Див "Слова о полку Игореве"

[Лемурий]

Интересна рук. 195, фонд 310, рук. Ундольского. Там всего два произведения: "Пчела" и "Моление Даниила Заточника". Правда в "Слове о жёнах" (лист 139 об.) отсутствует место с "дивее дива" или "блуд в блудех".

Не найдете, уважаемый Усердец, это место из СДЗ есть ли в "Пчеле"?

О злое, острое оружие диаволе
И стрѣла, лѣтяща с чемеремъ! (СДЗ)
---
О злое, острое оружие дьявола
И стрела, летящая с ядом! ("Слово Даниила Заточника" /перевод Л.В. Соколовой )

[userdez]

В фонд 304/1, номер 735 просто "стрела с чемеремь" (лист 80, 10 стр. от низа).

[Лемурий]

В фонд 304/1, номер 735 просто "стрела с чемеремь" (лист 80, 10 стр. от низа).

Спасибо, Усердец, огромное! Только не "просто стрела с чемеремь", а

«Что е[сть] зла жена? Мразъ золъ, кладязь смраденъ, пръвыи врагъ, стрѣла с чемеремъ, пустота дому…»

Это означает, что Даниил Заточник просто процитировал «ПЧЕЛУ» в толковании Максима Исповедника (VIIв) и никакого личного эпизода его биографии этот отрывок не открывает.

Тем не менее, в усобице 1180 года, развязанную Святославом Киевским по совету его полоцкой жены Марии Васильковны и Кочкаря, накануне 14 июня 1180 одновременно (!) с Романом Ростиславичем в Смоленске был отравлен Мстислав Ростиславич Храбрый. «И болезнь крѣпка. И охудѣвающи силѣ. И отоимающи языкъ» (Ипат.1179, по Бережкову 1180/81 по дню недели 13.06 пятница в 1180).

Как тут не вспомнить жену Андрея Боголюбского Улиту, дочь убиенного по приказу отца Андрея Юрия Долгорукого боярина Кучки.


Миниатюра М. 543 на л. 215 (в.) Радзивиловская летопись

Хотя в летописи сказано " Петр же ему отътя руку десную [правую]..." , но летописец изображает зятя Кучки, отрубающего левую (ошуюю) руку Андрея.
Антропологическое исследование скелета Андрея Юрьевича подтвердило правильность рисунка. Отрублена была именно ЛЕВАЯ рука.

Участие в убийстве Андреевой княгини (держащей руку).
Когда Михалко Юрьевич (по Татищеву) судил бояр-убийц среди обвиняемых была и Улита Кучковна, однако на страницы летописей она не попала за исключением Тверской летописи (ПСРЛ. Т. XV. Стб. 250-251.) : «отъ своихъ бояръ, от Кучковичевъ, по научению своеа ему княгини. Бе бо Болгарка родомъ, и дрьжаше къ нему злую мысль, не про едино зло, но и просто, иже князь великий много воева с нимь Болгарскую землю, и сына посыла, и много зла учини Болгаромъ; и жаловашеся на нь втайне Петру, Кучкову зятю, предъ симъ же днемъ поима князь великий Андрей и казни его».

В народе долгое время ходила былина про «злую жену» Улиту, жившую одновременно с двумя сыновьями боярина Кучки, прислуживающих князю, и через похоть, подговорившая убить своего мужа:

« после смерти Владимира Мономаха на великом княжении сел его сын Юрий, а "в лето 6666", т. е. в 1158 г., князь Юрий приехал в Москву, которая принадлежала тогда боярину Стефану Ивановичу Кучке. Боярин не воздал чести своему князю и был за это казнен. Двоих его сыновей, Петра и Акима, а также дочь Улиту Юрий Долгорукий отослал во Владимир к сыну Андрею. Улита сделалась женой Андрея, а Юрий вернулся в Киев, заповедав сыну "град Москву людьми населити и распространите". Улита не любила мужа, отказывавшегося от плотского сожительства с ней, и замыслила его убить. По ее наговору братья Кучковичи убили князя, но и сами погибли от Андреева брата, Михалка Юрьевича...»
—-
Тихомиров М.Н. Сказания о начале Москвы. В журн.: "Исторические записки", т. 32. 1950. С. 233-241

[userdez]

"О злых жёнах": 304/1, номер 39, лист 236 об.(о злое, острое оружие диавола).

[userdez]

Хотя, практически дословно эта цитата Даниила звучит только в Кирилло- Бел. сборнике номер 9, лист 117 об., В отличии от
Пчелы, Златоструя (ф.173/1, номер 44) и Измарагда(рук 202-204, фонд 304/1, рук 46 фонда 173/1).

[Лемурий]

Хотя, практически дословно эта цитата Даниила звучит только в Кирилло- Бел. сборнике номер 9, лист 117 об.

Хотел проверить, не нашёл, строка какая?

[userdez]

Лист 118, 2 стр. от низа - лист 118 об., верхняя строка. (Кирилло- Белоз. рукопись, номер 9.

[userdez]

Хочется разобраться с "дивее дива" Заточника, но в свободном доступе нет исследования под ред. Молдована о Пчеле в 2 т. с параллельным греческим текстом. Не то что мне жалко 300 или 500 рублей за покупку, просто не умею пользоваться этой услугой.

[Лемурий]

Не с того конца берётесь за поиски, уважаемый Усердец, вот Вам открытый источник парафраз Даниила Заточника, в том числе из «Древнерусской Пчелы»:

Миндалев Петр Петрович Моление Даниила Заточника и связанные с ним памятники: Опыт ист.-лит. исслед. / П. Миндалев, Казань, 1914, С.244–279

[userdez]

Исследование интересное, но что "дивнее дива" Заточника получилось из "блуд в блудех" Пчелы и так понятно. Что же было в греческом оригинале - надо смотреть.

[Лемурий]

Что же было в греческом оригинале - надо смотреть.

Закажу в РГБ. Попадалось ли Вам когда-нибудь «Сказание о составлении Псалтыри Давидом» ?

[userdez]

"Сказание о составлении Псалтырнем, иже... " есть в рукописях Егорова фонд 98, номер 36 на листах 2- 19 об.

[userdez]

У Егорова интересна и рук. 39 "Житие Андрея Юр. ". В отличии от других рукописей там читается: "дабы поне не сотворился на нем дивь, сотона же...". Епифаний молится о душе отрока, когда сатана уже овладел им и он изрекал нелепые словеса.Лист 89 рукописи, 10 стр от низа.

[Лемурий]

"Сказание о составлении Псалтырнем, иже... " есть в рукописях Егорова фонд 98, номер 36 на листах 2- 19 об.

Ай да Усердец! Огромное спасибо, скоро ждите очередное толкование "тёмного места"

«Сказание о составлении Псалтырном, иже составиша святи отци»//Ф.98 №36. Псалтырь с восследованием.

см. 2-й вариант, 4 об с самого начала "скакаше играя" = "ущекоталъ скача". Псалмотворец Давид радовался ковчегу с 10 заповедями Божьими. Его гусли-псалтырь это "...ум, ищущий горнего ... кто имеет в виду все заповеди и приводит их в себе как бы в созвучие и согласие, тот поет Богу на псалтири десятострунном, потому что десять есть главных заповедей..." (Толк.Пс.32:2 Вас.Вел.)

[userdez]

Можно предположить, что Епифаний провел обряд экзорцизма и по контексту "дивь" - это Антихрист, дьявол, сатана...