Коррида в Индии

[tmt]

Его зовут Пашупати, повелитель животных

Спасибо Кассивелан - в десятку.

а может "пастух"?



ПАШУПАТИ [др.-инд. Paœupati, «владыка зверей (скота)», «господин тварей»], в древнеиндийской мифологии эпитет Рудры и Шивы, особая их ипостась. .

http://www.geocities.com/fantalov/idea.htm
Подобные образы присутствуют и в греческой мифологии. Индра, Бог грома и Дьяус, Бог ясного неба существовали раздельно. Целостный образ Великой богини не сохранился, хотя Кали-Дурга и Приттхиви, несомненно, происходят от нее. Обладавший стихийной мощью Рудра представлял Бога земных сил. Один из эпитетов Рудры -"Пашупати" ("хозяин скота"). Вероятно, его образ связан с печатями хараппской цивилизации (рис. 13). Божество, изображенное на печати в окружении зверей часто сравнивают с Цернунном (рис. 2). Затем Рудра превратился в один из эпитетов великого средневекового бога Шивы

[Сабина]

quote:
--------------------------------------------------------------------------------
tmt писал (а):
Интересно в Индии сохранился какой нибудь обычай или ритуал связанный с быкоубииством?
--------------------------------------------------------------------------------

В священных текстах есть лишь упоминание об очень древних ведических временах, когда брахманы могли поедать мясо убитых старых коров (быков), после чего они прочитывали специальную мантру, и коровка (бык) оживала и становилась молодой и здоровой. Резали как обычный скот, но наверно с особыми почестями.

Вероятно это изображение описывает приключения мистика в мире духов. Например, чтобы вызвать дождь, нужно поймать в том мире большое животное, отвечающее за дождь (буйвол, бегемот), и убить его (или подоить). Такие поверья существуют ав Африке. Можеть быть до арийского пришествия сохранялись какие-то остатки древних поверий со времён основного расселения народов.

[tmt]

В священных текстах есть лишь упоминание об очень древних ведических временах, когда брахманы могли поедать мясо убитых старых коров (быков), после чего они прочитывали специальную мантру, и коровка (бык) оживала и становилась молодой и здоровой. Резали как обычный скот, но наверно с особыми почестями.

У вас нет случайно источника?
Где именно написано об этом?

[Сабина]

В месте совместного проживания не имеется Кажется, я вычитала это в "Шримад Бхагаватам". Буду уточнять.

[Neska]

В месте совместного проживания не имеется Кажется, я вычитала это в "Шримад Бхагаватам". Буду уточнять.

Будете уточнять в отшельническом ашраме?

[Сабина]

Отшельнический ашрам я посетила, когда училась готовить у Лакшмиприйи... кришнаитские монахи - очень отзывчивые и сведущие люди... могу спросить у них, могу у одного фанатика ведического образа жизни, который был какое-то время помощником у нашего преподавателя йоги. "Багдад - город большой" .

[Сабина]

Посетила монахов. Это в "Шримад-Бхагаватам". Попробуйте скачать хотя бы три первых тома. Где-то там будет.
Монахи растолковали, что якобы в древности до Кали-юги такой ритуал проделывали со старыми лошадями, коровами и быками, чтобы проверить силу мантр. Становились в круг, убивали животное, прочитывали мантры, и душа животного получала даже тело человека. Мясо съедали.

[tmt]

Спасибо -
значит возможно на плитке как раз этот ритуал и изображён.

[Neska]

Посетила монахов. Это в "Шримад-Бхагаватам". Попробуйте скачать хотя бы три первых тома. Где-то там будет.
Монахи растолковали, что якобы в древности до Кали-юги такой ритуал проделывали со старыми лошадями, коровами и быками, чтобы проверить силу мантр. Становились в круг, убивали животное, прочитывали мантры, и душа животного получала даже тело человека. Мясо съедали.

Странное толкование...
1. А до Кали-юги кто-то сомневался в силе мантр?
2. Душа животного получала тело человека, а души людей какое воплощение получали, нашлись проверяльщики мантр...
3. Большое счастье - вместо привычной вегетарианской пищи - наесться мяса старой умирающей лошади? Это толкование мне напоминает мусульманский рай: реки вина и т.п. ...