинутая со своего места», особенно чрезмерным усилием при работе («когда кто сорвал живот»), мать охватывает своими руками внутренности человека и производит сильное сжимание, страшную боль в животе, сопровождаемую головной болью...
—
http://ec-dejavu.ru/z/Zmeevik.html

[edvins]

Поместил изображение Сабазия с двоеперстием.Старая вера или староверчество,старообрядчество.И сейчас основная масса староверов живет в Литве,восточной Латвии или западной Белоруссии.Традиционно змеевики были принадлежностью староверческих родов.
Мать или Мара в латышской мифологии соответствует Кибеле.У меня имеется два оберега с изображением девы Марии с младенцем,с весами в руках.Изображение весов обязательный атрибут на руке Сабазия.Кибелу отожествляли с богиней Фортуной,атрибутом которой были и весы.
Только не могу с увереностью сказать относится ли староверчество к ереси николаитов,но общее несомненно есть.

[edvins]

Там была какая-то сезонная зависимость.Зимою Великая Мать находилась в подземном царстве мертвых и была Марой,а весной выходила на поверхность уже в образе богини Лаймы(Счастья или Фортуны).Лайма обходила дома в образе старухи и награждала за добрые дела или наказывала за плохие.Не уверен,но по логике Сабазий на змеевике изображен в своих двух ипостасях.По крайней мере обитателей подземного царства изображали в виде змей.
А общей латышской средневековой мифологии не существует.До Ливонской войны на территории Латвии проживало три разноплеменных народа и было три языка.

[Арсений]

В начале темы написано, что змеевик это символ двоеверия. Про наузы известно, что это языческое понятие, то есть, змеевик привнесен в христианство из язычества. Правда, охранительные надписи делались не только на змеевиках, но и на крышках.

"На некоторых предметах-змеевиках обнаружены молитвенные тексты языческим богам, выполненные по-гречески либо кириллицей, либо особым алфавитом. Янин, занимающийся раскопками в Новгороде, издал свинцовую крышку с надписью (транслитерация): «ОАГИОС АГИОС КОУРИОС ДЫЙОС О ПЛИРИС ОУРАНОС КАИ ГИ ТИС ДОКСИС», что ознамает: «Свят, свят, святой Дый, наполнились небо и земля твоей славой».(http://www.ahmerov.com/book_1004_chapte ... XXXII.html )

«ОАГИОС АГИОС КОУРИОС ДЫЙОС О ПЛИРИС ОУРАНОС КАИ ГИ ТИС ДОКСИС»-Точнее"Святой Атис,возносяйщийся к Богу на небо ."КОУРИОС-воскуривать,речь о душе,возносящейся вместе с дымом,а"ДЫЙОС"-Dievas-бог.Надпись скорее всего сделана на фракийском языке, родоночальнике балтийских.

Текст молитвы взят от серафимов: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!" Прославляют они Саваофа. Представляется он как трансцендентноая сущность, наполняющая собой всю вселенную. Изначально это был Бог-воин, его всеобщность и отождествление с Троицей вторичны как последующее развитие функций.

"В отличие от других именований, имя Саваоф выдвигает особенно свойство всемогущества, образ которого заимствован от воинства. Название это не встречается в древнейших книгах Библии, но оно часто употребляется у пророков и в псалмах (в русском переводе — «Господь Саваоф», в оригинале — «Яхве (Иегова) Цеваот»). Ввиду того, что это название заимствовано от воинства, некоторые видят в Саваофе просто «Бога войны»; но это мнение опровергается уже тем фактом, что название Саваоф совсем ещё не употребляется в то время, когда еврейский народ развивал свою высшую воинственную деятельность (при завоевании Ханаана), и, напротив, часто употребляется в ту эпоху, когда воинственность давно уступила место мирному развитию. Правильнее видеть в этом термине идею Бога как всемогущего Владыки всех сил неба и земли, так как, по библейскому представлению, звезды и другие космические явления — тоже своего рода «воинства небесные», повелитель которых есть Бог, как Иегова Саваоф — «Господь сил» (1Цар. 17:45; Пс. 23:10, Ис. 1:24 и др.).
По другим данным, идея Бога в иудаизме развивалась от представления о последнем, как племенном покровителе, приносившем избранному народу военные победы и Землю обетованную, — отсюда и название саваоф, — к трансцендентной сущности, наполняющей собой всю вселенную. По мнению Рудольфа Отто, об этом изменении говорит восклицание серафимов «Свят, свят, свят», что в переводе с древнееврейского означает «Иной, иной, иной!»[4][прим. 1]:
« Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице своё, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
(Ис. 6:2-3) »
Древний христианский гимн «Свят, свят, свят», используемый и в католической, и в православной церкви, славословит Святую Троицу как Саваофа[5]. В русском православии с XVI века имя «Саваоф» используется для подписания образа Бога Отца на иконах[6][7]" (http://org-wikipediya.ru/wiki/%D0%A1%D0 ... 0%BE%D1%84 )

[edvins]

Поверьте,что Саваоф к Троице никакого отношения не имеет.

[Лемурий]

По мнению Рудольфа Отто, об этом изменении говорит восклицание серафимов «Свят, свят, свят», что в переводе с древнееврейского означает «Иной, иной, иной!»[4][прим. 1]

Арсений, часом не ресурсы Wikipedia разгребая, Вы нашли сие «жемчужное зерно»?
Мой Вам дружеский совет: НЕ пользуйтесь сим «источником» как конечной ссылкой, если не знаете вопроса, можете с него начать, там найдёте ссылку (в лучшем, идеальном случае) на академическое издание, в этом же издании ссылки на работы, которых в сети нет, вот найдя и изучив их в РГБ, можете претендовать на собственное мнение, а в представленном Вами виде это ... слив.

[edvins]

А вот имелся в средневековых храмах такой популярный сюжет,как вознесение Александра Македонского на небеса. https://www.flickr.com/photos/28433765@N07/3019248888/

[Лемурий]

Поверьте,что Саваоф к Троице никакого отношения не имеет.

Это и так понятно, иудеи не признают ни Иисуса, ни Духа Святого, как и разбиение на три единые части.

[Лемурий]

А вот имелся в средневековых храмах такой популярный сюжет,как вознесение Александра Македонского на небеса.

Как не помнить! Да и Вы не забудьте про соседство «рогатого змия из царства Антихристова»:

https://dlib.rsl.ru/viewer/01003922991#?page=64

[edvins]

А вот имелся в средневековых храмах такой популярный сюжет,как вознесение Александра Македонского на небеса.

Как не помнить! Да и Вы не забудьте про соседство «рогатого змия из царства Антихристова»:

https://dlib.rsl.ru/viewer/01003922991#?page=64

Четыре царства Сатаны:Вавилон,Мидо-Персия,Рим и отложившееся от него Британия.Александр Македонский был мессия,сын Божий,который обломал рога Зверю и которому покорились все царства Земные.На знаменитой фреске из Помпеи на его кирасе можно увидеть змеевик.Само собою цензура в 19м веке это бы не пропустила.Еще в пророчествах Даниила есть о дереве,которое срубят,но корни останутся.

[edvins]

http://en.marsmd.com/a-rare-find-serpent-amulet/ На лицевой стороне змеевика можно увидеть двух всадников.Полагаю,что Александра Македонского и Сабазия.Наводит ассоциации с пресловутой печатью тамплиеров.Кстати у меня на одном из имеющихся у меня оберегов стоит фамилия известного тамплиера.И можно догадаться,какой голове они поклонялись.

[Лемурий]

О каком «двоеверии» вы с Арсением постоянно пишите? В какой религии верят в МАТКУ? Не в Великую Матерь, а в детородный орган??
Если кто-то сомневается, то на змеевиках таки написано: «истера» (по гречески), «ДЪНА», что означает одно и тоже «матка». Христианский Святой заговаривает то, что на обратной стороне, какое в этом «двоеверие»??!

[edvins]

Да в любой религии верят.Роза символически означает детородный орган,ворота в средневековый собор однозначно напоминают.Эпиграмма Пушкина,знавшем ритуалы мистерий, о капитане Борозде.
Здесь речь как-раз о полноверии.Христианство это пень из пророчеств Даниила,то что осталось от веры после Никейского собора.А в Московии обрезание стали делать при Зое Палеолог,если верить иезуитским источникам,а докончили при Никоне.То есть мы имеем исторические свидетельства полной веры,которые невозможно втиснуть в каноны современного православия.

[Лемурий]

Мы имеем дело со средневековым представлением о женской анатомии в виде детородного зверя, живущего внутри человека. От его спокойствия зависимо здоровье, поэтому и заклиналия будь как ягнёнок. В любой религии верят в Богоматерь, а не в детородный орган.